【摘""要】隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各地區(qū)人們之間的交流也越來(lái)越頻繁，體現(xiàn)在語(yǔ)言方面就是大量的地域方言中的詞語(yǔ)開(kāi)始流行起來(lái)，甚至進(jìn)入到一般詞匯。那么地域方言中的詞語(yǔ)是如何進(jìn)入流行語(yǔ)的呢？我們可以從語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法三個(gè)方面加以研究，并據(jù)此總結(jié)出流行語(yǔ)的流行要素。

【關(guān)鍵詞】地域方言""流行語(yǔ)""語(yǔ)音""詞匯""語(yǔ)法

【中圖分類號(hào)】H136""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A"""""""""【文章編號(hào)】1674-4810（2015）16-0016-03

我們知道，語(yǔ)言中最敏感、變化速度最快的就是詞匯部分，而流行語(yǔ)又是詞匯部分中比較特殊的一類。關(guān)于它的特點(diǎn)，已有不少前輩學(xué)者進(jìn)行過(guò)探討。研究流行語(yǔ)可以從其來(lái)源、修辭效果、語(yǔ)法構(gòu)式和流行語(yǔ)的分化等方面入手。而本文則會(huì)就其來(lái)源，以方言中的一些詞語(yǔ)為例，來(lái)探討它們進(jìn)入流行語(yǔ)的規(guī)律并據(jù)此推導(dǎo)出流行語(yǔ)的一些流行要素。

在探討這個(gè)問(wèn)題之前，我們需要知道的一個(gè)大背景是，通信工具和經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，再加上社會(huì)朝著一個(gè)更加多元、開(kāi)放、包容的方向發(fā)展，使得語(yǔ)言的發(fā)展也發(fā)生了某些變化，那就是對(duì)社會(huì)方言和地域方言的吸收更加迅速。

雖然就成為流行語(yǔ)，甚至進(jìn)入一般詞匯的地域方言中的詞語(yǔ)而言，乍看非常雜亂，而且“命運(yùn)”各不相同：有的可以通過(guò)流行語(yǔ)這一中介而進(jìn)入到一般詞匯;有的則曇花一現(xiàn)而成為過(guò)往的記錄;有的在流行的過(guò)程中其意義還會(huì)發(fā)生一定的變化和轉(zhuǎn)移。①"但它依然是有規(guī)律可循的。

一"語(yǔ)音上的新奇性是其流行要素

我們知道，各地方言在語(yǔ)音方面的差異是很大的，而且，即使我們有一種規(guī)范的民族共同語(yǔ)，來(lái)自各方言區(qū)的人們?cè)谥v普通話時(shí)依然可能會(huì)帶有口音。再加上網(wǎng)絡(luò)的普及和諸多信息共享平臺(tái)的興起，使得各地區(qū)、各行業(yè)的人們的交流變得極其方便而快捷。這樣，在求新求異的心理促使下，大量保留各方言語(yǔ)音特色或者方言區(qū)人們的口音特點(diǎn)的詞就進(jìn)入流行語(yǔ)中。

這樣的詞語(yǔ)可以大致分為兩類：

1.“有木有”類流行語(yǔ)

在進(jìn)入流行語(yǔ)時(shí)，由于要保留方言的原有語(yǔ)音特色，因此就會(huì)借用普通話中另外的一個(gè)發(fā)音與該方言中原有語(yǔ)音特色相近的字，但這個(gè)字不會(huì)（較少能夠）激起人們的聯(lián)想。一般受影視作品或網(wǎng)絡(luò)影響而成為流行語(yǔ)，文化意義大于修辭意義。

舉例來(lái)說(shuō)，不說(shuō)“我的神?。　?，而說(shuō)“額滴神啊！”。這原本是西北方言的語(yǔ)音特色，而借助影視作品《武林外傳》開(kāi)始流行。再如，“有木有”，其實(shí)在很多方言中都可以找它的痕跡，再加上《瘋狂的賽車》的上映，“有木有”便從方言中走入了流行語(yǔ)的行列。而“腫么了”則為山東棗莊方言，在網(wǎng)民的頻繁使用下，成了流行語(yǔ)。從方言用語(yǔ)到流行語(yǔ)，再到青年喜愛(ài)的口頭語(yǔ)，我們可以看到“腫么了”清晰的發(fā)展軌跡。

