【摘""要】社會主義核心價(jià)值觀的凝練和概括，對于社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)、優(yōu)化社會風(fēng)氣、構(gòu)建社會主義和諧社會等工作意義重大。大學(xué)生群體作為青年一代的佼佼者，其價(jià)值選擇對于祖國未來的建設(shè)和發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。因此因此，對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同問題進(jìn)行探討就顯得十分重要。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生""社會主義核心價(jià)值觀""認(rèn)同

【中圖分類號】G641""""""""【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A"""""""""【文章編號】1674-4810（2015）16-0159-03

黨的十八大提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀?！边@是從國家、社會和個(gè)人三個(gè)層面對于社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了高度凝練和概括，在如今經(jīng)濟(jì)全球化日益深化、中國社會正進(jìn)入轉(zhuǎn)型期的背景下，社會主義核心價(jià)值觀的提出無疑具有重要的意義，是引領(lǐng)全社會價(jià)值風(fēng)氣的一面特色鮮明的旗幟，對于中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大事業(yè)具有重要的導(dǎo)向作用。而要使社會主義核心價(jià)值觀充分發(fā)揮其引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用，就必須增強(qiáng)廣大人民群眾對其的認(rèn)同，并做到內(nèi)化于心、外化于行。青年大學(xué)生作為中國未來發(fā)展和建設(shè)的中堅(jiān)力量，作為社會潮流的引領(lǐng)者，更要做踐行社會主義核心價(jià)值觀的典范，起到表率作用。因此，對當(dāng)代大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同問題進(jìn)行研究，是深入貫徹落實(shí)黨的十八大精神，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。

一"大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的概念及內(nèi)涵

1.認(rèn)同概念的多學(xué)科辨析

認(rèn)同的概念多而不一，不同學(xué)科的專家從包括哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)在內(nèi)的多個(gè)不同的領(lǐng)域中都對其進(jìn)行了探究。從哲學(xué)史上來看，對認(rèn)同問題的探究涉及到了本體論、認(rèn)識論、存在論、詮釋學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，在“主客體關(guān)系”、“人類的主體性確認(rèn)”等多個(gè)領(lǐng)域都有所體現(xiàn)?？v觀整個(gè)西方哲學(xué)史，從古希臘時(shí)期一直到現(xiàn)代，哲學(xué)家們對認(rèn)同問題進(jìn)行了孜孜不倦的探索，整體來看主要集中在兩個(gè)方面：一是主體在時(shí)間的流變中保持自身同一性問題，二是主體對于客體同一性變化的把握問題。從認(rèn)同的角度切入，這兩個(gè)方面是對自我的認(rèn)同問題和對客觀世界的認(rèn)同問題。

心理學(xué)家同樣對認(rèn)同問題進(jìn)行了深入的探究，且更為系統(tǒng)。奧地利心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為認(rèn)同是一種普遍的心理過程，其基礎(chǔ)是人的發(fā)展各時(shí)期中最初的本能，這種本能的目標(biāo)是和客體合并，認(rèn)同對人格發(fā)展具有決定性作用，個(gè)體通過對他人的依附而獲得一種心理穩(wěn)定感。弗洛伊德之后，美國心理學(xué)家、新精神分析流派代表人物之一的埃里克森對這一概念進(jìn)行了超越，從自我與他人關(guān)系的角度入手，提出了“自我同一性”的命題。

社會學(xué)中的“認(rèn)同”更多的是從社會關(guān)系的層面入手，社會學(xué)家認(rèn)為認(rèn)同問題的產(chǎn)生起源于人與人之間交往的開始，交往使自我認(rèn)識到與他人的差異，作為差異的對立面，認(rèn)同便相生而起。中國學(xué)者王成兵（2004）認(rèn)為，當(dāng)代認(rèn)同是指現(xiàn)代人在現(xiàn)代社會中塑造成的、以人的自我為軸心展開和運(yùn)轉(zhuǎn)的、對自我身份的確認(rèn)，它圍繞著各種差異軸（譬如性別、年齡、階級、種族和國家等）展開，其中每一個(gè)差異軸都有一個(gè)力量的向度，人們通過彼此間的力量差異而獲得自我的社會差異，從而對自我身份進(jìn)行識別。這是從作為社會個(gè)體的自我的角度對認(rèn)同概念進(jìn)行的定義。而英國社會學(xué)家吉登斯將認(rèn)同分為兩種：自我認(rèn)同和社會認(rèn)同。自我認(rèn)同是個(gè)體依據(jù)個(gè)人的經(jīng)歷所形成的，作為反思性理解的自我，社會認(rèn)同是指人在勞動中形成的，在特定的社區(qū)中對該社區(qū)特定的價(jià)值、文化和信念的共同或者本質(zhì)上接近的態(tài)度。

