人與書(shū)俱不老，德與才皆有光

楊涵　素心

他被媒體譽(yù)為“文化巨擘世界公民” “中國(guó)漢語(yǔ)拼音之父”，他是作家沈從文口中的“周百科”……他，便是華語(yǔ)文化圈的文化巨匠、思想大家周有光。2015年1月13日是周有光110歲高齡的生日，“被上帝遺忘”的周有光繼續(xù)編織著“人與書(shū)俱不老，德與才皆有光”的美麗神話。

{關(guān)鍵詞一}

命運(yùn)的

“錯(cuò)位”與人生

“猝然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒”，這正是對(duì)周有光先生人生“錯(cuò)位”卻依然精彩的最好注腳。

——《中國(guó)教育報(bào)》記者王志強(qiáng)

人生·“錯(cuò)”出來(lái)的圓滿

周有光年輕時(shí)的經(jīng)歷并不算順利，甚至有一種隱隱的“錯(cuò)位”。大學(xué)畢業(yè)后，本可以和其他同學(xué)一樣去當(dāng)外交官，他卻選擇了學(xué)經(jīng)濟(jì)；本可以到美國(guó)留學(xué)，可由于經(jīng)濟(jì)原因，他卻去了日本；本想到日本后向日本著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家河上肇學(xué)經(jīng)濟(jì)，不料河上肇卻被捕入獄，他只好專(zhuān)攻日語(yǔ)；本來(lái)可以在海外享受優(yōu)裕的生活，他卻毅然選擇了回國(guó)；本來(lái)研究經(jīng)濟(jì)已經(jīng)有所成就，他卻被指定研究語(yǔ)言；從小接受的是傳統(tǒng)教育，他卻研究了大半生現(xiàn)代的知識(shí)……面對(duì)這樣的“錯(cuò)位”人生，周有光很坦然：“人生很難按照你的計(jì)劃進(jìn)行，因?yàn)闅v史的浪潮隨時(shí)可以把你的計(jì)劃都打亂了?！?/p>

考場(chǎng)速用：命運(yùn)是失敗者的借口，是成功者的謙辭。從美國(guó)華爾街到中國(guó)，從金融高管到文字工作者，從洋房到陋室，周有光都沒(méi)有怨艾。他順應(yīng)時(shí)代潮流，以大局為重，在“錯(cuò)位”中鑄就了自己的人生之真、之圓滿。

{關(guān)鍵詞二}

世界的眼光與漢語(yǔ)

周先生是老一輩語(yǔ)言文字學(xué)家，雖已屆耄耋之年，但是論學(xué)術(shù)思想他卻一直走在時(shí)代的前面。周先生之所以能夠這樣，重要的原因是他有世界的眼光，能從世界的角度來(lái)看中國(guó)。

——北京大學(xué)中文系教授蘇培成

語(yǔ)言·讓漢語(yǔ)拼音走向世界

1958年，在漢語(yǔ)拼音是以“國(guó)際化形式”還是以“民族形式”表述的問(wèn)題上，周有光主張采用拉丁字母呈現(xiàn)漢語(yǔ)拼音字母。他說(shuō)：“拼音字母的可貴，不在于它的珍奇，而在于它的實(shí)用；不在于它有獨(dú)特的傳統(tǒng)形式，而在于它有便于文化交流的共同形式。”漢語(yǔ)拼音制定好以后，周有光代表中央政府參加國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織會(huì)議。1982年2月，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)化組織通過(guò)國(guó)際投票，承認(rèn)漢語(yǔ)拼音是拼寫(xiě)漢語(yǔ)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)。

考場(chǎng)速用：周有光用大歷史的眼光，與時(shí)俱進(jìn)地調(diào)整著自己的思想，將民族文化和世界文化接軌，以世界的角度來(lái)看中國(guó)，這展現(xiàn)的是一位知識(shí)分子的高度責(zé)任感和博大胸懷。

{關(guān)鍵詞三}

多向思維與環(huán)境

人格的最高實(shí)踐是“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，周老正是做到這種境界的完美的人。

