潘志勇

瓷都近幾年一直不遺余力地推廣現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)，作為重振景德鎮(zhèn)“千年瓷都”品牌的2008重點(diǎn)文化工程。“瓷都千年紀(jì)念珍藏瓷”首款產(chǎn)品《瓷韻1004》珍藏套瓶得到了景德鎮(zhèn)市委、市政府的大力支持，以“弘揚(yáng)民族文化、推廣瓷都品牌、發(fā)掘名家精品，保護(hù)傳統(tǒng)工藝”為宗旨，由景德鎮(zhèn)文物局、瓷局領(lǐng)導(dǎo)組織，歷時(shí)4年，反復(fù)遴選工藝創(chuàng)意，最后選擇瀕臨失傳的重工粉彩雪景工藝，力邀“當(dāng)代雪景第一人”凌宗正先生創(chuàng)作開篇作品，讓陶瓷界和鑒賞收藏嘉賓共賞千年瓷都的精湛工藝。

一、“粉彩雪景瓷”極具收藏價(jià)值

你可能玩不起幾百萬的古陶瓷，沒事，現(xiàn)當(dāng)代陶瓷照樣可以陪你“玩”，同樣具備收藏價(jià)值和升值空間。隨著國(guó)家文化部門越來越重視現(xiàn)代名家瓷的推廣，市場(chǎng)上嗅覺靈敏、投資意識(shí)超前的人士便開始有針對(duì)性地對(duì)現(xiàn)當(dāng)代陶瓷進(jìn)行收藏。一位在90年代就開始景德鎮(zhèn)名家瓷器收藏的上海藏家就表示，“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷、雕刻藝術(shù)勢(shì)必有一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的發(fā)展空間，而現(xiàn)在時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟?！?013年4月27日，中國(guó)嘉德首次推出的“現(xiàn)當(dāng)代陶瓷藝術(shù)”專場(chǎng)取得了很好的成績(jī)，79件拍品總成交額達(dá)到1578.416萬元，成交率為97%，其中拔得頭籌的是李菊生2007年創(chuàng)作的“豆蔻年華”高溫色釉瓷鑲器，以123.2萬元成交，大多在幾萬或幾十萬之間的作品也像當(dāng)代藝術(shù)一樣獲得了買家的認(rèn)可。

景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)品種眾多、百家爭(zhēng)鳴，且陶藝家數(shù)以萬計(jì)。目前，這些陶藝家作品的價(jià)位扶搖直上，表現(xiàn)出強(qiáng)勁的投資價(jià)值，此次嘉德拍賣的大多是這類作品，

二、粉彩雪景的歷史和概念

粉彩雪景是清末民國(guó)初年流傳下來的瓷器品種，是陶瓷藝苑中一株奇葩。粉彩雪景綜合傳統(tǒng)粉彩、墨彩和琺瑯彩的多種工藝，吸收了西洋油畫技巧，用簡(jiǎn)單的黑、白色彩，表現(xiàn)雪景的層次和細(xì)節(jié)，既有傳統(tǒng)粉彩細(xì)膩粉潤(rùn)的特點(diǎn)，又有西洋油畫藝術(shù)的立體感和層次感，豐潤(rùn)雅致，意境深遠(yuǎn)。其難度在于，在白色的瓷器上，要表現(xiàn)出白雪的層次感，這需要深厚的繪畫功力，還要在創(chuàng)作掛滿白雪的松樹等細(xì)部場(chǎng)景時(shí)，采用工筆畫法。粉彩雪景曾興盛一時(shí)，出過很多大師，像“珠山八友”之一何許人和其弟子余文襄等，都深受收藏家和鑒賞者的喜愛。

粉彩雪景山水因其工藝難度大，藝術(shù)要求高，精于此者稀缺。很多陶藝者都不愿意從事這種創(chuàng)作。中國(guó)工藝美術(shù)大師王懷俊認(rèn)為：“當(dāng)前中國(guó)有大批傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)的品種和特殊技藝已經(jīng)或者瀕于失傳，面臨傳承危機(jī)。值得欣喜的是在《瓷韻1004》身上不僅看到了瀕危失傳的精美粉彩雪景山水品種、還看到了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工制瓷技藝，是對(duì)我國(guó)瓷藝瀕危失傳的品種和技藝的及時(shí)搶救，文化意義重大。

