高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)意思維的培養(yǎng)

摘要：

本文從創(chuàng)意思維的界定入手，分析了創(chuàng)業(yè)思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，結(jié)合高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的特點(diǎn)，重在研究如何在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中培養(yǎng)和堆積高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，并將之指導(dǎo)產(chǎn)品實(shí)踐。

關(guān)鍵詞：

產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué) 創(chuàng)意思維 培養(yǎng)模式

中圖分類號(hào)：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069 （2015） 05-0100-02

“知者創(chuàng)物，巧著述之，守之世，謂之工”（《考工記》）。在先秦到兩漢，從唐宋到明清；從希臘到羅馬，從中世紀(jì)到文藝復(fù)興；歷代能工巧匠們運(yùn)用巧妙的創(chuàng)意創(chuàng)造了無(wú)數(shù)流芳百世、讓后人驚嘆不已的驚世藝術(shù)佳品，并用以指導(dǎo)生產(chǎn)、生活：而今天，產(chǎn)品設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造能力更是成為衡量一名真正設(shè)計(jì)師的重要甚至是唯一標(biāo)準(zhǔn)。

高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)相較于其他設(shè)計(jì)類專業(yè)而言，更講究講求實(shí)踐實(shí)戰(zhàn)、講究產(chǎn)學(xué)研的結(jié)合和普及。如何在設(shè)計(jì)教學(xué)中讓學(xué)生充分掌握這一能力，讓學(xué)生的創(chuàng)意思維迅速滲透到產(chǎn)品實(shí)踐中，是我們廣大高職藝術(shù)教育者需要研究的一項(xiàng)重要的課題。

一 創(chuàng)意思維的概念界定

創(chuàng)造思維萌于20世紀(jì)初。學(xué)界普遍認(rèn)為，《創(chuàng)造的進(jìn)化》（1911）、《創(chuàng)造精神》（1919）這兩本著作標(biāo)志著人的創(chuàng)造思維研究的開(kāi)啟。20世紀(jì)初，一些先行心理學(xué)家開(kāi)始對(duì)創(chuàng)造思維和心理動(dòng)機(jī)和心理過(guò)程進(jìn)行研究，開(kāi)始對(duì)各種創(chuàng)造性思維活動(dòng)進(jìn)行概括。美國(guó)心理學(xué)家沃拉斯1926年發(fā)表的《思維的藝術(shù)》中把創(chuàng)造思維過(guò)程分為四個(gè)階段：準(zhǔn)備、醞釀、啟發(fā)和檢驗(yàn)。同年，美國(guó)學(xué)者吉爾福特對(duì)發(fā)明家，藝術(shù)家、作曲家，科學(xué)家的創(chuàng)造思維進(jìn)行了研究，總結(jié)了創(chuàng)造思維的共同因素，如對(duì)問(wèn)題的敏感性，有新穎的觀念，有綜合分析的能力，有掌握復(fù)雜概念的能力等。與此同時(shí)，對(duì)于創(chuàng)造性思維的普及應(yīng)用也隨之興起。1941年，美國(guó)BBDO廣告公司的經(jīng)理奧斯本（A.F.Osborn）出版了他的《思考的方法》——書(shū)，針對(duì)集體探討方式在各個(gè)領(lǐng)域的創(chuàng)造活動(dòng)中的作用進(jìn)行了分析研究，并對(duì)許多領(lǐng)域運(yùn)用集思廣益方法獲得創(chuàng)新成功的事例進(jìn)行了歸納總結(jié)，提出了一種創(chuàng)造方法——“頭腦風(fēng)暴法”（brainstormirig）（也稱“智力激勵(lì)法”）。這種方法在近幾十年來(lái)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，也是目前世界上應(yīng)用對(duì)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、廣告創(chuàng)意中創(chuàng)造性思維的研究最廣泛的創(chuàng)造技法之一。