這樣的例子舉不勝舉，如把“美麗”說(shuō)成“美膩”，“飛機(jī)”說(shuō)成“灰機(jī)”，“小朋友”說(shuō)成“小盆友”，近來(lái)似乎又出現(xiàn)了“造”（知道）、“宣”（喜歡）、“表”（不要）“獸”（時(shí)候）等的說(shuō)法。把兩個(gè)字合并為一個(gè)字，雖然也有一定的地域方言做基礎(chǔ)，但是更多的是網(wǎng)民創(chuàng)造力和個(gè)性化的體現(xiàn)，也正是因?yàn)榫哂休^強(qiáng)的創(chuàng)新性，不易被大眾破譯，一般情況下它的流行度也不會(huì)很高。

為了保留原有方言語(yǔ)音特色而借用的普通話中另外一個(gè)發(fā)音與之相近的字，沒(méi)有多少激起聯(lián)想的作用，但由于這些流行語(yǔ)或來(lái)自影視作品，或來(lái)自網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，在使用中人們自然就會(huì)想到影視作品中的情景。如我們說(shuō)“額滴神??！”就會(huì)想起那個(gè)給我們帶無(wú)數(shù)歡樂(lè)的佟掌柜，從而達(dá)到詼諧幽默的效果。

但這樣的流行語(yǔ)往往會(huì)隨著造成其流行的影視作品

熱度的降低而逐漸淡出人們的視線，也會(huì)因?yàn)檎Z(yǔ)言的趨同機(jī)制而被淘汰。這是因?yàn)樗旧聿](méi)有多少內(nèi)涵可言，只是初看較為新奇而已，這也是語(yǔ)言要得到凈化的必然結(jié)果。

2.“蝦米類”流行語(yǔ)

這一類流行語(yǔ)也與上一類流行語(yǔ)相似，為了保留該方言的語(yǔ)音特色和該方言區(qū)人們的口音特點(diǎn)，它也要借用普通話中與之諧音的字或詞。但這些字或詞本身又是有意義的，因此它會(huì)激起人們很多的聯(lián)想。而它的流行要素和詼諧的秘訣也正在于二者之間的張力。②

舉例來(lái)說(shuō)，把“什么”說(shuō)成是“蝦米”，“什么”本是一個(gè)普通的疑問(wèn)詞，而“蝦米”則是一種食物，這二者之間本無(wú)聯(lián)系，然而卻借助發(fā)音上的某些相似或異化（實(shí)際上更重要的是異化）聯(lián)系在一起，而這種聯(lián)系也有其合理之處。在閩南方言中就會(huì)把普通話中的“什么”發(fā)成類似于的“蝦米”音，而由于網(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)，“蝦米”遂成青年人喜愛(ài)的一種表達(dá)。

在這里我們似乎看到地域方言中本身存在這樣的說(shuō)法是一方面，而另一方面，更為重要的是網(wǎng)民的積極創(chuàng)造，這種創(chuàng)造性就體現(xiàn)在諧音字詞的選擇上。但同時(shí)我們也應(yīng)看到，這類流行語(yǔ)的流行要素與“造”類流行語(yǔ)類似，是上了密碼的，如果不能被絕大多數(shù)社會(huì)成員所破解，它的流行范圍就會(huì)受到限制，最典型的例子就是“鹵煮”（樓主）。所以這類流行語(yǔ)雖然有一定的地域方言做基礎(chǔ)，但很多都不被普通大眾廣泛接受。即使有個(gè)別例外，那也是可以得到解釋的。如“母雞啊”（不知道）之所以廣泛流行是因?yàn)槭艿?004年春晚小品《都市外鄉(xiāng)人》的有力推動(dòng)。

