汪名霞

所謂的“留白”原是國畫創(chuàng)作中一種計(jì)中當(dāng)黑的構(gòu)圖方法?！爱嫳庵垡蝗~，漁翁持竿獨(dú)釣其上，除微波三兩外，別無他物?！边@就是南宋著名山水畫家馬遠(yuǎn)的山水畫《寒江獨(dú)釣圖》。表面上看，《寒江獨(dú)釣圖》有大量的空白，而實(shí)際上卻并非空白，而是“虛”中有“實(shí)”，“墨白皆畫”。景物雖少，卻給人的感受是煙波浩渺，滿目清曠冷寂。正所謂“虛實(shí)相生，無畫處皆成妙境”，這是中國山水畫的一大創(chuàng)造。把“留白”用于語文教學(xué)，就如蘇霍姆林斯基所說：“在講課的時(shí)候，好像是微微打開一個(gè)通道望一望天際的科學(xué)世界的窗口，而把某些東西留下不講?！边@就是說適當(dāng)?shù)乇Ａ艚虒W(xué)內(nèi)容，放飛學(xué)生思維的翅膀，以彌補(bǔ)作者有意或無意留下的空白，從而達(dá)到鍛煉學(xué)生閱讀思考的能力。葉圣陶先生說：“教就是為了不教?！绷舭资且环N宏觀調(diào)控，教師在胸中有了十分明確的教學(xué)目標(biāo)和非常精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)設(shè)計(jì)，在機(jī)會(huì)到來時(shí)，教師會(huì)在學(xué)生進(jìn)入積極的思維狀態(tài)時(shí)不知不覺地“淡出教學(xué)過程”而居于旁觀位置，教學(xué)流程中的這塊“白”則留給了學(xué)生“任意勾畫”。

當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)老師講解之外，還有些許空白，他們會(huì)主動(dòng)地去尋找、去填補(bǔ)，此時(shí)他們就是在自主學(xué)習(xí)，就像是學(xué)會(huì)飛翔的鳥要去尋找自己的食物，他們會(huì)覺得憑自己的獲得這份食物更香甜。因此教室上課切忌面面俱到，要放飛學(xué)生思維的翅膀，讓學(xué)生自主地去學(xué)習(xí)，讓他們嘗嘗自己獲得知識(shí)的快樂。

一個(gè)優(yōu)秀的教學(xué)過程是一首耐人尋味、充滿詩意的詩，一首好詩不是把要表達(dá)的實(shí)物全描述出來就行了，還需要留下點(diǎn)遐想讓學(xué)生去品讀。同樣，一個(gè)好的教學(xué)過程不是完成了知識(shí)的傳授任務(wù)就了事了，而應(yīng)該是不僅讓學(xué)生得到多方面的發(fā)展，而且還要給學(xué)生的發(fā)展留點(diǎn)余地，這就是我們要說的語文教學(xué)中的“留白藝術(shù)”。

那在教學(xué)實(shí)踐中，老師可以從以下幾個(gè)方面來做：

一是導(dǎo)語設(shè)計(jì)留白——留出疑惑的空白給學(xué)生

在上每一堂新課設(shè)計(jì)導(dǎo)語時(shí)，都用問句的形式，巧設(shè)留白，自然過渡到新課的教學(xué)。這樣把學(xué)生的注意力吸引住，刺激學(xué)生的求知欲和興趣，學(xué)生就會(huì)以百倍的心思進(jìn)入文本尋找答案。我在設(shè)計(jì)《列夫·托爾斯泰》一課的導(dǎo)語時(shí)，用對(duì)比的手法講述有這樣一個(gè)人，他很矛盾，那他到底是誰呢，這時(shí)我并沒有說明白，而是讓學(xué)生帶著疑問去尋找列夫·托爾斯泰的形象特點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。