不管各方面專家如何界定如何闡述，這些研究成果從不同的側(cè)面與角度揭示出創(chuàng)造性思維的本質(zhì)涵義與特質(zhì)。筆者認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是一種特殊的思維形式，亦稱為創(chuàng)造性的問(wèn)題解決，是各種思維形式中的最高層級(jí)，思維過(guò)程中不僅要一針見(jiàn)血地看到實(shí)物的特質(zhì)，而且要在特質(zhì)的基礎(chǔ)上形成獨(dú)特的思維成果。這種創(chuàng)意思維能力是一名優(yōu)秀產(chǎn)品設(shè)計(jì)師必須具備的素質(zhì)。開(kāi)發(fā)創(chuàng)造思維能力是高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育的終極目標(biāo)，如何提高高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)學(xué)生的創(chuàng)意思維，這一目標(biāo)在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中尤其重要。

二 創(chuàng)意思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

創(chuàng)造性思維是人類最復(fù)雜的思維活動(dòng)之一，人類就是憑借著創(chuàng)造性思維，在不斷地認(rèn)識(shí)著世界、利用著世界和改造著世界。可以說(shuō)，人類所創(chuàng)造的一切成果都是創(chuàng)造性思維的外化和物化，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)尤顯突出。產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性思維也是以邏輯思維為基礎(chǔ)，以形象思維為表現(xiàn)，以靈感思維為輔助，形成線、面、體結(jié)合的綜合思維。設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造性無(wú)處不在，體現(xiàn)在許多方面。

蘋(píng)果公司可以說(shuō)是創(chuàng)新和創(chuàng)意的代名詞。它推出的任何一款產(chǎn)品都可以使全球?yàn)橹偪瘢舜罅恐覍?shí)擁躉成為果粉。這當(dāng)中的秘訣便是創(chuàng)新二字。2005年蘋(píng)果產(chǎn)品發(fā)布會(huì)，喬布斯從牛仔褲小口袋中拿出Ipodnano，引起全場(chǎng)歡呼；2007年lphone發(fā)布會(huì)引起全世界驚呼；2008年當(dāng)喬布斯在發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)出入意料地從信封中拿出Mac book Air日寸大家再次瘋狂。是什么讓全世界都為“蘋(píng)果瘋狂”，是什么讓每一次的蘋(píng)果新品發(fā)售都成為全球盛事7蘋(píng)果設(shè)計(jì)如何保持他的“新鮮度”？“創(chuàng)新”是它的關(guān)鍵詞。在蘋(píng)果公司，設(shè)計(jì)師們對(duì)每一項(xiàng)新的設(shè)計(jì)都要拿出10個(gè)完全不同的模擬方案，從中挑選出三個(gè)，最終決定出一個(gè)最優(yōu)秀的設(shè)計(jì)方案。并且要求這10個(gè)方案必須都要有充足的創(chuàng)新空間。這就保證了蘋(píng)果的產(chǎn)品能很好地保持著對(duì)人們的吸引力，一直保持著蘋(píng)果的“新鮮度”。不僅如此，蘋(píng)果公司對(duì)于一件新產(chǎn)品的研發(fā)，還會(huì)有兩次非常重要的設(shè)計(jì)會(huì)議。一次是頭腦風(fēng)暴會(huì)議，進(jìn)行自由創(chuàng)新；第二次則將重心轉(zhuǎn)移到應(yīng)用的開(kāi)發(fā)，挖掘更多的潛在發(fā)展可能。嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的設(shè)計(jì)方法締造了完美的產(chǎn)品。