雪景，是宇宙中的自然景觀，還因它潔白、晶瑩、迷人的狀貌，成為人們傾心和觀賞的對(duì)象。千百年來，文人雅士對(duì)雪景多有贊譽(yù)的千古絕句，莊子《逍遙游》道：“貌姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約如處子”；三國(guó)魏曹植有言：“如冰之清，如玉之潔，法而不威，和而不褻”；宋楊萬里：“一別高人又十年，霜筋雪骨健依然”。也正因此，在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫中，一年四季惟獨(dú)只有雪景畫獨(dú)立出一個(gè)專門的分支，不僅在中國(guó)繪畫史上占有相當(dāng)?shù)牡匚?，而且?duì)后人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。粉彩雪景瓷畫是受中國(guó)雪景畫影響而產(chǎn)生的，并以其特有的質(zhì)感和美感在景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫史上留下光輝的一頁。

三、粉彩雪景瓷畫的發(fā)展

中國(guó)雪景畫的產(chǎn)生和發(fā)展為粉彩雪景瓷畫藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)。據(jù)史書記載，最早用中國(guó)畫表現(xiàn)雪景的畫家是東晉顧愷之，從唐代《貞觀公私畫史》和《名畫記》中的圖錄，可知他曾畫一幅《雪霽望五老峰圖》，這是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫史上記錄的第一幅表現(xiàn)雪景題材的繪畫，說明我們的前人在1600多年前就開始了對(duì)雪景進(jìn)行描繪，遺憾的是沒有留下遺跡。唐代大詩人兼畫家的王維，運(yùn)用豐富的聯(lián)想和中國(guó)畫的筆墨技巧，利用大面積渲染的“留白”，造成了積雪的清新、蓬松的感覺，令人耳目一新。五代趙干在《江行初雪圖》中首次應(yīng)用“彈雪法”來對(duì)飛雪進(jìn)行動(dòng)態(tài)的描繪，豐富了傳統(tǒng)雪景畫的表現(xiàn)手段。至此就構(gòu)成了中國(guó)雪景畫描繪靜態(tài)和動(dòng)態(tài)的全部技法。

粉彩雪景瓷畫最早出現(xiàn)在清代乾隆年間，是以黑白面孔所出現(xiàn)的。作品畫面簡(jiǎn)潔、淡雅、運(yùn)線清逸流暢，受文人畫風(fēng)影響，一掃宮廷畫的繁縟之氣，給人以清新悅目的感覺。但作品構(gòu)圖，表現(xiàn)手法等，一味效法“四王”，抄襲摹仿，墨守成規(guī)，有的片面把繼承傳統(tǒng)學(xué)師似師當(dāng)作藝術(shù)上追求的目標(biāo)，也阻礙了粉彩雪景的發(fā)展?！胺彩掠谐１赜凶?，常承也，變革也?！痹诿駠?guó)時(shí)期，景德鎮(zhèn)雪景瓷畫名家“珠山八友”吸取了宮廷畫派“界畫”的表現(xiàn)手法，用筆精到，工麗嚴(yán)謹(jǐn)，法度整飾，將粉彩雪景瓷畫提升到了一個(gè)新的階段，達(dá)到了靜穆精深的境界。二十世紀(jì)50年代，景德鎮(zhèn)陶瓷美術(shù)家“雪景大王”余文襄先生在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，又不為傳統(tǒng)所束縛，以深厚的寫實(shí)功力和寓意深遠(yuǎn)的構(gòu)思才能，把作品的思想性、藝術(shù)性、工藝性、觀賞性熔融在一起，充分發(fā)揮粉彩雪景瓷畫的美感，帶動(dòng)了粉彩雪景瓷畫又一次飛躍。在此期間，還有陶瓷美術(shù)家龔耀庭、陶瓷藝術(shù)家鄧必浩、汪昆榮、劉以桂、凌美材和凌宗正祖孫、汪野亭之徒汪云山等為粉彩雪景瓷畫的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。“繼承是手段，創(chuàng)新是目的?！币陨蚴⑸⒃牢牡葹榇淼男乱淮鄄恃┚八囆g(shù)大師，從不雷同中求發(fā)展，從大自然中尋構(gòu)思，從裝飾材料中破成法，從表現(xiàn)對(duì)象中尋求色彩，從多層次中豐富創(chuàng)作題材，從新的表現(xiàn)手法中出珍品。并于二十世紀(jì)80年代攻克了粉彩雪景主要色料玻白和第V1·B族中含鉻色料經(jīng)烤花后大面積污染而報(bào)廢的致命弱點(diǎn)，成功推出彩色粉彩雪景，使粉彩雪景邁出了可喜的一大步。

