【摘 要】針對(duì)農(nóng)村初中學(xué)生知識(shí)面窄、基礎(chǔ)差、接受教學(xué)面狹隘等情況,在教育和教學(xué)過(guò)程中可注重作品的時(shí)代背景和作者生平簡(jiǎn)歷為學(xué)生創(chuàng)設(shè)和諧課堂。
【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué) 時(shí)代背景 作者思想 師生互動(dòng)
【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810(2015)04-0115-01
在新課改教學(xué)方針的推動(dòng)下,一再?gòu)?qiáng)調(diào)課堂上要重視學(xué)生的參與意識(shí),以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),在課堂上要多留時(shí)間給學(xué)生以討論探究。討論探究的方式既能反映出學(xué)生的綜合素質(zhì),又可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,這無(wú)疑是一個(gè)培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的好方法,也是無(wú)可厚非的?!皫熣?,所以傳道、授業(yè)、解惑也?!弊鳛榻處?,本該以學(xué)生為中心,為學(xué)生服務(wù),一切都應(yīng)圍繞學(xué)生而談。而學(xué)生能否有效利用討論探究機(jī)會(huì)提高自己的能力的關(guān)鍵就是看學(xué)生是否對(duì)所討論探究的問(wèn)題感興趣。有興趣則能積極主動(dòng)地去鉆研,否則,也只能是教師的一廂情愿。所以只有調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使其樂(lè)于參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),才可達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)之目的。可是如何調(diào)動(dòng)農(nóng)村中學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性卻是一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題,教書(shū)育人也要講究因地制宜,因材施教。邊遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村,受經(jīng)濟(jì)、交通、思想觀念等方面因素的影響,學(xué)生知識(shí)面狹窄,這就嚴(yán)重制約了學(xué)生的理解能力??床坏?、聽(tīng)不到故而想不到,自然無(wú)法理解。語(yǔ)文是一門綜合性的學(xué)科,是人文教育的根本,自古文史哲不分家,而學(xué)生對(duì)中國(guó)五千年的文明史知之甚少,何談理解作品之深意?故而便無(wú)法有效實(shí)施“參與”。盡管國(guó)家重視教育的政策改變了農(nóng)村教育上的諸多問(wèn)題,但“冰凍三尺,非一日之寒”,學(xué)生知識(shí)面窄的這一狀況雖有改善,但學(xué)生底子差的情況還未能從根本上解決,學(xué)生看一些童話故事類的書(shū)尚可理解,尚有興趣去讀、去想;倘若文意稍深便無(wú)法咀嚼,依舊需要教師去“解惑”,課堂上教師依舊需要占大部分時(shí)間。
讓學(xué)生“參與”教學(xué)這又是使學(xué)生能更深刻地理解,掌握教學(xué)內(nèi)容的最佳方式。作為每位教師都應(yīng)注重這一點(diǎn),而且必須想辦法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí),調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。那么針對(duì)農(nóng)村學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)差、知識(shí)面窄的這一情況,如何使其參與,自覺(jué)地去學(xué)習(xí)呢?筆者認(rèn)為可通過(guò)以下手段來(lái)進(jìn)行:
首先,培養(yǎng)興趣是關(guān)鍵。托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣?!迸d趣是激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力,只有學(xué)生愿學(xué)、樂(lè)學(xué),他們才會(huì)積極、主動(dòng)、自覺(jué)地來(lái)參與,教師才能把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,教師也才能做好穿針引線的作用。那么如何來(lái)提起他們的興趣呢?我認(rèn)為應(yīng)“對(duì)癥下藥”。這些農(nóng)村學(xué)生的癥狀是什么呢?是知識(shí)面窄、基礎(chǔ)差。