宋健平

河南師范大學(xué)音樂學(xué)院

大平調(diào)的繼承與創(chuàng)新

宋健平

河南師范大學(xué)音樂學(xué)院

河南大平調(diào)戲曲作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，自產(chǎn)生之日起就經(jīng)歷著世事的變遷；在歷史長河中，大平調(diào)戲曲在和其他外來戲曲不斷進(jìn)行著激烈的競爭，其在傳承和發(fā)展過程中經(jīng)過了無數(shù)次改進(jìn)和革新，由此才形成我們所看到的當(dāng)今大平調(diào)戲曲。但是，由于大平調(diào)戲曲的演出市場正在走下坡路，其繼承和發(fā)展環(huán)節(jié)也面臨著嚴(yán)重的考驗(yàn)，雖然得到了國家和地方政府的支持，但是問題的根源仍是得不到解決，照這樣發(fā)展下去，大平調(diào)這一文化將被當(dāng)今社會(huì)所堙沒。那么本文主要從大平調(diào)的歷史淵源著手，探究大平調(diào)戲曲在繼承和發(fā)展中所遇到的難題，以及如何進(jìn)行解決的可行性嘗試，從而實(shí)現(xiàn)大平調(diào)戲曲的長遠(yuǎn)發(fā)展。

大平調(diào)；傳承；發(fā)展方向；農(nóng)村

一、大平調(diào)的歷史沿革

（1）河南大平調(diào)戲曲是流傳于中原五省的漢族戲曲劇種之一，聲腔屬于梆子腔系統(tǒng)，廣傳流行于五省八州。由于它的定弦、唱腔都比號(hào)稱高調(diào)的山東梆子、定名反調(diào)的橫笛梆子低，所以稱為平調(diào)。二十世紀(jì)五十年代之后通稱為大平調(diào)。大平調(diào)在黃河以北的廣大地區(qū)有著很大影響，逐漸形成三個(gè)支派，即東路平調(diào)、西路平調(diào)和河?xùn)|平調(diào)?，F(xiàn)在大平調(diào)在2006年已被批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，具有重要的藝術(shù)欣賞價(jià)值和學(xué)術(shù)研究價(jià)值，所以民間也流傳著一句俗話“不吃飯，不睡覺，也要看看大平調(diào)”。

（2）大平調(diào)歷史悠久，它的板腔體的唱腔風(fēng)格獨(dú)特，音樂曲牌雄厚。其表演氣勢(shì)恢弘，場面宏大，唱做念打并重，粗獷豪放，剛中帶柔。大平調(diào)的唱腔中遺留了大量的傳統(tǒng)唱段，是戲曲音樂研究不可多得的“活標(biāo)本”。演唱中男女的發(fā)聲、用嗓、歸韻等方法都具有重要的藝術(shù)欣賞價(jià)值和傳承發(fā)展價(jià)值。而且在表演中吸收了民間武術(shù)的特點(diǎn)，形成了類似于雜技的表演。許多表演都是真刀真槍的打斗，具有強(qiáng)烈的真實(shí)性。這些表現(xiàn)方式為戲曲的程式化表演研究提供了真是的藍(lán)本，對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化研究也有著重要的意義。

二、大平調(diào)的發(fā)展境況

（1）大平調(diào)文化雖然被列為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，但是，在近些年的文化傳承中也遇到了不少的挫折，演出環(huán)境惡劣，人員工資無法及時(shí)全額發(fā)放，道具無法更新，無力培養(yǎng)新人，老演員相繼故去，導(dǎo)致演職人員的稀缺，以及劇目上的流失，給大平調(diào)的傳承發(fā)展造成了極大的障礙。如今，大平調(diào)面臨的仿佛是不可調(diào)和的窘迫，一方面是信息化時(shí)代的迅速發(fā)展席卷了全球，人們也跟著時(shí)代的發(fā)展玩起了主流，像大平調(diào)這類的傳統(tǒng)戲曲文化遭到了拋棄；另一方面，戲曲文化所依托的時(shí)代工具和發(fā)展模式，是當(dāng)今不同戲曲在相同區(qū)域競爭的關(guān)鍵；可是大平調(diào)戲曲沒有時(shí)代工具做武器，發(fā)展模式更是繼承以往單調(diào)性的農(nóng)村實(shí)地搭臺(tái)演出模式。以上種種因素造成了大平調(diào)戲曲的衰敗，據(jù)可靠數(shù)據(jù)顯示，大平調(diào)劇團(tuán)正在逐年減少，演員的傳承也面臨著空前斷層現(xiàn)象。