二是教材處理簡約化——留出時(shí)間的空白給學(xué)生

先是對(duì)教材文本內(nèi)容進(jìn)行刪繁就簡。一節(jié)課時(shí)間本有限，若面面俱到，什么知識(shí)點(diǎn)都講解，就會(huì)蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生到最后也是泛泛的接受，而沒有深切的感受。而如果簡化頭緒，精選內(nèi)容，拈出最精要的一處或多處，有針對(duì)性地進(jìn)行讀寫訓(xùn)練，這樣訓(xùn)練范圍縮小了，學(xué)習(xí)深入了，體驗(yàn)也豐富了。我在教冰心的《觀舞記》，這篇文章篇幅長，如果每段就講，那勢必抓不住重點(diǎn)，所以我只就其中重點(diǎn)的八個(gè)段落進(jìn)行精讀精講，把重點(diǎn)放在這上面，收到了良好的課堂效果。其他的章節(jié)就留給學(xué)生，讓他們用自己的生活經(jīng)驗(yàn)去彌補(bǔ)。

再就是在文本挖掘面上也可酌情處理，深淺度可根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況來確定。我在教郭沫若的《雷電頌》，我把整個(gè)教學(xué)過程設(shè)計(jì)成兩個(gè)板塊：屏氣凝神聽雷電、酣暢淋漓聽雷電。第一個(gè)板塊主要是聽音樂激情導(dǎo)入。聽老師范讀進(jìn)入文本，引導(dǎo)學(xué)生通讀課本，初步感知，體悟屈原高昂的革命浪漫主義精神的感情。第二個(gè)板塊主要是品味語言，讓學(xué)生用自己喜歡的方式自讀課文，勾畫出最打動(dòng)你的地方品讀并交流。這占去了全節(jié)課一半以上的時(shí)間，大約有四十人發(fā)言，課堂氣氛熱烈。我看到在交流中學(xué)生真正體會(huì)到，屈原愛國愛民思想和英勇無畏的斗爭精神。

三是留白拓展的形式多元化——注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行思維訓(xùn)練

語文教學(xué)“留白”的特點(diǎn)是：教師指導(dǎo)，學(xué)生操作。在留白中，學(xué)生既要?jiǎng)幽X又要?jiǎng)邮帧Ｌ招兄种匾暸囵B(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，他有句名言：“人身有兩個(gè)寶，雙手與大腦。”教育學(xué)生不僅要學(xué)會(huì)動(dòng)腦，而且要學(xué)會(huì)動(dòng)手。或“悟”，或“做”，或“記”，靈活多樣的學(xué)習(xí)方法必將誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)靈感，不同思維特點(diǎn)的學(xué)生皆可找到用武之處，從而增強(qiáng)教學(xué)過程的趣味和學(xué)生學(xué)習(xí)的信心。比如我在將《我的叔叔于勒》這篇課文時(shí)，不同學(xué)生對(duì)于勒的結(jié)局給予了不同的想象，課堂上妙語連珠，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。以往的課上，老師總會(huì)添加一個(gè)漂亮的尾巴，來幾個(gè)精彩的口頭作文片段。而我更注重實(shí)效，更注重多元化，這樣就有利于提高學(xué)生多角度思考的能力。

四是教學(xué)留白活動(dòng)化——符合學(xué)生年齡特點(diǎn)

“教材就是例子”的觀點(diǎn)早已為廣大譽(yù)為教師所接受。那么教材如何使用更有利于初中學(xué)生學(xué)習(xí)，讓他們愿意學(xué)樂意學(xué)、學(xué)得好，達(dá)到認(rèn)知、能力、情感、態(tài)度上多層面的收獲呢？教學(xué)策略活動(dòng)化，將死的文本變成可操作的活動(dòng)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，這是符合學(xué)生年齡特點(diǎn)的。我在教宗璞的《紫藤蘿瀑布》時(shí)，將課堂分為兩個(gè)活動(dòng)。其中有個(gè)活動(dòng)是寫真集，通過多層次的朗讀文本后，學(xué)生將文本中紫藤蘿轉(zhuǎn)化為畫面，并用自己的語言描述那淡紫色和花朵和淡紫色的芳香。這個(gè)活動(dòng)是綜合能力的訓(xùn)練：第一學(xué)生要將文中描寫紫藤蘿精彩的語句畫出來；第二學(xué)生要對(duì)描寫紫藤蘿的文字進(jìn)行想象，將文字轉(zhuǎn)化為畫面；第三學(xué)生要把腦中浮現(xiàn)紫藤蘿的畫面，用自己的較為生動(dòng)的語言描述出來。這樣既訓(xùn)練了讀寫的能力，又訓(xùn)練了思考和寫作的能力。