“蘋(píng)果”的“蘋(píng)果皮”成為令人驚嘆的產(chǎn)品美學(xué)。從心理學(xué)的角度講，審美情趣可以引發(fā)個(gè)人的積極態(tài)度，甚至?xí)層脩魧?duì)產(chǎn)品產(chǎn)生情感（如喜愛(ài)、忠誠(chéng)、耐性）。在這方面，蘋(píng)果一直以其極簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)理念以及唯美的產(chǎn)品美學(xué)讓用戶發(fā)出由衷的贊嘆。iPhone已經(jīng)成為了工業(yè)設(shè)計(jì)的典范，他們的精致構(gòu)造簡(jiǎn)潔到無(wú)以復(fù)加的地步?！秵滩妓箓鳌氛f(shuō)：“他沒(méi)有直接發(fā)明很多東西，但是他用大師級(jí)的手法把理念、藝術(shù)和科技融合在一起?！碧O(píng)果的產(chǎn)品總是體現(xiàn)出一種令人驚嘆的設(shè)計(jì)美學(xué)。被“伯樂(lè)”喬布斯挖出的“千里馬”英國(guó)人艾維（Jony-Ivy），已經(jīng)成為蘋(píng)果傳奇的一個(gè)要素，正在以全新的姿態(tài)向世人展示著新一代蘋(píng)果產(chǎn)品的扁平化設(shè)計(jì)。（圖1）

三 高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)意思維培養(yǎng)的現(xiàn)狀。

先看一組數(shù)據(jù)。中國(guó)在2002年時(shí)就擁有500多個(gè)藝術(shù)院校，且呈現(xiàn)逐年猛增態(tài)勢(shì)，而德國(guó)2002年時(shí)僅有22所，我國(guó)藝術(shù)類院校是他們的幾十倍。但是他們卻成功地將他們的產(chǎn)品推向全世界，并成功地打上了設(shè)計(jì)優(yōu)良、品質(zhì)完善的印記。遺憾的是，直到前兩年，中國(guó)目前產(chǎn)品設(shè)計(jì)卻依舊蹣跚在批量生產(chǎn)、相互抄襲、毫無(wú)個(gè)性的狀態(tài)?？陀^而言，進(jìn)行創(chuàng)意思維培養(yǎng)的呼聲在高職教育中早已出現(xiàn)，但是受到諸多制肘，至今依舊呈現(xiàn)出呼聲大、行動(dòng)緩的狀態(tài)。

一是人才培養(yǎng)目標(biāo)定位不準(zhǔn)確。制訂明確的人才培養(yǎng)方案是確立高職藝術(shù)人才培養(yǎng)方案的前提。但是，國(guó)內(nèi)高職院校大多呈現(xiàn)定位模糊，這必將制約人才培養(yǎng)的實(shí)際效果。高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)需面對(duì)市場(chǎng)，培養(yǎng)實(shí)踐應(yīng)用型人才，其中實(shí)踐操作技巧的能力培養(yǎng)是其重要側(cè)重點(diǎn)，但是如果僅僅只是重視實(shí)踐操作又將與社會(huì)上各類培訓(xùn)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)目標(biāo)雷同，此類學(xué)生必將呈現(xiàn)后勁疲軟，專業(yè)技能上升空間不足等問(wèn)題。而呈現(xiàn)這一狀態(tài)的關(guān)鍵點(diǎn)就是思維能力的培養(yǎng)上，因此高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)類學(xué)生的創(chuàng)意思維能力培養(yǎng)必須要深入到人才培養(yǎng)方案的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到課程教學(xué)的全過(guò)程。

二是教學(xué)方式單一，內(nèi)容滯后。創(chuàng)意思維的培養(yǎng)不是一蹴而就的過(guò)程，而是需要長(zhǎng)期熏陶和潛移默化，通過(guò)各種項(xiàng)目訓(xùn)練來(lái)培養(yǎng)思維的靈敏度，保持大腦的活躍。這也是建立在具有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)和寬廣的知識(shí)面的基礎(chǔ)上。目前我國(guó)高職課程出現(xiàn)兩級(jí)分化的問(wèn)題，過(guò)于側(cè)重傳統(tǒng)理論知識(shí)點(diǎn)的教授和過(guò)于側(cè)重電腦技術(shù)的掌握，這是兩種過(guò)于兩極的培養(yǎng)方式。高職教學(xué)方法既要區(qū)別于本科院校也要區(qū)別于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而目前我國(guó)高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容忽視對(duì)學(xué)生創(chuàng)意思維能力的引導(dǎo)，強(qiáng)調(diào)空泛的理論知識(shí)和單一的電腦技能，綜合素質(zhì)難以提高。