這類流行語(yǔ)也不會(huì)進(jìn)入一般詞匯中。并且雖然有一定的修辭意義，但由于破譯難度過(guò)大，因此其流行范圍會(huì)受到很大限制。

3.對(duì)于句型句式的影響

我們知道，語(yǔ)言是一個(gè)包括語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法在內(nèi)的嚴(yán)整的體系，這三個(gè)層面中的任何一個(gè)層面發(fā)生變化，都會(huì)影響到其他層面。具體到流行詞語(yǔ)對(duì)于整個(gè)語(yǔ)言體系的影響，我們依然可以明確地感受到這一規(guī)律。

比如最明顯的一點(diǎn)就是某一些以語(yǔ)音為其流行要素的流行語(yǔ)會(huì)影響到某些句型或句式出現(xiàn)的頻率。

這又可以分為兩類，一類是語(yǔ)音直接影響句型句式的出現(xiàn)頻率，從而使其成為某一時(shí)段的流行句式。但是正如上文所說(shuō)，以語(yǔ)音的新奇性作為其流行要素的一些流行詞語(yǔ)，它的一個(gè)顯著的特點(diǎn)就是生命周期短。因此，隨著語(yǔ)音的新奇性由于使用頻率的升高而受到磨損，這個(gè)句式的出現(xiàn)頻率也就逐漸回歸正常。

如“有木有”就是通過(guò)把“沒(méi)”異化為“木”，使得語(yǔ)音上的新奇性成為整個(gè)短語(yǔ)（句式）的亮點(diǎn)所在，從而使一個(gè)非常普通的正反問(wèn)句迅速流行起來(lái)。甚至在網(wǎng)上還出現(xiàn)了把“有木有”附著在句尾的“咆哮體”，表達(dá)的是使用者的一種激動(dòng)的心理狀態(tài)，而正反問(wèn)的色彩已經(jīng)消變。如“完全中槍啊有木有”“學(xué)古箏的人傷不起啊有木有”。

第二類則與此不同，雖然隨著使用頻率的升高和使用范圍的擴(kuò)大，它的創(chuàng)意性也會(huì)減少，但是由于作為全句亮點(diǎn)的流行詞語(yǔ)出現(xiàn)的形式并不單一，因此呈現(xiàn)出一些與第一類不相同的特點(diǎn)。

最典型的例子當(dāng)屬“神馬都是浮云”（什么都是浮云），就是因?yàn)椤吧耨R”而得以“脫穎而出”。但是，由于“神馬”（什么）能夠出現(xiàn)的句式遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比第一類中提到的那些被語(yǔ)音異化的字詞要豐富得多。所以當(dāng)“神馬都是浮云”這一句式的流行熱度呈下降趨勢(shì)時(shí)，“神馬”（什么）還可以及時(shí)“抽身”，去“捧紅”其他的句式。如表示列舉，“今天中午有魚(yú)、蝦神馬的，都是他愛(ài)吃的?！北硎疽蓡?wèn)，“這是神馬東西？”雖然，后幾類句式遠(yuǎn)不如“神馬都是浮云”典型，但我們也不能否認(rèn)這些確實(shí)也是“神馬都是浮云”的衍生流行語(yǔ)。也就是說(shuō)，它的流行能量要大一些。

二"刷新和補(bǔ)充普通話中的詞語(yǔ)

還有一些來(lái)自方言的詞語(yǔ)，不同于上面的兩小類，它的流行要素與語(yǔ)音無(wú)關(guān)，且大部分來(lái)自南方方言，尤其以粵語(yǔ)為代表。

