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      華夏版《兒女英雄傳》注釋校正

      2015-04-29 00:44:03卞梁王育信
      現(xiàn)代語(yǔ)文 2015年3期
      關(guān)鍵詞:校正

      卞梁 王育信

      摘 要:就華夏出版社校注的《兒女英雄傳》出現(xiàn)的一些錯(cuò)誤注釋進(jìn)行糾正,希望對(duì)該書注釋的修訂、近代漢語(yǔ)方言俗語(yǔ)的研究和讀者對(duì)文本的正確解讀有所助益。

      關(guān)鍵詞:《兒女英雄傳》 錯(cuò)誤注釋 校正

      華夏出版社于2013年10月推出的《中國(guó)古典文學(xué)名著叢書》收錄了20種流傳較廣、知名度較高的明清白話小說(shuō)。叢書選取的底本都是較為權(quán)威的古本,除進(jìn)行點(diǎn)校外,還配有注釋,方便了讀者閱讀,值得肯定。但我們?cè)陂喿x過(guò)程中發(fā)現(xiàn)一些地方解釋有誤,可能會(huì)對(duì)讀者的閱讀產(chǎn)生不良影響,故不揣淺陋,對(duì)《兒女英雄傳》中的錯(cuò)誤注釋進(jìn)行舉例改正,以就教于方家。

      1.扣

      (1)當(dāng)下商量定了,一面收拾行李,一面遣人過(guò)黃河去扣車輛。(第十四回,第167頁(yè))

      注:扣車——套車。

      這里是說(shuō)安老爺一家準(zhǔn)備從淮安北渡黃河到山東茌平,故遣人過(guò)黃河去預(yù)備車輛,“扣”是“雇用”之義,此義不見于《漢語(yǔ)大詞典》。注釋把“扣車”釋為“套車”,有望文生義之嫌?!翱邸敝陀茫ㄜ囕v、牲口等)的意思他書亦見。例如:

      (2)譚爺上京,只要到騾馬廠扣幾頭好騾子,將馱轎坐上,又自在,又好看。(《歧路燈》第七回)

      此例緊接下文說(shuō):“車已是雇覓停當(dāng),盛情心領(lǐng)罷”,上下對(duì)比,“扣”即“雇覓”,甚明。如:

      (3)心內(nèi)膺記,昨日扣的白日晃的牲口騎去。(《歧路燈》第六十回)

      (4)我看隔省遠(yuǎn)親戚,著實(shí)沒要緊,扣了一頭腳驢,跟了個(gè)老家人,來(lái)回兩千多里,有啥事哩。(《歧路燈》第一百零二回)

      2. 行子

      (4)那鄧九公聽了把眉毛一擰,眼睛一窄巴說(shuō):“什么行子主兒?誰(shuí)是主兒???”(第十五回182頁(yè))注:行子——出行在外的人。

      “行子”確實(shí)有“出行的人”義,此“行”音xíng。但上例“行子”當(dāng)是對(duì)人或物蔑稱,“東西、家伙”義,此“行”音háng。文中所述鄧九公“眉毛一擰,眼睛一窄巴”正是生氣的表現(xiàn),故說(shuō)出這等輕蔑的話來(lái)。“行子”的這一義項(xiàng)白話小說(shuō)中常見,《兒女英雄傳》中還有幾例。如:

      (5)這些小行子們,再靠不住!這又不知在那里頑兒住了。(第三回)

      他書也有用例。如:

      (6)打緊的那起混帳行子們背地里說(shuō)你,你總不留心。(《紅樓夢(mèng)》第五十七回)

      (7)認(rèn)了一個(gè)干兄弟,名叫殷顯,更是個(gè)混帳行子。(《三俠五義》第一百一十九回)

      字或?qū)懽鳌昂甲印薄H纾?/p>

      (8)那里來(lái)的這村杭子?。ā缎咽酪鼍墏鳌返谄呤呋兀?/p>

      又或作“黃子”。如:

      (9)俺把你這沒良心的混帳黃子。(《鏡花緣》第六十八回)

      3.意意思思

      (10)聽得聲都要走,便有些意意思思的舍不得,眼圈兒一紅。(第二十回,第268頁(yè))