2.大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的概念及內(nèi)涵

吉登斯的分類將社會認(rèn)同納入到認(rèn)同的概念中來，擴(kuò)大了其內(nèi)涵。從這一角度來看，大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同既是社會主義核心價(jià)值觀的社會認(rèn)同的一個(gè)組成部分，又是大學(xué)生群體對于社會主義核心價(jià)值觀共同或者本質(zhì)上接近的態(tài)度，主要表現(xiàn)為大學(xué)生群體對于社會主義核心價(jià)值觀的一種自覺接受并且內(nèi)化為自己價(jià)值選擇的一種態(tài)度。目前，國內(nèi)學(xué)者大多認(rèn)為大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同呈現(xiàn)一種過程性或者說層次性，即認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個(gè)層次。

第一，認(rèn)知認(rèn)同。認(rèn)知是由現(xiàn)象到本質(zhì)地反映客觀事物特征和內(nèi)在聯(lián)系的過程。大學(xué)生對于社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同，是在其對于社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)知的基礎(chǔ)上，即對于社會主義核心價(jià)值觀的本質(zhì)及其豐富的內(nèi)涵有了明確地把握，并進(jìn)行過理性思考后所形成的一種認(rèn)同的態(tài)度。認(rèn)知認(rèn)同是情感認(rèn)同和行為認(rèn)同的前提和基礎(chǔ)，其重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)和理解。

第二，情感認(rèn)同。情感認(rèn)同是認(rèn)知認(rèn)同的升華。同樣作為內(nèi)在認(rèn)同的一種，情感認(rèn)同在認(rèn)知認(rèn)同把握社會主義核心價(jià)值觀相關(guān)知識的基礎(chǔ)上，更加注重對其時(shí)代性和先進(jìn)性的理性思考和深度剖析，并以此為切入點(diǎn)，做到對社會主義核心價(jià)值觀的真心接受。情感認(rèn)同是認(rèn)知認(rèn)同轉(zhuǎn)化為行為認(rèn)同的關(guān)鍵，關(guān)系到大學(xué)生是否能將社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為自覺的價(jià)值選擇，是大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的三個(gè)層次的中心環(huán)節(jié)。

第三，行為認(rèn)同。行為認(rèn)同是情感認(rèn)同和認(rèn)知認(rèn)同的具體表現(xiàn)，是將認(rèn)知認(rèn)同和情感認(rèn)同轉(zhuǎn)換為外在表現(xiàn)的環(huán)節(jié)。對于社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同只有上升到實(shí)踐中去，才能被轉(zhuǎn)化成對于整個(gè)社會、整個(gè)民族、整個(gè)國家有用的財(cái)富。投身到祖國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族復(fù)興的偉大事業(yè)中去，在祖國需要的地方實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，這既是大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)，亦是歸宿點(diǎn)。

二"大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀的重要性

大學(xué)生具有文化水平高、思想活躍、對新事物接受快，宣傳力、活動力、影響力較強(qiáng)等特點(diǎn)，且大學(xué)生群體是青年一代的佼佼者，也是社會潮流的引領(lǐng)者，其對于社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同在社會上具有示范作用，這就決定了該群體的社會主義核心價(jià)值觀教育的重要性。同時(shí)，大學(xué)生肩負(fù)著祖國和時(shí)代交予的重任，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的偉大歷史使命，這更加深了大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀的重要性。這一重要性可以從三個(gè)角度來分析。