為什么大批南方方言會(huì)流行起來(lái)，甚而進(jìn)入一般詞匯呢？主要有三點(diǎn)。第一，我們的民族共同語(yǔ)本身就是以北方方言為基礎(chǔ)的。普通話要想更新，就必須從與之異質(zhì)的語(yǔ)言中汲取營(yíng)養(yǎng)，北方方言不可能為其提供過(guò)多啟示。第二，港澳地區(qū)受各種因素的影響，商業(yè)化程度比北方高。近年來(lái)，北方的商業(yè)化進(jìn)程也開(kāi)始加快，緊隨商業(yè)化的，是人們的思想觀念開(kāi)始變化和更新。新事物、新觀念的出現(xiàn)，又必然刺激新詞語(yǔ)的產(chǎn)生。③這些詞語(yǔ)，有的是新造的，但更多的是吸收和改造外來(lái)詞語(yǔ)，如酒吧、KTV包房、VCD等，或者是吸收和改造地域方言（當(dāng)然，這個(gè)地區(qū)應(yīng)該是較發(fā)達(dá)的），如從粵語(yǔ)中而來(lái)的的士、山寨等，或是借用行業(yè)術(shù)語(yǔ)，如休閑、投資、包裝等。④第三，方言本身就是民間的、俚俗的，也正因如此，是形象的、生動(dòng)的，富有極強(qiáng)的表現(xiàn)力，這是它的流行要素，也為它能夠通過(guò)流行語(yǔ)進(jìn)入一般詞匯打下基礎(chǔ)。

在這里，我們重點(diǎn)談一下來(lái)自地域方言中的流行語(yǔ)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，近十年來(lái)從地域方言中進(jìn)入流行語(yǔ)的詞語(yǔ)主要有：頂你個(gè)肺啊、曬、山寨、雷、給力、吐槽、基友、屌絲、屌、作死。這些詞語(yǔ)的一個(gè)特點(diǎn)就是非常形象生動(dòng)。在普通話中，并非沒(méi)有與它們相對(duì)應(yīng)的詞或短語(yǔ)。如“給力”對(duì)應(yīng)“給人強(qiáng)烈刺激，令人振奮”，但遠(yuǎn)不如給力簡(jiǎn)潔生動(dòng)。因此可以說(shuō)“給力”補(bǔ)充了普通話一般詞匯中的空白。⑤"再如“山寨”，我們其實(shí)可以直接說(shuō)“冒牌貨”，但是為何在大多數(shù)情況下，人們都喜歡說(shuō)“山寨”。這一方面是因?yàn)殡S著我們的社會(huì)變得越來(lái)越多元化，人們之前二分的價(jià)值判斷也悄然發(fā)生著改變。冒牌的就一定不好嗎？我們其實(shí)可以從那里感受到一種草根智慧。而就這點(diǎn)而言，“山寨”的內(nèi)涵要比“冒牌”豐富得多⑥，因而時(shí)下也就更受歡迎。另一方面，詞語(yǔ)是有磨損性的。我們假設(shè)，即使“冒牌”真有和“山寨”一樣豐富的內(nèi)涵，“山寨”也許照樣會(huì)替代它。因?yàn)檎Z(yǔ)言趨同的代價(jià)之一，就是創(chuàng)意性的減少。⑦面對(duì)這種情況，“山寨”在更為形象生動(dòng)的同時(shí)，也具有更多的新穎之處。

方言詞語(yǔ)一旦進(jìn)入流行語(yǔ)的行列中，它的意義都或多或少地會(huì)有所改變。如“屌絲”出自江蘇興化話，表示一個(gè)人窮、丑、矮、挫、呆。⑧但是地域方言中的“屌絲”和以流行語(yǔ)身份出現(xiàn)的“屌絲”，雖然其理性意義是相近的，但是其文化意義卻有所不同。因?yàn)楹笳咭呀?jīng)變成了一種社會(huì)性的自嘲現(xiàn)象，以期緩解壓力。

總之，這類流行語(yǔ)的主要的流行要素在于其形象性、生動(dòng)性和多重解讀性，對(duì)普通話中的一般詞匯有補(bǔ)充和刷新作用，當(dāng)然，這種補(bǔ)充空白和刷新原有是要結(jié)合社會(huì)現(xiàn)象和文化心態(tài)來(lái)研究的。

三"語(yǔ)法方面

關(guān)于異質(zhì)語(yǔ)言對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)法的影響，其實(shí)有不少前輩學(xué)者對(duì)此都有過(guò)精辟論述。但是在討論流行詞語(yǔ)時(shí)，卻很少涉及語(yǔ)法層面，但某些語(yǔ)法格式的“流行”與流行詞語(yǔ)的流行的確有著相似的原理和邏輯的一貫。因此，在這里我們對(duì)此稍加論述。