      注:意意思思——心意。

      《漢語(yǔ)大詞典》“意意思思”條:“形容行動(dòng)遲疑或猶豫不決的樣子?!崩?0)中的“意意思思”當(dāng)據(jù)此解,而書中注釋有誤。因?yàn)檫@里說(shuō)的是十三妹聽聞眾人要離開,很是不舍,但又不好開口挽留,故表現(xiàn)出遲疑、猶豫的狀態(tài),“意意思思的舍不得”指的是“猶猶豫豫的舍不得”;從句法看,“有些”所管的不是“意意思思”,而是“舍不得”,“意意思思”當(dāng)是形容詞,作定語(yǔ)用來(lái)修飾“舍不得”,注釋為名詞“心意”,欠妥?!耙庖馑妓肌笔潜狈椒窖裕侠?,其他帶有北方方言成分的明清小說(shuō)中也有出現(xiàn)。如:

      (11)他只意意思思的就撂過(guò)手了。(《紅樓夢(mèng)》第六十五回)

      “意意思思”又寫成“疑疑思思”。如:

      (12)周相公再三的勸著姑夫,不肯做呈子,姑夫也疑疑思思的。(《醒世姻緣傳》第九十八回)

      或?qū)懗伞耙庖馑扑啤?。如?/p>

      (13)嗔道賊臭肉,在那里坐著,見了俺每意意似似的,待起不起的。(《金瓶梅》第二十五回)

      4.扎裹

      (14)我放著我的女孩兒不會(huì)扎裹?我替你們白出的是甚么苦力呀?。ǖ诙幕?,第325頁(yè))注:扎裹——此指縫做。原指制作冥衣冥器。

      此句上文說(shuō)到安太太意欲求舅太太幫忙縫制衣物,舅太太不想答應(yīng),故說(shuō)出這番話。注釋因此隨文釋義,把“扎裹”釋為“縫做”。由于“扎裹”的對(duì)象是“女孩兒”,若釋為“縫做”,動(dòng)賓搭配有欠妥當(dāng)。又如:

      (15)老爺,這是甚么話呀?倒底也讓我給他刷洗刷洗,扎裹扎裹;再者,也得瞧個(gè)好日子。也有就這么個(gè)樣兒帶了去的?(第四十回)

      本例緊鄰下文:“這么著罷,叫他先跟了我去罷。連沐浴帶更衣,連裝扮帶開臉,這些零碎事兒索興都交給我?!鄙舷卤葘?duì),可以看出“扎裹”即“連沐浴帶更衣,連裝扮帶開臉”之事,是“打扮”的意思。第二十四回之“扎裹”也應(yīng)作此解。這樣不僅搭配合理,而且從文意看,縫制衣物的目的正是為打扮女孩兒。《漢語(yǔ)方言大詞典》“扎裹”條舉第二十四回例,正釋作“打扮”。此外,“扎裹”也是一方言詞語(yǔ),在一些著作里中書寫形式稍有不同。或作“扎掛”。如:

      (16)小娃子十二三,戴方巾穿藍(lán)衫,模樣扎掛的極中看。(《聊齋俚曲集·禳妒咒》第五回)

      或作“扎括”。如:

      (17)李氏看了看張?jiān)G扎括的上下一嶄新,臉兒白胖就像是個(gè)學(xué)生?!读凝S俚曲集·慈悲曲》

      或作“扎刮”。如:

      (18)扎刮了齊整喜轎,結(jié)彩掛紅,極其鮮艷。(《醒世姻緣傳》第四十四回)

      或作“扎摑”。如:

      (19)婦女冶容盛飾,甬語(yǔ)呼如扎摑。(應(yīng)鐘《甬言稽古·釋行事》)①

      5.吹求

      (20)只是他二位是一片仁厚心腸,只感念姑娘救了自己的兒子,延了安家的宗祀,大處著眼,便不忍吹求到此。(第二十五回,第342頁(yè))

      注:吹求——同今“吹牛”。喻事情辦不成。

      此注甚誤。且不論“吹求”是否與“吹?!毕嗤?,單看解釋“事情辦不成”,便捍格不通。“吹求”一詞,《漢語(yǔ)大詞典》已收,謂:“猶言吹毛求疵。謂刻意尋找毛病?!鄙侠按登蟆闭?dāng)作此解。除《漢語(yǔ)大詞典》所舉例證外,這里再補(bǔ)幾例:

