劉荃

有這樣一個故事：2003年，埃及最高文物委員會宣布，金字塔是由當?shù)鼐哂凶杂扇松矸莸霓r(nóng)民手工業(yè)者建造的，而不是“由30萬奴隸所建造的”。其實，第一個作出這種判斷的，是瑞士鐘表匠塔·布克。這位鐘表大師，1536年因反對羅馬教廷的刻板教規(guī)而被捕入獄。在監(jiān)獄里，他無論如何也制作不出日誤差低于1/10秒的鐘表，可入獄前在作坊里，他制作鐘表的誤差從來都低于1/100秒。這是為什么呢？布克頓悟到，一個鐘表匠在不滿和憤懣中，要想圓滿地完成鐘表的1200道工序，是不可能的。同樣道理，金字塔這么大的工程，被建造得那么精細，巨石之間連一張刀片都插不進去，那建造者必定是一批懷有虔誠之心的自由人。

的確，人只有在身心自由的情況下，才有感悟的閑暇、體驗的快樂、創(chuàng)造的愉悅，也只有在此情境中，才能把能力發(fā)揮到極致，才能創(chuàng)造出奇跡。同理，習作，只有在自由的狀態(tài)下，才可能發(fā)生！那么，何謂“自由”呢？“自由”本意指沒有阻礙的狀況，是一種免于恐懼、免于奴役、免于傷害和滿足自身欲望、實現(xiàn)自我價值的一種舒適和諧的心理狀態(tài)。換言之，就是不受束縛地想說什么就說什么，想做什么就做什么。2011年版《語文課程標準》指出“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達，鼓勵寫想象中的事物”，其意就是讓教者給兒童營造一種自由的習作氛圍，讓兒童在自由之中放飛思緒，無拘無束地寫下見聞、感受和想象，讓他們在習作中不斷地提升自我、超越自我，為他們的終身發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

一、探源：習作教學“自由缺失”的現(xiàn)狀

課改以來，人們喜歡用“自由表達”來體現(xiàn)作文教學的新理念，但我們不難發(fā)現(xiàn)，習作教學仍然缺乏自由。許多教師仍然沒有走出以應(yīng)試為本位的誤區(qū)，過度講解寫作知識、強調(diào)寫作技法，兒童本體并沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和尊重，致使習作價值錯位。試想，在如此過分指導、過于監(jiān)管的狀態(tài)下，兒童還能享受到習作的樂趣嗎？還能視習作為坦途嗎？

習作本該尊重兒童的天性，呼喚兒童的靈性，張揚兒童的個性。如果教師總是把知識灌輸給兒童，總是使用同一標準去衡量兒童的習作，那么兒童習作便會越來越喪失自由，毫無生趣可言?；诖?，我們提出了“還兒童以習作的自由”的教學主張，讓他們在較少束縛的情況下發(fā)揮自己的主觀能動性，自由表達，有興趣表達，甚至樂于表達，以此培養(yǎng)他們良好的寫作心態(tài)，進而促進他們的健康發(fā)展。

二、破譯：“還兒童以習作的自由”內(nèi)涵闡釋

“還兒童以習作的自由”，摒棄的是傳統(tǒng)作文的痼疾——按一定的章法和僵化的套路編造為他人言說的文字，走的是用語言包裝思想的歧路，失去的是思想的自由；呼喚的是回歸習作課程的原點——遵從自己的內(nèi)心世界，強調(diào)自身的真實感受，抒寫為自己言說的文字，走的是用思想包裝語言的正道，贏取的是兒童主體人格的彰顯。也就是說，“還兒童以習作的自由”，倡導的是既“立言”更“立人”。為此，習作教學中，我們既要關(guān)注兒童“運用語言”進行“表達交流”的語言功能，更要著眼兒童“認識自我”“認識世界”的自我教育功能。要落實這樣的習作教學主張，我以為至少要秉持以下幾種觀點：

1.主體觀：尊重兒童，解放兒童。

兒童是習作的主體。著名學者張文質(zhì)先生曾說：“要讓孩子寫出見性見靈的文字，真正有生命力的文字，就要尊重兒童的視角。把兒童當作有獨立價值的人來肯定，而不是依附于成人的定義、概念而存在。尊重兒童的視角，其價值在于對個體的尊重，還給孩子權(quán)利，讓孩子對自己的判斷產(chǎn)生信心。這樣孩子的作文才會有個性，有創(chuàng)造性。”這段清澈敞亮的文字，昭示我們要解放思想，尊重兒童的天性，珍視兒童的獨特感受、體驗和表達，不以成人的眼光去審視，不以成人的標準去考量；同時，也要著力解放兒童，在擬題、選材、立意、構(gòu)思、起草、加工、修改等習作的各個環(huán)節(jié)給兒童以自由和權(quán)力，順應(yīng)兒童心理，引導他們訴說真故事，傾吐真性情；此外，還要理解兒童，回歸兒童立場，放下身段，用兒童的視角觀照兒童的習作，如此才能讀出別樣的景致。

