田茂松

人最寶貴的是生命，以命相托是最高的信任，舍生取義是最高的道德。評(píng)價(jià)一個(gè)人，不能只看他平常怎么說(shuō)，關(guān)鍵要看他怎么做，尤其是關(guān)鍵時(shí)刻怎么做。徐傳紅在平時(shí)只是一個(gè)普通的人，但關(guān)鍵時(shí)刻的表現(xiàn)，顯示出他的高尚：一個(gè)平凡的農(nóng)民，在生死關(guān)頭，用實(shí)際行動(dòng)詮釋了生命的意義。

徐傳紅不是一個(gè)孤立的個(gè)體。近年來(lái)，遵義市先后涌現(xiàn)老紅軍李光、“最美鄉(xiāng)村教師”徐德光、“最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”方嘵美、“啃雪哥”黃新德、“道德模范”卓先順等先進(jìn)典型，他們共同形成了一個(gè)先進(jìn)模范群體。在這些人身上，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。扎根于中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是中華民族生生不息、薪火相傳的文化基因，是引領(lǐng)我們自強(qiáng)不息、萬(wàn)世不衰的精神火炬。

我們正處在建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要時(shí)期，利益成為驅(qū)動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，利益交換原則有可能侵入政治、社會(huì)領(lǐng)域，利與義的矛盾表現(xiàn)較為突出，社會(huì)上還存在一些道德失范、誠(chéng)信缺失、見(jiàn)利忘義等現(xiàn)象。在這樣的情況下，徐傳紅的精神更值得我們學(xué)習(xí)倡導(dǎo)。徐傳紅及眾多模范的涌現(xiàn)，為遵義這座有著深厚文化底蘊(yùn)、優(yōu)秀革命傳統(tǒng)的名城，樹(shù)立了新道德標(biāo)桿，為構(gòu)建精神高地增加了寶貴的財(cái)富，為建設(shè)德香遵義提供了強(qiáng)大的正能量。

遵義有義。遵義之名，出自《尚書(shū)》“無(wú)偏無(wú)頗，遵王之義”?！白裢踔x”，即“不憑私好、不憑私惡，一切遵循王者的大道和正路”。千百年來(lái)，這個(gè)“義”字成為哺育名城兒女的重要精神源泉，在當(dāng)下我們可以賦予它新的時(shí)代內(nèi)涵和意義。一是大義，儒家講春秋大義，重要的是要明辨是非、邪正、善惡、褒貶。今天我們講大義，就是用大道理管小道理，大利益管小利益。要做到個(gè)人利益服從集體利益，局部利益服從整體利益，多一點(diǎn)家國(guó)情懷，不能老是打小算盤(pán)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，我們并不反對(duì)個(gè)人的合法利益，但要取之有道，不損人利己。二是正義，一言一行要符合道德標(biāo)準(zhǔn)，要用歷史發(fā)展規(guī)律和大多數(shù)人的利益作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。正義如同日月光華，朗朗乾坤，讓每一個(gè)人都平等地受惠。人們對(duì)公平正義的追求，有時(shí)比對(duì)吃和穿的追求還要強(qiáng)烈。一個(gè)社會(huì)的主流是什么、支流是什么，我們要用正義的眼光去衡量。三是義務(wù)，我們既要爭(zhēng)取應(yīng)得的權(quán)利，也不能忘記自己的義務(wù)。作為一個(gè)公民、作為一個(gè)干部、作為一個(gè)黨員，我們都得時(shí)刻反思為國(guó)家、為社會(huì)奉獻(xiàn)了什么，貢獻(xiàn)了什么精神財(cái)富、物質(zhì)財(cái)富。四是義舉，路見(jiàn)不平一聲吼.關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出、見(jiàn)義勇為，危難時(shí)刻見(jiàn)真情，平凡之中顯偉大。

遵義有愛(ài)。中華民族提倡“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博愛(ài)思想。贈(zèng)人玫瑰，手留余香。近幾年來(lái)，遵義幫助他人、奉獻(xiàn)愛(ài)心、與人為善的例子不勝枚舉。雪凝災(zāi)害中、抗旱救災(zāi)中、抗洪搶險(xiǎn)中、汶川地震中處處涌動(dòng)著名城干部群眾捐款捐物、扶貧濟(jì)困、一方有難、八方支援的感人事跡。“最美志愿者”汪策、“最美公交司機(jī)”王傳芬、“最美乘客”鄭玉生、“最堅(jiān)強(qiáng)女孩”肖麗……眾多的“最美”人物形成遵義最美的風(fēng)景。“遵道行義·遵義義工”成為市民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要載體，“遵義義工協(xié)會(huì)”得到省委領(lǐng)導(dǎo)高度評(píng)價(jià)。全市2014年各級(jí)“積德榜”上榜人物就有1500多名。我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，就是要弘揚(yáng)徐傳紅那種助人為樂(lè)、善待他人、回報(bào)社會(huì)的良好風(fēng)尚，營(yíng)造扶貧濟(jì)困、禮讓寬容的人際關(guān)系，增強(qiáng)服務(wù)社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的責(zé)任意識(shí)。

遵義有德。道德是重要的行為規(guī)范，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)既靠法治來(lái)規(guī)范秩序，又靠德治來(lái)引導(dǎo)秩序。沒(méi)有誠(chéng)信的環(huán)境，市場(chǎng)機(jī)制無(wú)法正常運(yùn)轉(zhuǎn)。遵義是一座有“德”的城市，當(dāng)年遵義人民滿(mǎn)腔熱忱容留詩(shī)仙李白，簞食壺漿迎接親人紅軍，古道熱腸支持浙大西遷，“遵義會(huì)議”期間不滿(mǎn)20歲的紅軍衛(wèi)生員龍思泉，由于醫(yī)德好、醫(yī)術(shù)高，經(jīng)他診治的病人無(wú)不手到病除，被廣大群眾奉為“紅軍菩薩”。全市創(chuàng)建全國(guó)文明城市，建設(shè)“德香遵義”，最重要的是市民素質(zhì)的同步提升，是高尚健康的美德，是人人懷著美好的心靈，用道德的一磚一瓦建設(shè)城市文明的大廈。

有徐傳紅這樣的典型，是我們這座城市的光榮和驕傲。在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)中，在群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)中，在文明城市的創(chuàng)建過(guò)程中，都要大力宣傳和弘揚(yáng)徐傳紅等人的精神，努力營(yíng)造良好社會(huì)風(fēng)氣，凝聚“后發(fā)趕超、兩個(gè)率先”的強(qiáng)大正能量，共同塑造遵義的好形象。