關(guān)于異質(zhì)語(yǔ)言對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)法的影響其實(shí)并不陌生。五四之后，受印歐語(yǔ)系語(yǔ)言的影響，漢語(yǔ)有一個(gè)歐化的過(guò)程。如在書(shū)面語(yǔ)中，定語(yǔ)變長(zhǎng)、從句后置等。

而如今，南方方言中的某些語(yǔ)法格式正在悄然被普通話吸收著。如“有+VP”是典型的粵方言中的句式，受香港地區(qū)的娛樂(lè)明星影響，這種句式已不知不覺(jué)被合法化，并被青年一代廣泛使用著;再如，一句話之后加上“的啦”或者“撒”也是南方某些方言的習(xí)慣，但現(xiàn)在，這種用法已經(jīng)非常流行，而其流行原因也無(wú)非是它能夠滿足人們的某些心理和表達(dá)訴求。“我有XX過(guò)”，這樣說(shuō)既顯得不落俗套而又洋氣十足，而“XX的啦（撒）！”則顯得調(diào)皮又可愛(ài)。

不過(guò)，異質(zhì)語(yǔ)言對(duì)普通話語(yǔ)法方面的影響是較為緩慢的，而且是不知不覺(jué)的。這與語(yǔ)法的抽象性和穩(wěn)定性是分不開(kāi)的。而它最終能否固化為民族共同語(yǔ)的一部分，還要經(jīng)過(guò)層層淘汰和選擇。

四"結(jié)語(yǔ)

以上我們從語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法三個(gè)方面分別論述了地域方言是如何影響普通話的。從以上的分析中我們看到，這三個(gè)方面的影響是有強(qiáng)有弱的，其中詞匯方面的影響最大，最為深刻，好多都會(huì)進(jìn)入一般詞匯，如果我們不細(xì)加追究的話都不太容易認(rèn)出它們是方言詞，且其流行范圍也較大。語(yǔ)法次之，但某些語(yǔ)法格式的流行要想在普通話中“安營(yíng)扎寨”還是要耗費(fèi)些時(shí)間的。影響最小的是語(yǔ)音方面，這類流行語(yǔ)看似在某一時(shí)段內(nèi)很熱門(mén)，但是受語(yǔ)言凈化機(jī)制的影響，再加上破譯這些詞語(yǔ)有時(shí)會(huì)有一定難度。因此，它要么生命周期很短，要么其流行范圍會(huì)受到很大限制，再加上它本身有一種語(yǔ)言游戲的性質(zhì)，所以它得不到社會(huì)成員的最終認(rèn)可而只能做調(diào)笑之用也在情理之中。但是，它卻可以使某一些句型句式在短時(shí)間內(nèi)得到高頻使用。

注"釋

①任龍波.從20世紀(jì)的英語(yǔ)流行語(yǔ)看英美社會(huì)文化的變遷[J].四川外語(yǔ)學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（4）

②曹丙燕.從“神馬都是浮云”看網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)的產(chǎn)生機(jī)制[J].語(yǔ)文學(xué)刊，2011（19）

③趙佳.社會(huì)流行語(yǔ)淺析[J].修辭學(xué)習(xí)，1994（3）

④孫曼均.城市流行詞語(yǔ)及其社會(huì)文化分析[J].語(yǔ)言文字應(yīng)用，1996（2）

⑤王世龍.從“給力”探討網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)翻譯中的歸化和異化之爭(zhēng)[J].現(xiàn)代語(yǔ)文（語(yǔ)言研究），2011（9）

⑥張蕾.近三十年中國(guó)流行語(yǔ)的文化闡釋[J].文藝研究，2011（12）

⑦夏麗虹.就流行語(yǔ)看語(yǔ)言的創(chuàng)意性和趨同性[J].語(yǔ)文建設(shè)，1999（2）

⑧張利桃、姜雙.淺析流行語(yǔ)“屌絲”[J].神州，2013（10）

〔責(zé)任編輯：林勁〕