2.課標觀：突出重點，循序漸進。

2011年版《語文課程標準》在習作目標與內(nèi)容中指出：低年段“對寫話有興趣，留心周圍事物，寫自己想說的話，寫想象中的事物”；中年段“觀察周圍世界，能不拘形式地寫下自己的見聞、感受和想象”；高年段“懂得寫作是為了自我表達和與人交流”。從其中“寫自己想說的話”“不拘形式地寫下”“自我表達”等關(guān)鍵詞中，我們可以明顯感受到課標所倡導的習作理念，那就是“自主表達”“自由表達”“創(chuàng)造性地表達”。只有做到“自主”“自由”“創(chuàng)造”，兒童才能寫出自己的獨特感受，才能表達自己想寫、樂寫的內(nèi)容。因此，習作教學中，我們必須突出這些要求，并且千方百計、循序漸進地予以落實。久而久之，兒童才能自由地、自主地、自發(fā)地寫，才能想寫、能寫、善寫。

3.目標觀：易于動筆，樂于表達。

《語文課程標準》在習作教學建議中指出：“寫作教學應(yīng)貼近學生實際，讓學生易于動筆，樂于表達?！薄耙住奔床毁M力；“樂”即歡喜快活?！耙子趧庸P，樂于表達”指的是兒童習作時下筆輕松自如且興致盎然，這是兒童習作的最高境界。習作教學中，我們應(yīng)以此為目標，從兒童主體實際需要出發(fā)，關(guān)注兒童的生活體驗和心靈感悟，關(guān)注兒童的情感訴求和知識需求，利用各種教學手段，努力創(chuàng)設(shè)各種交際情境，再現(xiàn)各種生活場景。這樣，方能喚醒兒童的生活積累，產(chǎn)生“如鯁在喉，不吐不快”的習作沖動，直至敞開心扉，直抒胸臆，達到“易于動筆，樂于表達”的目的。如此，兒童才會產(chǎn)生一種持久、穩(wěn)定、強大的內(nèi)驅(qū)力，把習作當成一種快樂和享受，進而轉(zhuǎn)化為更深刻、更持久的習作興趣，為自由表達、創(chuàng)造性表達積蓄能量，奠定基礎(chǔ)。

4.教學觀：創(chuàng)設(shè)情境，自主探究。

“告訴我的我會忘記，給我看的我會記住，讓我參與的我會理解?！边@就告訴我們，習作教學不是單純地傳授知識，指點技巧，而是營造一種氛圍，引導兒童積極參與其間，在積極探究的過程中，不斷豐富自己的認識、體會和理解，進而能夠有所發(fā)現(xiàn)，悟得觀察、思考和遣詞造句、謀篇布局等方法。毋庸置疑，只有這樣的“獲得”才是深刻的！所以，習作教學的關(guān)鍵在于，教師要善于在課堂上創(chuàng)設(shè)一個個生動有趣的、與兒童日常生活有著緊密聯(lián)系的情境，騰出更多的時間和空間給兒童，讓他們在觀察中學會觀察，在思考中學會思考，在表達中學會表達，在創(chuàng)造中學會創(chuàng)造，切實地提高習作素養(yǎng)。當然，教師也不能“無為而治”，應(yīng)適時、適當?shù)亟o兒童以必要的幫助和指導。

三、致用：達成“自由表達”的主要策略

“還兒童以習作的自由”有別于那種規(guī)范不足、自由泛濫的“假性自由”，其宗旨在于還兒童自由表達的空間，促進兒童自由而又合乎規(guī)范地表達。因此，我們提出了如下的實施策略，意在為兒童的“自由表達”夯實基礎(chǔ)。

1.作前疏導：功夫在詩外。

寫作絕不僅僅是拿起筆來寫在紙上那一段時間內(nèi)的事情。試想，在動筆之前，如果沒有一定的素材積累、語言儲備、情感積淀的話，兒童能夠?qū)懗鲎魑膩韱幔恳虼?，“作前準備”在兒童習作過程中具有重要作用。

（1）關(guān)注生活，豐富源泉。

“偉大的作品是分泌出來的，而不是被擠出來的。”習作應(yīng)該是從兒童的生活中自然地分泌出來的。兒童沒有生活，何以習作？生活是作文的源泉。我們應(yīng)善于以兒童的眼光從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)有趣的事，并有滋有味地描述給他們聽，把美好的生活展現(xiàn)給他們，激發(fā)他們關(guān)注生活的情感。其次，要想方設(shè)法解放兒童，切實減輕他們的學業(yè)負擔，讓他們擁有更多的屬于自己的閑暇時間，融入到自然、學校、家庭、社會等各類生活中。這樣，他們就能用一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛去關(guān)注看似平淡的生活，會在自認為一成不變的生活中尋覓到許許多多有意思的事情。