1.從國家角度來看

倡導(dǎo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”是培育社會主義核心價(jià)值觀的國家層面的體現(xiàn)，也是其首要的價(jià)值目標(biāo)。改革開放以來，我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定、文化繁榮等方面取得了舉世矚目的成就，中國特色社會主義制度的建立為今后中國的發(fā)展、實(shí)現(xiàn)“中國夢”提供了一條光明的道路，鋪展在中國人民面前的是一幅中華民族未來的錦繡畫卷。在這種背景下，大學(xué)生作為中華民族未來發(fā)展的接班人，其對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的重要性不言而喻。社會主義核心價(jià)值觀體現(xiàn)了廣大人民群眾對于民族振興和國家富強(qiáng)的強(qiáng)烈愿景，而“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”更是未來中國發(fā)展所追求的首要價(jià)值目標(biāo)，大學(xué)生要想做好祖國未來的建設(shè)者，就必須從內(nèi)心接受這四個(gè)價(jià)值目標(biāo)，接受社會主義核心價(jià)值觀，并付諸到自己的個(gè)人實(shí)踐中去，把自己個(gè)人的發(fā)展與祖國的發(fā)展結(jié)合起來，這對中華民族的未來發(fā)展具有重要的意義。

2.從社會角度來看

倡導(dǎo)“自由、平等、公正、法治”是培育社會主義核心價(jià)值觀在社會層面的體現(xiàn)，也是維護(hù)社會穩(wěn)定的價(jià)值取向。盡管改革開放以來我國取得的成就是顯著的，但就現(xiàn)階段來說，我們面臨的困難也是巨大的，特別是現(xiàn)在我國改革進(jìn)入深水區(qū)，經(jīng)濟(jì)增速放緩，要維持經(jīng)濟(jì)健康穩(wěn)定發(fā)展，則必須要求一個(gè)穩(wěn)定的社會。而如今我國社會進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，雖然社會狀況總體上是和諧穩(wěn)定的，但是也出現(xiàn)了諸如社會風(fēng)氣不良、群眾道德水平滑坡等現(xiàn)象，且部分地區(qū)出現(xiàn)的暴力恐怖活動日益威脅廣大人民群眾的生命和財(cái)產(chǎn)安全，社會主義和諧社會的建設(shè)任重而道遠(yuǎn)。在這種背景下，社會主義核心價(jià)值觀的提出，也必然含有追求社會穩(wěn)定的目標(biāo)。而大學(xué)生群體處于價(jià)值觀仍未完全定型且即將步入社會的特殊時(shí)期，因此大學(xué)生群體的價(jià)值選擇將對社會風(fēng)氣產(chǎn)生直接或潛在影響，也將對社會主義和諧社會建設(shè)產(chǎn)生巨大的影響。從這一角度來看，大學(xué)生群體對于社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同就顯得十分重要。

3.從個(gè)人角度來看

倡導(dǎo)“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是培育社會主義核心價(jià)值觀在個(gè)人層面的體現(xiàn)，是每一個(gè)公民都應(yīng)該遵守的價(jià)值準(zhǔn)則。如今，發(fā)達(dá)的信息技術(shù)為人們拓寬了獲取信息的渠道，而隨著經(jīng)濟(jì)全球化程度的加深和多元社會思潮的涌入，人們的價(jià)值觀念日益呈現(xiàn)多元化的趨勢，原有的經(jīng)濟(jì)和文化的穩(wěn)定局面受到?jīng)_擊，這是一把雙刃劍。從這一角度出發(fā)，大學(xué)生群體對于社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同關(guān)系到該群體對于社會主義的認(rèn)同和對于祖國的熱愛，以及該群體共產(chǎn)主義信仰的鞏固，同時(shí)也關(guān)系到該群體的整體道德風(fēng)氣和個(gè)體道德操守等問題，因此它應(yīng)該成為高校政治教育工作者重點(diǎn)思考和探索的問題。

三"大學(xué)生認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀路徑探求

現(xiàn)如今的高校社會主義核心價(jià)值觀教育仍然存在著重理論教學(xué)輕實(shí)踐活動，重知識灌輸輕道德教化的現(xiàn)象，在今后的社會主義核心價(jià)值觀教育的實(shí)踐中應(yīng)得到重視。大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育，關(guān)鍵是追求理論與實(shí)踐相統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)知行合一，且需要遵循大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)在的邏輯，促使大學(xué)生把社會主義核心價(jià)值觀自覺灌注到思想與行為中。