四、粉彩雪景彩繪技法

雪景瓷畫與粉彩青綠山水畫源出一流，只是表現(xiàn)方法、材質(zhì)和所反映的時(shí)令不同，青綠山水可以畫成春、夏，秋、冬四季景色，雪景山水只能反映春、冬兩季景色。粉彩雪景有冬雪、春雪之分，又有風(fēng)、雨、晴、霧之別。不僅要有嫻熟的山水畫功底，還要有“借地為雪”、“借云作雨”、“借空作霧”和黑白相襯的繪畫技巧，才能較好地表現(xiàn)畫意，畫出冬雪茫茫厚實(shí)、寒氣逼人，春雪融融欲盡，春風(fēng)送暖或雪后初晴、萬物復(fù)蘇的真實(shí)感。

“借地為雪”，即構(gòu)思好畫面以后，拍（指彩繪）天色和枯枝的襯底色，然后在底色上用刮筆刮出山頭、樹木的白影位置?！敖杼鞛橛辍保庠诤线m的天色空間或樹梢濃霧處用彈性較好的毛筆斜捧出雨跡來，能使畫面更為逼真。山水畫的霧可用虛（空白）和線（勾勒）來表示，粉彩雪景則利用空間去拍出彤云密霧，向遠(yuǎn)方消失，推開層次。詩曰：“連云波搪槽，和霧雨蒙蒙?！笨勺鳌敖杩諡殪F”之解。一幅美妙的粉彩雪景瓷畫“晶瑩剔透、冰清玉潔”，最后如何“填色”是體現(xiàn)、烘托畫意的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。粉彩雪景裝飾主要用艷黑和麻色。

粉彩雪景藝術(shù)之所以能自立于中國(guó)工藝美術(shù)之林，自立于世界工藝美術(shù)之林，因?yàn)樗壑祟惖闹腔酆透星?，體現(xiàn)著東方藝術(shù)崇高的審美理念，并在陶瓷藝術(shù)家們一代代的努力創(chuàng)造下，后浪逐前浪，奔騰向前。每個(gè)時(shí)代的藝術(shù)都有每個(gè)時(shí)代特有的風(fēng)格，一切藝術(shù)品，只要能代表一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代、一個(gè)地域、一個(gè)畫家的風(fēng)格，那么這種藝術(shù)即為合格的藝術(shù)。各個(gè)時(shí)期的粉彩雪景正是體現(xiàn)了這一點(diǎn)，才能被人們所接受，所繼承。繼承的目的就是為了更好的發(fā)展，達(dá)到“古為今用、洋為中用，百花齊放，推陳出新”，這樣的創(chuàng)新才能“新”而不“怪”。2005年，中國(guó)工藝美術(shù)大師張松茂的一幅粉彩雪景《三顧茅廬》瓷板畫，以150萬元人民幣售出，創(chuàng)下了景德鎮(zhèn)當(dāng)代名人名作價(jià)格新紀(jì)錄，也是粉彩雪景瓷畫的單件作品最高價(jià)，這標(biāo)志著粉彩雪景瓷畫隨著中國(guó)藝術(shù)陶瓷市場(chǎng)走俏越發(fā)受到藏家和投資者青睞和關(guān)注，期待景德鎮(zhèn)粉彩雪景瓷畫藝術(shù)永遠(yuǎn)在發(fā)展中前進(jìn)。