針對(duì)這一現(xiàn)狀,作為一名農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文教師,可以用生動(dòng)的語(yǔ)言講述每篇文章的寫作背景以及作者的生平經(jīng)歷,然后啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生置身于作者的那個(gè)時(shí)代去理解文章。這樣,學(xué)生才能積極、主動(dòng)地去揣摩感受文章的內(nèi)涵,參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái),從而達(dá)到理解、掌握知識(shí)的目的。為學(xué)生講時(shí)代背景,講作者的生平經(jīng)歷,這也是打開(kāi)學(xué)習(xí)語(yǔ)文興趣之門的一把鑰匙。時(shí)代背景及作者的生平經(jīng)歷,故事性強(qiáng),學(xué)生易集中注意力,易接受。加之,一篇好的文學(xué)作品本身就是一個(gè)時(shí)代的反映,學(xué)生一旦掌握了時(shí)代的特征及作者的思想,那么理解文章自然就水到渠成,語(yǔ)文課堂也會(huì)因?yàn)閷W(xué)生的參與而變得活躍起來(lái)。“寓教于樂(lè)”,讓學(xué)生在樂(lè)趣中學(xué)習(xí),效果自然不一樣。
例如,在學(xué)習(xí)《新聞兩則》時(shí),教師如果只告訴學(xué)生新聞的六要素及其真實(shí)性、及時(shí)性、準(zhǔn)確性的特征,然后讓學(xué)生從文中找出相關(guān)信息,學(xué)生或許能完成這個(gè)任務(wù),但這樣強(qiáng)制學(xué)生去做的效果是不是很好呢?這我們不得而知。新聞,對(duì)初中生來(lái)講不是一個(gè)感興趣的課題,以上教法只能讓為數(shù)很少的同學(xué)掌握知識(shí)點(diǎn),而且還不一定記得牢固。但教師若能先講新聞發(fā)布時(shí)的時(shí)代背景,講述當(dāng)時(shí)作者的心理,然后讓學(xué)生把自己置身于當(dāng)時(shí)的時(shí)代當(dāng)中去理解文章,效果則大不一樣。學(xué)生會(huì)帶著時(shí)代的烙印設(shè)身處地地積極主動(dòng)地從文章當(dāng)中尋找答案,而且學(xué)生對(duì)新聞的理解也不再是干巴巴的枯燥的文字而是激情澎湃熱血沸騰的宣言。學(xué)生會(huì)為中國(guó)而驕傲,會(huì)為自己是中國(guó)人而自豪,這樣不也培養(yǎng)了學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感嗎?既有思想教育意義,又有現(xiàn)實(shí)意義。
其次,引導(dǎo)學(xué)生用情讀文章。教師要在學(xué)生在了解了時(shí)代背景的前提下,引導(dǎo)學(xué)生用情去讀文章。如在學(xué)習(xí)陶淵明的田園詩(shī)時(shí),教師應(yīng)重視向?qū)W生講述陶淵明與一般文人所不同的生活經(jīng)歷:他親自參加勞動(dòng),與平民平等交往以及他善良淳樸真誠(chéng)的個(gè)性。當(dāng)學(xué)生了解了陶淵明“不以躬耕為恥,不以無(wú)財(cái)為病”時(shí)便會(huì)用情主動(dòng)去體會(huì)他田園詩(shī)的美趣。
最后,創(chuàng)造和諧課堂,形成師生互動(dòng)局面。著名教育家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書(shū)中講道:“對(duì)自然現(xiàn)象、生產(chǎn)、人的實(shí)踐采取恰當(dāng)?shù)膸а芯啃詫W(xué)習(xí)的方法,能使學(xué)生在思維的過(guò)程中努力從實(shí)踐中挖掘更多的材料,他們就能養(yǎng)成一種寶貴腦力勞動(dòng)的品質(zhì)——即不通過(guò)直接觀察,而是以間接的方式去研究,認(rèn)識(shí)和探索事實(shí)和現(xiàn)象的能力。”因此,培養(yǎng)學(xué)生的討論探究能力不容忽視。農(nóng)村教師可利用講述時(shí)代背景及作者思想為學(xué)生創(chuàng)設(shè)討論探究的情境,給學(xué)生提供展示的空間,通過(guò)探討研究,形成師生互動(dòng)的良好教學(xué)氛圍,使學(xué)生樂(lè)于來(lái)到語(yǔ)文的大課堂來(lái),探究知識(shí)的海洋。
總之,重視作品的時(shí)代背景及作者的生平經(jīng)歷能調(diào)動(dòng)學(xué)生上課的積極性,從而有效幫助學(xué)生理解文章內(nèi)容,提高思想領(lǐng)悟能力,對(duì)農(nóng)村中學(xué)生而言也能拓展他們的知識(shí)面。讓學(xué)生全面了解時(shí)代背景及作者的思想,能促使學(xué)生能用情去研讀文章,這在學(xué)生的情感教育上也起到了重要作用。在此基礎(chǔ)上,培養(yǎng)學(xué)生討論探究性地學(xué)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中也至關(guān)重要,不容忽視。
〔責(zé)任編輯:林勁〕