1.加強(qiáng)制度建設(shè)

加強(qiáng)制度建設(shè)是相對于國家和學(xué)校的宏觀層面而言，是對高校社會主義核心價(jià)值觀教育的宏觀掌控。第一，要加強(qiáng)高校社會主義核心價(jià)值觀教育的重視，理順多層次、多領(lǐng)域的大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育脈絡(luò)，增強(qiáng)對包括思想政治教育課教學(xué)、高校輔導(dǎo)員課下輔導(dǎo)等多種社會主義核心價(jià)值觀教育機(jī)制的探索和整體教育體制建設(shè)。第二，要增強(qiáng)責(zé)任主體的責(zé)任意識。課堂授課是大學(xué)生接受和認(rèn)知社會主義核心價(jià)值觀的主要途徑，也是增強(qiáng)大學(xué)生對于社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知認(rèn)同的首要選擇。因此，針對極少數(shù)高校思想政治教師思想松懈的現(xiàn)象，需要建立相應(yīng)且嚴(yán)格的監(jiān)督追責(zé)機(jī)制，增強(qiáng)教師責(zé)任意識。同時(shí)，應(yīng)明確其他責(zé)任主體的責(zé)任內(nèi)容和責(zé)任邊界，包括黨政部門、科研部門、后勤部門等，為社會主義核心價(jià)值觀教育保駕護(hù)航。

2.構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境

文化承載精神，精神體現(xiàn)文化，校園文化就是校園的“環(huán)境”，就是校園的“氛圍”，就是校園的“生態(tài)”，就是校園中彌漫著的文化精神，乃至可以說是學(xué)校的靈魂。因此，良好的校園文化是高校大學(xué)生精神面貌的體現(xiàn)，而大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的培養(yǎng)也需要良好的校園文化環(huán)境作為依托。第一，運(yùn)用多渠道、多途徑創(chuàng)造有利于社會主義核心價(jià)值觀教育的校園文化環(huán)境建設(shè)，包括運(yùn)用校園廣播、宣傳欄、宿舍文化建設(shè)、校園文化節(jié)等多種方式，培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和接受程度。第二，加強(qiáng)榜樣的宣傳力度，發(fā)揮榜樣的先鋒模范作用，大力度弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀。

3.探索多渠道的教育模式

目前，我國高校思想政治教學(xué)存在著知識灌輸現(xiàn)象。在大學(xué)教育實(shí)踐過程中，政治教育不同程度地存在學(xué)生圍著課本轉(zhuǎn)、圍著教師轉(zhuǎn)、圍著考試轉(zhuǎn)、教師圍著課堂轉(zhuǎn)的情況，結(jié)果關(guān)注的往往是一般層面上的政治知識的記誦和道德規(guī)范的遵守，而不是作為提升人的素質(zhì)和生活質(zhì)量的智慧。因此，在今后的高校社會主義核心價(jià)值觀的教育實(shí)踐中，應(yīng)避免過于單一、枯燥的課堂授課形式，除在課堂授課中探索更為豐富的授課形式外，還應(yīng)在課堂之外探索更為豐富的實(shí)踐活動和趣味活動，讓學(xué)生們在更為輕松的氣氛和環(huán)境中，自覺接受和認(rèn)同社會主義核心價(jià)值觀，在保證認(rèn)知認(rèn)同的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生們的情感認(rèn)同和行為認(rèn)同。

四"結(jié)束語

社會主義核心價(jià)值觀是我國意識形態(tài)的集中體現(xiàn)，而在大學(xué)生群體中培育社會主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)其認(rèn)同感，對于我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和民族偉大復(fù)興事業(yè)意義重大。增強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同不僅要做到宏觀層面的重視，也要做到微觀方面的積極探索，相信在各方的共同努力下，增強(qiáng)大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同的工作一定會取得良好的效果。

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〔責(zé)任編輯：龐遠(yuǎn)燕〕