由于教學(xué)內(nèi)容豐富，教學(xué)時(shí)間有限，不少老師感覺時(shí)間不夠，進(jìn)度難以完成，因此加大課程教學(xué)的容量，往往形成“教師滔滔不絕地講，學(xué)生默默無聞的聽”的灌注式的、單向的信息傳授的局面。在教學(xué)中設(shè)計(jì)幾段時(shí)間空白或語言表達(dá)時(shí)注意抑揚(yáng)頓挫、重輕急緩，這樣造成的暫時(shí)性的時(shí)間空白可以留給學(xué)生一些思考的時(shí)間、回味的空間、表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，使得課堂教學(xué)張弛有度，跌宕起伏，時(shí)似小橋流水、恬靜舒緩，時(shí)似狂風(fēng)驟雨、高昂激越，形成一種對(duì)學(xué)生的“召喚”效應(yīng)，使學(xué)生產(chǎn)生“填補(bǔ)”的心理趨向。

五是教學(xué)留白形象化——用朗讀、影片、歌唱等形式的留白調(diào)動(dòng)學(xué)生豐富的想象，從而讓學(xué)生在留白語境中體會(huì)感情、學(xué)習(xí)語言

空白不是虛無。藝術(shù)中的空白和充實(shí)是相互依存、相輔相成的，他們和諧的統(tǒng)一于藝術(shù)整體之中，即所謂言有盡而意無窮，有限的形式反映出無限豐富的內(nèi)涵。同理，在語文教學(xué)中“留白”并不是什么都不干，而應(yīng)該是系統(tǒng)地、全面地、多層次、多角度地設(shè)置空白，給學(xué)生以消化、吮吸、發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)的廣闊天地。如果老師上課提出的審美要求剛好契合著學(xué)生的平均水準(zhǔn)，不需要他們過多的思考，想象力的參與幾乎為零。

我在教劉成章的《安塞腰鼓》時(shí)，因?yàn)闆]有親眼看見陜北地區(qū)震撼的腰鼓，所以沒有辦法把自己的感受傳達(dá)給學(xué)生。因此在上新課前，我把網(wǎng)上下載的腰鼓影片先給學(xué)生觀看，但是在看時(shí)注意腰鼓的場面、鼓聲、后生們和舞姿，看完之后打開課文，在研讀文本時(shí)作者是不是和你的感受契合。學(xué)生在觀看時(shí)已有自己感受，再看課文，相比較，會(huì)對(duì)其中優(yōu)美的語言有很深印象。

在教學(xué)過程中，語文教師適當(dāng)使用“留白”藝術(shù)能充分發(fā)揮學(xué)生的想象能力，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。要用好這一教學(xué)藝術(shù)，需要教師在學(xué)生一產(chǎn)生困惑處留下空白，空白的內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的認(rèn)知水平，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)相匹配。如果在不該設(shè)留白的地方，那學(xué)生根本無法領(lǐng)會(huì)，那教學(xué)過程就無法繼續(xù)下去，這樣的教學(xué)是失敗的。教育者，不管是老師，還是家長在孩子們遇到困難時(shí)，都應(yīng)該給孩子留一點(diǎn)時(shí)間、空間，讓他們?nèi)ニ伎?，讓他們自己去尋找解決問題的方法。把思維的翅膀交還給孩子，讓他們看得更高更遠(yuǎn)吧！把留白移植與于語文課堂教學(xué)中，是我們的語文教學(xué)具有詩的美感，藝術(shù)的氣息吧！

參考文獻(xiàn)：

王麗萍.數(shù)學(xué)教學(xué)中的“留白”策略.

（作者單位：安徽師范大學(xué)）