梁東媛

現(xiàn)在的中小學(xué)生是21世紀(jì)建設(shè)社會主義的生力軍，他們的思想品德、道德行為狀況如何，不僅是當(dāng)前社會文明程度的重要體現(xiàn)，而且對未來社會的風(fēng)貌、民族的精神有著決定性的影響。所以為了把他們培養(yǎng)成為新世紀(jì)的“四有”新人，全體教育工作者應(yīng)有戰(zhàn)略遠(yuǎn)見和對民族未來高度負(fù)責(zé)的精神，深入、持久、廣泛地開展誠信教育，促進(jìn)學(xué)生從小養(yǎng)成誠實守信的良好習(xí)慣，為把他們培養(yǎng)成為社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人打下堅實的基礎(chǔ)。而誠信教育的落實不僅在于平時老師的言行舉止、特定的主題班會中，更多的還在于我們的課堂教學(xué)之中。因為課堂教學(xué)的時間占據(jù)了我們師生交流的絕大部分時間。老師和學(xué)生能否形成和諧的師生關(guān)系，是能否順利進(jìn)行教育教學(xué)的根本，而課堂教學(xué)中的師生雙向尊重便直接影響到和諧師生關(guān)系的形成。所以說課堂教學(xué)中的師生雙向尊重是誠信教育之根本。

要使教育教學(xué)最優(yōu)化，我個人認(rèn)為首先要處理好課堂教學(xué)中師生雙向尊重的問題，因為它是直接影響到整個教育教學(xué)成敗的問題。如能處理好這一問題，那么師生之間便能形成一種良好的互動關(guān)系，在教育教學(xué)中便利于進(jìn)行心與心的交流，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，并且懂得如何去學(xué)習(xí)，如何去做人，特別是懂得如何去尊重自己和尊重別人。這對于學(xué)生的身心成長與發(fā)展和老師的工作開展有著重要的意義。

那么何謂“師生雙向尊重”？顧名思義，即教師尊重學(xué)生，學(xué)生尊重教師。關(guān)于師生的相互關(guān)系，我個人認(rèn)為，教師尊重學(xué)生為前提，才能產(chǎn)生學(xué)生尊重教師的結(jié)果。因為教師是人類文化科學(xué)知識和社會思想、道德風(fēng)尚的傳遞者，是繼承和發(fā)揚人類文化遺產(chǎn)的橋梁，是年輕一代的培養(yǎng)者。教師是以教育者的身份出現(xiàn)在學(xué)生的面前的，而學(xué)生則是受教育者，是教育的對象，并且是正在成長發(fā)展中的人，他們的文化科學(xué)知識、社會思想、道德風(fēng)尚等，無異都是通過教師的教育而后天習(xí)得的。所以學(xué)生能否自尊、能否學(xué)會尊重別人取決于老師是否維護(hù)其自尊，使其學(xué)會尊重別人。

那么，教師應(yīng)怎樣去尊重學(xué)生呢？按照《兒童權(quán)利公約》所說，尊重孩子，就是尊重孩子的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、受保護(hù)權(quán)以及參與家庭文化和社會生活的權(quán)利。再根據(jù)《未成年人保護(hù)法》，這些權(quán)利一概受到法律的保護(hù)，當(dāng)然還包括兒童的隱私權(quán)。我想老師如能尊重學(xué)生的這些權(quán)利，并且引導(dǎo)學(xué)生去珍惜自己的權(quán)利時，便做到了尊重學(xué)生，真正有效地教育才能開始。講得更淺顯些，教師尊重學(xué)生首要的前提是全身心地愛學(xué)生，教師對學(xué)生高尚純潔的愛，是師生心靈之間溝通的一道橋梁。有了它，教師才能贏得學(xué)生的信賴，使學(xué)生樂于接受教誨。其次，教師應(yīng)盡可能利用各種機會，主動接近學(xué)生、了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，做學(xué)生的貼心人和知心朋友，全身心的關(guān)愛學(xué)生，解學(xué)生之所急，破學(xué)生之所難。再有，教師應(yīng)民主，能聽取學(xué)生意見，虛心向?qū)W生學(xué)習(xí)，對學(xué)生推心置腹，以誠相見，充分信任學(xué)生。最后，提高教師自身的綜合能力素質(zhì)，也是對學(xué)生的一種尊重，更是能獲得學(xué)生尊重的資本。