      (21)至于人之吹求,或亦謀婚不遂,而肆為譏謗,自難逃明主之精鑒,臣何敢多置喙焉?(《好逑傳》第十七回)

      (22)上既唯言是取,人且引言為已任而欲終其敢言之名,于是吹求在位者無(wú)已,而毛舉庶務(wù)之廢興以為言資。(王夫之《讀通鑒論》卷七)

      (23)然既筑成,無(wú)可更改,亦不必過(guò)事吹求矣。(裕德菱《清宮禁二年記》)

      6.沒溜兒

      (24)就讓想空了心,把那個(gè)長(zhǎng)生牌兒,給它送到何公祠去,天下還有比那樣沒溜兒的書嗎?(第二十九回,第422頁(yè))

      注:沒溜兒——沒滋味。

      “沒溜兒”《兒女英雄傳》中凡三見。除上例外,還有:

      (25)姐姐只說(shuō)這話有溜兒沒溜兒?(第二十九回)

      (26)從沒聽見姑娘說(shuō)過(guò)這等一句不著要的話,這句大概是心里痛快了,要按俗語(yǔ)說(shuō),這就叫作“沒溜兒”。(第二十七回)

      “沒溜兒”是北京方言,齊如山《北京土話》:“‘沒溜者,沒譜也,不合常理也?!薄稘h語(yǔ)大詞典》亦收此條曰:“謂說(shuō)話不著邊際,非一本正經(jīng)。”釋作“沒滋味”,有失允當(dāng)。另外“沒溜兒”在方言中除指人說(shuō)話不正經(jīng)、沒譜之外,還可以指人行動(dòng)上不正經(jīng)、輕率。陳剛《北京方言詞典》“沒溜兒”條:“(行動(dòng))沒有正經(jīng),放蕩。”此義在文獻(xiàn)中也能找到例證,如:

      (27)別沒溜兒,誰(shuí)家說(shuō)玩話就著急呢?。ā都t樓復(fù)夢(mèng)》第二十回)

      這里說(shuō)的是夢(mèng)玉因?yàn)楸粍e人開玩笑,所以“急得臉脹通紅,只是要哭”?!皼]溜兒”即沒譜,不正經(jīng)。

      7.拐孤

      (28)太太也不禁笑道:“該!那都是他素日干凈拐抓出來(lái)的!”(第三十七回,第582頁(yè))注:拐抓——方言。特別。

      “拐抓”不辭,檢《古本小說(shuō)集成》,此處當(dāng)作“拐孤”。華夏出版社點(diǎn)校有誤,且解釋成“特別”,實(shí)屬望文生義?!肮展隆钡拇_是一方言詞語(yǔ),《漢語(yǔ)方言大詞典》“拐孤”條:“性情乖僻,不好相處。”冀魯官話和北京官話都有此詞?,F(xiàn)代方言里面徐州、濟(jì)南等地也有這樣的說(shuō)法②。他書亦見用例。如:

      (29)他雖靦腆,卻脾氣拐孤,不大隨和兒。(《紅樓夢(mèng)》第七回)

      (30)婆娘回復(fù)了賈政,眾人都笑說(shuō):“天生的牛心拐孤。”(《紅樓夢(mèng)》第二十二回)

      值得一提的是,《漢語(yǔ)大詞典》收“拐抓”條,釋義為:“方言。招惹?!迸c書中注釋的錯(cuò)誤相似,可據(jù)上改正。

      注釋:

      ①“扎摑”例轉(zhuǎn)引自《漢語(yǔ)方言大詞典》505頁(yè)。

      ②參見《現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典》2030、2031頁(yè)。

      參考文獻(xiàn):

      [1][清]文康.兒女英雄傳[M].北京:華夏出版社,2013.

      [2]羅竹風(fēng)主編.漢語(yǔ)大詞典[Z].上海:漢語(yǔ)大詞典出版社,

      1990~1993.

      [3]許寶華,宮田一郎主編.漢語(yǔ)方言大詞典[Z].北京:中華書局,

      1999.

      [4]齊如山.北京土話[M].北京:燕山出版社,1990.

      [5]陳剛主編.北京方言詞典[Z].北京:商務(wù)印書館,1985.

      [6]李榮主編.現(xiàn)代漢語(yǔ)方言大詞典[Z].南京:江蘇教育出版社,

      2002.

      (卞梁 王育信 浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211)

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