三是忽視高職學(xué)生特性，教學(xué)缺乏針對(duì)性。高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)生是一個(gè)較為特殊的群體，思維活躍，用于表達(dá)，討厭拘束和單調(diào)。他們正處在一個(gè)思維養(yǎng)成期，具有潛能，如能適當(dāng)引導(dǎo)必能形成其獨(dú)特的見(jiàn)解，具備創(chuàng)意思維能力，因此高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育要調(diào)動(dòng)學(xué)生的能動(dòng)性和強(qiáng)調(diào)個(gè)性，但大多高職院校單純強(qiáng)調(diào)授課內(nèi)容，拿出文理類專業(yè)的管理辦法管理藝術(shù)類專業(yè)教學(xué)，授課教師為了服從學(xué)校，只能采用被動(dòng)的教學(xué)方法，安排強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一性，教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性不強(qiáng)，極大地阻礙了課堂上學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮。四高職院校產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)意思維培養(yǎng)模式構(gòu)建。

筆者認(rèn)為，重點(diǎn)放在“創(chuàng)新思維的訓(xùn)練和創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)”的實(shí)踐教學(xué)模式上。給學(xué)生提供了一個(gè)更加適應(yīng)時(shí)代，更加適合于高職高專產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)的新思維。避免再出現(xiàn)“三年在校不出門(mén)，實(shí)習(xí)半年就走人”的一貫制教學(xué)流程，將創(chuàng)造能力的挖掘融入人才培養(yǎng)。

（一）創(chuàng)造能力培養(yǎng)與訓(xùn)練

設(shè)計(jì)的核心是創(chuàng)新，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)的重要部分。打破常規(guī)，將已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組織，從而形成新的構(gòu)想，以獨(dú)特的視角來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程。如果讓學(xué)生去掌握設(shè)計(jì)創(chuàng)新的過(guò)程、創(chuàng)新的思維規(guī)律及其方法并付諸實(shí)踐，這種訓(xùn)練將會(huì)大大提高他們的創(chuàng)造能力。

（二）產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)方式的拓展與改良

在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中，改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、實(shí)跋能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是十分必要的。無(wú)論是理論教學(xué)還是實(shí)踐教學(xué)，都應(yīng)該注重體現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。

一是形成以發(fā)展創(chuàng)造能力為中心、以學(xué)生為主導(dǎo)的問(wèn)題探討型教學(xué)模式。啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、發(fā)現(xiàn)知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生利用已有知識(shí)自主探求新的知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，討論問(wèn)題，解決問(wèn)題，通過(guò)質(zhì)疑、解疑，在求異中爆發(fā)創(chuàng)造性思維，從而提升他們的設(shè)計(jì)創(chuàng)造能力。

二是對(duì)課程進(jìn)行合理設(shè)置，尤其要合理設(shè)置實(shí)訓(xùn)教學(xué)課程。對(duì)現(xiàn)任的實(shí)訓(xùn)課程進(jìn)行變革，提高基礎(chǔ)設(shè)計(jì)實(shí)訓(xùn)教學(xué)在整個(gè)教學(xué)中的地位。在新建立的課程體系中，應(yīng)該對(duì)課程的職業(yè)性和應(yīng)用性提出較高的要求，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的專業(yè)技能和社會(huì)實(shí)踐能力的訓(xùn)練，從而真正把所學(xué)到的理論知識(shí)與實(shí)踐很好地結(jié)合起來(lái)。

最后，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的管理。進(jìn)一步強(qiáng)化理論、理論并重的做法，對(duì)于實(shí)踐教學(xué)，要提高思想認(rèn)識(shí)，保證充足時(shí)間，進(jìn)行規(guī)范組織。無(wú)論是校外實(shí)習(xí)還是校內(nèi)模擬實(shí)習(xí)都是產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程中重要的組成部分。五創(chuàng)意思維在產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中的實(shí)際運(yùn)用——從問(wèn)題挖掘到設(shè)計(jì)驗(yàn)證