從另一個角度看，只有被老師尊重，學(xué)生才可能產(chǎn)生自尊，并可能學(xué)會尊重別人。而自尊和尊重他人是成為一個具有健康人格的人的首要條件。再者，人皆有自尊心，處在成長期的初中生自尊心更是敏感和脆弱，更需要老師的悉心呵護(hù)。在此前提下，學(xué)生才會在一種健康、自由、愉快的環(huán)境中接受教育，自覺學(xué)習(xí)。在日常教學(xué)中，老師所面對的是性格、氣質(zhì)、動機、興趣、需要等方面有著千差萬別的學(xué)生，每個學(xué)生都有自身的個性；同時，每個學(xué)生都是一個獨立的人，都獨立于教師的意識之外，都有自己的軀體、感官、頭腦、性格、意愿、意識和思想基礎(chǔ)以及自己的行動規(guī)律。一個教師，愛自己喜歡的學(xué)生很容易，愛自己不喜歡的學(xué)生就很難。只有對那些不符合自己的個性、要求、標(biāo)準(zhǔn)、期望的學(xué)生給予尊重，使每個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到完全、自由的發(fā)展，才能算得上是真正地尊重學(xué)生。當(dāng)然，我們也要意識到，尊重并不意味著放縱，不是無原則地一味從學(xué)生個體考慮，盲目順從學(xué)生的意志。尊重應(yīng)該和嚴(yán)格要求是互相一致的，它們都是老師愛生的具體表現(xiàn)形式。

那么，作為學(xué)生，他們的哪些表現(xiàn)體現(xiàn)出對老師的尊重呢？既然老師是否尊重學(xué)生、愛學(xué)生是衡量老師道德水平的重要標(biāo)準(zhǔn)；那么同樣，學(xué)生是否尊師、愛師，也是衡量學(xué)生道德水平的重要標(biāo)志。教師是人類文化科學(xué)知識和社會思想、道德風(fēng)尚的傳遞者，是繼承和發(fā)揚人類文化遺產(chǎn)的橋梁，是年輕一代的培養(yǎng)者，還是學(xué)生心靈的塑造者。每一個學(xué)生學(xué)習(xí)上、品德上的每一點進(jìn)步，都凝聚著老師的心血。學(xué)生尊重老師就要接受老師的教育和管理，虛心聽取老師的教誨，認(rèn)真完成老師交給的任務(wù)。在日常生活中嚴(yán)格要求自己，做到自律、自強、自覺，認(rèn)真遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，勤奮學(xué)習(xí)，開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新；要尊重教師的勞動，對教師要有禮貌，用語要文明，舉止要得體大方，課堂中積極參與各種學(xué)習(xí)活動，做到不遲到、不早退、不隨便曠缺課，有事要暫時離開應(yīng)征得老師的同意。在整個學(xué)習(xí)的過程中要積極參與學(xué)習(xí)問題的討論探究，認(rèn)真回答老師提出的問題，并大膽提出自己的疑惑，與教師一起共同完成教與學(xué)的任務(wù)。當(dāng)然，在接受老師的教誨時，也要敢于提出自己的見解，表明自己的觀點，這才能算是真正意義上的尊重，否則，將是盲從。

總之，尊生與尊師是密不可分的，是相互統(tǒng)一而又相互影響和相互促進(jìn)的。老師尊重學(xué)生，能調(diào)動學(xué)生的積極性、激發(fā)學(xué)生的自信心和上進(jìn)心，激起學(xué)生對老師的信賴，使老師的要求易被學(xué)生接受，直接提高課堂教學(xué)效率，同時對教師自身的心境和行為都有調(diào)節(jié)的作用，能激發(fā)出強烈的教書育人的責(zé)任感，進(jìn)而更能贏得學(xué)生的尊重。反之，教師如果未能很好地尊重學(xué)生，甚至于無意中挫傷了學(xué)生的自尊心，這樣就會引起學(xué)生的自卑和逆反，這時，他不僅不能尊重老師，甚至?xí)室鈹_亂課堂秩序，從而影響整個的課堂教學(xué)活動。由此可見，師生雙向尊重對于課堂教學(xué)的進(jìn)行是何等的重要。

（作者單位：廣西博白縣徑口鎮(zhèn)初級中學(xué)）