（2）其實(shí)，在當(dāng)今社會(huì)，由于經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們的思想觀念也發(fā)生了變化；與傳統(tǒng)文化相比較，人們更傾向于享受、學(xué)習(xí)當(dāng)代新興文化的產(chǎn)物。因此大平調(diào)文化在飛速發(fā)展的社會(huì)中遭到了堙沒，更多的年輕人不愿意從事這樣一個(gè)傳統(tǒng)文化的工作。

三、大平調(diào)的發(fā)展對(duì)策

針對(duì)以上大平調(diào)發(fā)展道路上的種種問題，可分為三個(gè)階段進(jìn)行解決，其一是大平調(diào)自身所出現(xiàn)問題的解決；其二是培養(yǎng)大平調(diào)演員機(jī)制不完善問題的解決；其三是大平調(diào)不能融入時(shí)代環(huán)境問題的解決；這是阻礙大平調(diào)發(fā)展的三大難題，那么圍繞這三個(gè)難題，我提出了以下三個(gè)對(duì)策：

（1）大平調(diào)的發(fā)展應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)習(xí)借鑒其他傳統(tǒng)文化的優(yōu)點(diǎn)，在劇本創(chuàng)作方面時(shí)應(yīng)該用心去尋找一些切合時(shí)代發(fā)展、關(guān)注社會(huì)、與民眾生活息息相關(guān)的作品，這樣才能引起觀眾的共鳴，觀眾愛看了，大平調(diào)自然而然就得意傳播延伸下去了。在表演方面不應(yīng)該局限起來，應(yīng)融入一些更多的元素在里面，向其他傳統(tǒng)劇種學(xué)習(xí)，使表演看起來更加的多元化，能引起群眾的關(guān)注，就能夠讓大平調(diào)重新煥發(fā)新的光彩了。

（2）國家就應(yīng)該加大大平調(diào)戲曲創(chuàng)作人才的投入力度，招收戲曲愛好者，開設(shè)大平調(diào)戲曲科班、理論班，嘗試發(fā)展校園開設(shè)戲曲學(xué)專業(yè)的培養(yǎng)模式，在河南各地組建大平調(diào)學(xué)社，建立一套行之有效的大平調(diào)培養(yǎng)機(jī)制。當(dāng)?shù)卣畱?yīng)給予大平調(diào)劇團(tuán)更多的鼓勵(lì)與經(jīng)濟(jì)上的支持，只有這樣才能大平調(diào)才能發(fā)展的更加快速，找到一條更好的發(fā)展道路。

（3）大平調(diào)要想得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，必須形成正規(guī)的商業(yè)化模式。放眼當(dāng)今的文化娛樂行業(yè)，無不是以商業(yè)化運(yùn)營做支撐的；就拿豫劇相比，其通過打擂臺(tái)比賽，就形成了自己特色的文化產(chǎn)業(yè)，影響力可以覆蓋全國，通過影視業(yè)帶動(dòng)了戲曲產(chǎn)業(yè)化鏈條的發(fā)展，這難道不是大平調(diào)所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎？我覺得大平調(diào)應(yīng)該利用好現(xiàn)代化信息武器，充分借科學(xué)的成果為自己做營銷，比如說電腦作為已經(jīng)普及化的家電，各種商業(yè)信息在電腦平臺(tái)上如流水般不斷交換，而且電腦上有很多渠道可以進(jìn)行宣傳，利用電腦交流平臺(tái)，構(gòu)建與文化包裝企業(yè)之間的橋梁，促成兩者之間的合作，利用企業(yè)的資金和優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)大平調(diào)演出環(huán)境的轉(zhuǎn)型，一改大平調(diào)草臺(tái)演出的局面，華麗轉(zhuǎn)變?yōu)榇笃秸{(diào)戲曲劇場的時(shí)尚化演出模式。