——著名文藝評(píng)論家解璽璋

思維·從不同角度保護(hù)環(huán)境

周有光曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇名為《圣人出，清河黃》的文章，主題是論述人類(lèi)與自然環(huán)境的關(guān)系。在文中，周有光說(shuō)：“‘圣人出，黃河清這一句古語(yǔ)說(shuō)的其實(shí)是反話。實(shí)際上應(yīng)是‘圣人出，清河黃。意思是堯、舜、禹等圣人領(lǐng)導(dǎo)群氓開(kāi)辟山林，刀耕火種，經(jīng)過(guò)幾千年，森林變良田，卻導(dǎo)致了水土流失，清河也就變成了黃河。新中國(guó)成立后情況也是這樣。為發(fā)展經(jīng)濟(jì)而引發(fā)濫砍濫伐的行為，導(dǎo)致黃河和長(zhǎng)江兩岸的森林都被砍伐殆盡，致使黃河更黃，長(zhǎng)江也黃河化了。”周有光用不同的思維方式引領(lǐng)著我們?nèi)ケＷo(hù)環(huán)境。

考場(chǎng)速用：以不同的思維視角去看問(wèn)題，不是刻意地去標(biāo)新立異，而是用深厚的知識(shí)積淀還原一份真實(shí)，從而讓人們深刻地認(rèn)識(shí)實(shí)際，并引發(fā)人們多維度的思考。

名人深度考

考點(diǎn) 1〖大師智慧〗

考場(chǎng)必記：得道者

讀周先生的博文真是一件賞心悅目的事，就像是聽(tīng)一位慈祥的老爺爺在聊家常，如逢春雨，如沐春風(fēng)，潤(rùn)物無(wú)聲，卻又沁人心脾。悠長(zhǎng)的歲月在他身上已經(jīng)演化成為人生的智慧，點(diǎn)點(diǎn)滴滴尋常之事，都能透視對(duì)人心幽微的觀照。比如他說(shuō)：“我遇到過(guò)許多困難，已經(jīng)有經(jīng)驗(yàn)了，知道‘塞翁失馬，焉知非福，所以不會(huì)慌?！比缃?，又有幾人能夠做到遇事不慌而平心靜氣呢？實(shí)在是少之又少。

所謂得道，其實(shí)是生活之道，而非道學(xué)之道。許多人總以為得道之人生命境界必較常人超越、灑脫，其實(shí)不然。他們也是普普通通的常人，因?yàn)樯钪杏辛朔N種難以超越的困惑，才思解脫。坦白說(shuō)，這點(diǎn)“自知之明”，才是得道之人所以得道的根本，是他們從生活入手、參透人心幽微的結(jié)果。

考點(diǎn) 2〖大師幸福〗

考場(chǎng)必記：仁者壽，智者樂(lè)

周有光先生是一位仁者。他不僅以自己的語(yǔ)言學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)為中國(guó)的學(xué)術(shù)事業(yè)進(jìn)步做出重要貢獻(xiàn)，而且還以自己的思想啟迪國(guó)人的公民意識(shí)，鞭撻特權(quán)腐敗和政治愚昧，為中國(guó)的社會(huì)進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。周有光先生也是一位智者。他聰穎過(guò)人，博聞強(qiáng)記，學(xué)識(shí)淵博，風(fēng)趣幽默，不僅以自己的智慧化解了生活中一次又一次的困難和險(xiǎn)阻，使自己的人生即使在極其惡劣的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中也能變得快樂(lè)和淡定，而且以自己的智慧，最大限度地發(fā)揮才能和知識(shí)，使之服務(wù)于社會(huì)和人類(lèi)。

古人說(shuō)，仁者壽，智者樂(lè)。這是充滿哲理的名言。僅長(zhǎng)壽并不足以使人幸福，生活還得有智慧才能變得快樂(lè)。仁者有壽，智者有樂(lè)，這兩者結(jié)合，才能幸福。周有光先生既是仁者，亦是智者。有仁有智，便既有高壽，又有快樂(lè)，這才是幸福的人生。

