張麗

實(shí)踐

當(dāng)前，小學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的課程主要有《品德與生活》（1-2年級(jí)）、《品德與社會(huì)》（3-6年級(jí)）和《少先隊(duì)活動(dòng)》（1-6年級(jí)）。然而，在對幾門課程仔細(xì)研讀后，筆者發(fā)現(xiàn)它們之間存在較多的重復(fù)交叉。本研究選擇了人教版《品德與生活》、《品德與社會(huì)》與《少先隊(duì)活動(dòng)》課程進(jìn)行了有針對性的比較分析。

一、現(xiàn)象掃描：重復(fù)交叉性的表現(xiàn)

1.課程目標(biāo)的重復(fù)交叉。

首先，從培養(yǎng)合格建設(shè)者的角度，幾門課程都很注重學(xué)生良好道德行為習(xí)慣和品質(zhì)的養(yǎng)成與發(fā)展。這方面的目標(biāo)重復(fù)較為明顯。其次，從培養(yǎng)可靠接班人的角度，少先隊(duì)活動(dòng)有明確的課程目標(biāo)，而其他課程雖然沒有明確提出這一點(diǎn)，但在課程目標(biāo)的三個(gè)維度里面也有所體現(xiàn)。如 “愛親敬長，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國”（《品德與生活》）；“了解家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，了解一些我國歷史常識(shí)，知道在歷史發(fā)展過程中形成的中華民族優(yōu)秀文化和革命傳統(tǒng)，了解影響我國發(fā)展的重大歷史事件和社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就”（《品德與社會(huì)》）。最后，幾門課程不僅在總目標(biāo)上有重復(fù)交叉，在分目標(biāo)上也存在一定程度的重復(fù)交叉。如 “愛父母長輩，體貼家人，主動(dòng)分擔(dān)力所能及的家務(wù)勞動(dòng)”（《品德與生活》）；“知道自己的成長離不開家庭，感受父母長輩的養(yǎng)育之恩；關(guān)心家庭生活，主動(dòng)分擔(dān)家務(wù)，有一定的家庭責(zé)任感?！保ā镀返屡c社會(huì)》）；“懂得尊敬父母，體貼父母，明確一個(gè)家務(wù)勞動(dòng)小崗位，學(xué)做一項(xiàng)家務(wù)活?！保ā渡傧汝?duì)活動(dòng)》）。

2.課程內(nèi)容的重復(fù)交叉。

首先，相似的內(nèi)容在同一年級(jí)出現(xiàn)。比如小學(xué)一年級(jí)，《少先隊(duì)活動(dòng)》里面有“認(rèn)識(shí)新伙伴、與新同伴手拉手”等內(nèi)容，而《品德與生活》里面也有“新朋友、新伙伴，我和小伙伴”等相關(guān)內(nèi)容；又比如小學(xué)五年級(jí)，在《少先隊(duì)活動(dòng)》里面有“消除煩惱我能行”的內(nèi)容，而《品德與社會(huì)》里面也有“成長的快樂與煩惱”等內(nèi)容。其次，相似的內(nèi)容在不同年級(jí)出現(xiàn)。如《少先隊(duì)活動(dòng)》一、二年級(jí)有“認(rèn)識(shí)解放軍、崇敬解放軍”等內(nèi)容，而在《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊中也存在“祖國江山的保衛(wèi)者”等相似內(nèi)容；又如《少先隊(duì)活動(dòng)》四年級(jí)有“學(xué)做誠實(shí)的好隊(duì)員”等內(nèi)容，而在《品德與社會(huì)》五年級(jí)上冊有“請你相信我、誠信是金、社會(huì)呼喚誠信”等相似內(nèi)容……這樣的現(xiàn)象還有很多。