（2）留心觀察，積累素材。

西晉文學家陸機在《文賦》中寫道：“佇中區(qū)以玄覽。”意思是從廣闊的生活中觀察萬物，才能引起文思。因此，教師首先要激發(fā)兒童的觀察興趣，想方設(shè)法利用兒童的好奇心引導他們觀察周圍事物。其次，要交給兒童觀察的方法，動用多種感官尋找、感受、體味，并且適當介入思維，善用想象與聯(lián)想，悟理品情。第三，要及時、簡要地記錄下所見所聞、所思所感，防止遺忘，使其成為習作的毛坯，以便到時好“取米下鍋”。

（3）強化閱讀，汲取營養(yǎng)。

“勞于讀書，逸于作文?！遍喿x是作文的樁基。沒有樁基，哪來大廈？大量的閱讀有助于豐富兒童的語言積累，提升他們已有的言語經(jīng)驗，使他們養(yǎng)成敏銳和深厚的語感，而且能夠?qū)W習到作者觀察事物、分析事物、表情達意、謀篇布局的方法。閱讀是一汪海洋，賦予兒童無盡的奧妙，需在乘風遠航中汲取點點海浪，充實和豐富自己。

2.作中指導：操曲而曉聲。

“寫作教學應(yīng)抓住取材、立意、構(gòu)思、起草、加工等環(huán)節(jié)，指導學生在寫作實踐中學會寫作?！比绾尾拍堋皩W會”？那就要求教師在作中引導兒童多加練習，在實踐中學會運用。

（1）取材：喚醒生活，打開

言路。

取材，解決的是“寫什么”的問題。教師首先要確定好話題，開拓兒童思維，向生活取材。話題的確定要考慮到兒童的興趣，要恰到好處。其次，教師還需進行組織交流、有效引導，讓兒童說真話，說真事，說真情。同時，還要注重引導兒童從素材中選擇最有代表性的材料，以避免選材的盲目性。

（2）構(gòu)思：理清思路，掌握

寫法。

構(gòu)思，解決的是“怎么寫”的問題。很多時候，教師引導兒童選取材料之后，就讓他們自思自悟自寫，指導并沒有真正有效地介入，結(jié)果導致兒童陷入“心有言而筆難行”的尷尬境地。課堂上，我們可以采用“借助例文，讀讀悟悟”“精選范文，比比議議”“聯(lián)系實際，說說評評”等辦法，引導學生構(gòu)思成篇，以充分發(fā)揮例文或者范文的價值和功能。

（3）立意：正確引導，深化

認識。

立意，解決的是“寫得怎樣”的問題。教師在習作指導中要積極引導兒童進行求異思維、反向思維，鼓勵兒童進行多元化的思考和體悟。對于兒童的偏頗觀點、消極的生活態(tài)度、暗淡的生活色彩等問題要給予及時糾正，從而凈化兒童心靈，提升生活境界。

（4）起草：得心應(yīng)手，一氣

呵成。

起草，解決的是“寫下來”的問題。這一環(huán)節(jié)是兒童由模糊思維轉(zhuǎn)化為具體思維、從內(nèi)部言語轉(zhuǎn)化為外部言語的過程。所以，教師要給兒童創(chuàng)造一個安靜、安全、自由的寫作環(huán)境，讓兒童集中精神，用文字將所思所想所感凝固下來。此時，教師最好也能隨著兒童一起習作（下水文），以陪同的方式給兒童以情動相隨之感。

3.作后引導：淘漉始到金。

好文章，三分寫，七分改。習作通過多次修改，才能如寶石一樣發(fā)出耀眼的光芒。教者要重視對學生作文的評價，發(fā)揮評價的導向、激勵功能。

（1）加工：通覽細查，斟酌

推敲。

加工，解決的是“進一步寫好”的問題。這就要求兒童起草之后要對習作進行修改，先宏觀通覽，看內(nèi)容和思路是否具體明確；再微觀細查，看遣詞造句是否通達、標點符號是否準確規(guī)范。同時也要求教師圍繞習作要點，針對共性問題，給兒童作具體入微的指導，對加工修改的態(tài)度、過程、內(nèi)容、方法作簡要的提示。

（2）評價：多就少改，賞識

激勵。

評價，解決的是“持久力”的問題?！霸u價要重視學生的寫作興趣和習慣，鼓勵表達真情實感，鼓勵有創(chuàng)意的表達，引導學生熱愛生活，親近自然，關(guān)注社會?！币虼耍曌髟u價需要“人性化”，兒童辛辛苦苦寫的文章，教師不應(yīng)以冰冷的標準去衡量，要知道兒童習作只是一種練習，是一種過程中的學習。教師的評價應(yīng)該緊扣課標，關(guān)注習作過程，尊重兒童，多用鼓勵性的話語，充分表揚兒童習作中的優(yōu)點，以增強其自信心，為進一步的習作灌注巨大動力。

自由，兒童習作的應(yīng)然之道。前行中，我們還會遇到許多問題，但只要我們勇于突破與變革，冷靜思忖與應(yīng)對，必將邁入兒童習作教學的“自由王國”，習作也一定會成為兒童幸福成長的精神家園！

（作者單位：江蘇南京市金陵中學實驗小學）

（責任編輯 郝 波）