筆者根據(jù)多年產(chǎn)品設(shè)計(jì)類教學(xué)經(jīng)驗(yàn)并參考國(guó)外專家創(chuàng)意思維過(guò)程大致將設(shè)計(jì)教學(xué)的進(jìn)程分為四個(gè)部分：尋找設(shè)計(jì)問(wèn)題——定義設(shè)計(jì)點(diǎn)——視覺(jué)化設(shè)計(jì)概念——驗(yàn)證設(shè)計(jì)。

1.尋找設(shè)計(jì)問(wèn)題——產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)研

產(chǎn)品設(shè)計(jì)調(diào)研在產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)過(guò)程中起著非常重要的意義，是找出問(wèn)題，指示設(shè)計(jì)方向的重要步驟。調(diào)研所涉及的不僅僅是同類產(chǎn)品，還包括對(duì)產(chǎn)品相關(guān)的新技術(shù)，新材料、新工藝的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行研究，對(duì)產(chǎn)品色彩、功能、形態(tài)等方面的研究。當(dāng)然產(chǎn)品使用群體的需求調(diào)研尤為重要。在這個(gè)階段中的思維狀態(tài)是一個(gè)由發(fā)散到收集的過(guò)程，通過(guò)發(fā)散的思維尋找調(diào)研方向，了解消費(fèi)者需求及產(chǎn)品變革。再根據(jù)調(diào)研結(jié)果集中分析產(chǎn)品設(shè)計(jì)方向?qū)ふ覄?chuàng)新點(diǎn)，為中期設(shè)計(jì)過(guò)程做好鋪墊。

2.定義設(shè)計(jì)點(diǎn)

產(chǎn)品設(shè)計(jì)點(diǎn)從產(chǎn)品本身出發(fā)產(chǎn)品的用途、結(jié)構(gòu).造型、使用方式等。這一階段我們會(huì)經(jīng)常要求學(xué)生首先使用“頭腦風(fēng)暴”法。但是顯示狀態(tài)是，學(xué)生僅僅只是在初次使用時(shí)有新奇感，后面就會(huì)覺(jué)得“頭腦風(fēng)暴”多余環(huán)節(jié)，會(huì)完全放棄。事實(shí)證明學(xué)生在審示自己“頭腦風(fēng)暴”圖的過(guò)程中出現(xiàn)問(wèn)題。創(chuàng)新思維的激發(fā)是產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)，要在穩(wěn)固設(shè)計(jì)點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行思維創(chuàng)新，擴(kuò)展設(shè)計(jì)者的思維視角。

3.視覺(jué)化設(shè)計(jì)概念

視覺(jué)化設(shè)計(jì)概念就是將頭腦中懵懂的，抽象的影響，付諸于實(shí)物，轉(zhuǎn)化成用戶可以體驗(yàn)的真實(shí)產(chǎn)品，把設(shè)計(jì)階段所涉及的產(chǎn)品形態(tài)、功能、性能等方面都展示出來(lái)。（圖2）

4.驗(yàn)證設(shè)計(jì)

對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行擇優(yōu)選擇，分析設(shè)計(jì)概念的合理性。

結(jié)束語(yǔ)：產(chǎn)品設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與社會(huì)的發(fā)展與科技的進(jìn)步緊密相連，是時(shí)代的體現(xiàn)。設(shè)計(jì)與創(chuàng)新本就一體，創(chuàng)意思維能力是將鮮活的“設(shè)計(jì)師”與思維凝固的“設(shè)計(jì)尸”區(qū)分開(kāi)來(lái)的重要標(biāo)準(zhǔn)。在高職產(chǎn)品設(shè)計(jì)教學(xué)中創(chuàng)意思維的訓(xùn)練在課程中的比重逐漸加大，穿插在產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)專業(yè)的各門(mén)專業(yè)課程中，雖然然處在摸索階段，但也充滿希望。