考點(diǎn) 3〖大師愛(ài)情〗

考場(chǎng)必記：多情人不老

1933年4月30日，周有光與張?jiān)屎徒Y(jié)婚。在隨后的近70年中，兩人一直相濡以沫。周有光夫婦到北京生活后，一直到張?jiān)屎腿ナ?，每天都保留著上?0點(diǎn)喝茶或喝咖啡的習(xí)慣。喝茶、喝咖啡的時(shí)候，他們喜歡舉杯齊眉。周有光說(shuō)：“這是為了好玩，也是我們互相敬重的一種表達(dá)?！敝苡泄夂蛷?jiān)屎屯砟陼r(shí)，合著了散文集《多情人不老》。所謂合著，其實(shí)是各寫(xiě)各的，書(shū)的正反面互為封面。張?jiān)屎偷奈恼聶M排，書(shū)頁(yè)向左翻；周有光的文章豎排，書(shū)頁(yè)向右翻。

人世滄桑，歲月無(wú)情。經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的各種浩劫，那些折騰人的和被折騰的人都已經(jīng)離去，唯獨(dú)周有光與張?jiān)屎瓦€恩愛(ài)如初，相濡以沫，幸福得像一對(duì)初戀的情人?；赝麅扇说娜松臍v，一個(gè)世紀(jì)的歷史煙云都成為背影，而他們的愛(ài)情，卻依然有著穿越歲月的力量，引起后人悠長(zhǎng)的向往。

大話 |語(yǔ)言大家的魅力

王力：中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基人

王力從事中國(guó)語(yǔ)言學(xué)研究逾半個(gè)多世紀(jì)，他在漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)、音韻學(xué)、詞匯學(xué)、漢語(yǔ)史、語(yǔ)言學(xué)史等方面出版專(zhuān)著40余種，發(fā)表論文200余篇，學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域之廣，取得成就之大，中外影響之深遠(yuǎn)，在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)家中極其突出。此外，王力的語(yǔ)言學(xué)研究始終與教學(xué)聯(lián)系在一起。他在半個(gè)多世紀(jì)的教學(xué)生涯中，培養(yǎng)了一批又一批語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)門(mén)人才，為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)事業(yè)的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

微筆記：學(xué)則博覽群書(shū)著作等身，授則不遺余力桃李滿天下。王力用半個(gè)多世紀(jì)身體力行地踐行著一代語(yǔ)言學(xué)大師的風(fēng)范。

趙元任：中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父

趙元任以其對(duì)語(yǔ)言學(xué)全面而卓有成效的研究，成為中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的奠基者、開(kāi)拓者和享有世界聲譽(yù)的語(yǔ)言學(xué)大師。他從西方語(yǔ)言學(xué)中“拿來(lái)”所需，結(jié)合漢語(yǔ)語(yǔ)言實(shí)際，構(gòu)筑中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)并將其推向世界。在中西文化交流的基礎(chǔ)上，趙元任譜寫(xiě)出了一篇引人注目的樂(lè)章。

微筆記：知識(shí)的領(lǐng)域沒(méi)有邊界，應(yīng)善于采人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，才能走得更遠(yuǎn)。趙元任將中西語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)完美結(jié)合，向世界展示了中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的魅力。

呂叔湘：中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界的一代宗師

呂叔湘極其重視語(yǔ)言學(xué)的普及工作，寫(xiě)出了大量深入淺出、取材精當(dāng)?shù)奈恼隆?944年由開(kāi)明書(shū)店出版的《文言虛字》一書(shū)中，呂叔湘選取了最常用的二十多個(gè)文言虛字，條分縷析，詳細(xì)舉例，說(shuō)明它們的意義和語(yǔ)法功能。新中國(guó)成立后，此書(shū)備受歡迎，由中國(guó)青年出版社印了十三次，新知識(shí)出版社印了四次，上海教育出版社印了十三次。

微筆記：文化不應(yīng)被束之高閣，而應(yīng)被廣泛理解和熟識(shí)，做到雅俗共賞。在這條路上，呂叔湘為中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的前進(jìn)邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。endprint