3.課程活動(dòng)形式的重復(fù)交叉。

首先，《品德與生活》原本就是一種活動(dòng)型綜合課程，它是以活動(dòng)為教和學(xué)的基本形式。在本課程中，兒童獲取知識(shí)的主要途徑是活動(dòng)，如觀察、調(diào)查、討論、參觀、訪問、制作、種植、飼養(yǎng)、交流等，主動(dòng)地進(jìn)行建構(gòu)，而不是依賴教師的直接傳授。其次，《品德與社會(huì)》是一門綜合課程，其教學(xué)活動(dòng)方式也有閱讀、討論、辯論、參觀、調(diào)查、訪問、游戲、角色扮演、模擬活動(dòng)、兩難問題辨析，以及撰寫報(bào)告書、制作圖表等多種形式。最后，《少先隊(duì)活動(dòng)》課程的形式主要有組織生活和集體活動(dòng)兩種。在這些活動(dòng)形式中，不僅有隊(duì)會(huì)、集體參觀、郊游、遠(yuǎn)足、夏（冬）令營等大中隊(duì)集中活動(dòng)，還有尋訪、考察、訪談、小課題、小考察、小志愿者、征文、微視頻征集等基層少先隊(duì)組織靈活開展的活動(dòng)，還有一些生動(dòng)活潑、寓教于樂的文體特色游戲、篝火晚會(huì)等。由此可見，這幾門課程在活動(dòng)形式方面有或多或少的重復(fù)交叉。

二、對策反思：應(yīng)對重復(fù)交叉現(xiàn)象的策略

1.課程目標(biāo)的重復(fù)交叉應(yīng)分別對待。

首先，從課程目標(biāo)的維度來看。既然《品德與生活》和《品德與社會(huì)》這兩門課程已經(jīng)做出了一些知識(shí)與技能方面的目標(biāo)要求，那么《少先隊(duì)活動(dòng)》在知識(shí)與技能方面的目標(biāo)就應(yīng)該避免重復(fù)交叉，或者是在目標(biāo)設(shè)計(jì)時(shí)弱化知識(shí)與技能方面的目標(biāo)，從而凸顯情感態(tài)度價(jià)值觀方面的目標(biāo)。因?yàn)樯傧汝?duì)活動(dòng)課的重點(diǎn)不是要求少年兒童掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識(shí)，而是以黨的事業(yè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀為教育要求，側(cè)重在培養(yǎng)知識(shí)和技能之外引導(dǎo)少年兒童健康成長。其次，從課程目標(biāo)的總分來看。課程總目標(biāo)的重復(fù)是合理的，這體現(xiàn)了國家對培養(yǎng)人才的總要求。然而，具體到每一單元、每一活動(dòng)主題，其分目標(biāo)的重復(fù)是可以避免的。如“珍惜生命，知道日常生活中的安全常識(shí)，有安全意識(shí)和基本自護(hù)自救能力?！保ā渡傧汝?duì)活動(dòng)》）和“體會(huì)生命來之不易。知道應(yīng)該愛護(hù)自己的身體和健康。知道日常生活中有關(guān)安全的常識(shí)，有安全意識(shí)和基本的自護(hù)自救能力?！保ā镀返屡c社會(huì)》）就基本雷同，可以避免。最后，從課程目標(biāo)的內(nèi)容來看。從培養(yǎng)合格建設(shè)者的角度，《品德與生活》《品德與社會(huì)》《少先隊(duì)活動(dòng)》這幾門課程都有這方面的目標(biāo)內(nèi)容，《品德與生活》《品德與社會(huì)》更是以此內(nèi)容為主，這是合理的。而《少先隊(duì)活動(dòng)》還有一個(gè)很重要的目標(biāo)內(nèi)容——培養(yǎng)可靠接班人。灌輸培養(yǎng)少年兒童對黨和社會(huì)主義祖國的樸素感情，是一個(gè)思想性、政治性很強(qiáng)的任務(wù)，是少先隊(duì)的根本任務(wù)。如果說學(xué)科課程在傳授知識(shí)的過程中要滲透情感態(tài)度價(jià)值觀方面的德育目標(biāo)，那么少先隊(duì)活動(dòng)課程就是要利用少年兒童的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀的灌輸培養(yǎng)。因此，我們認(rèn)為，在課程目標(biāo)的內(nèi)容上，基本品德內(nèi)容方面的目標(biāo)應(yīng)該盡量避免重復(fù)，而有關(guān)黨和國家方面的目標(biāo)內(nèi)容應(yīng)該突出與加強(qiáng)。

2.盡可能減少甚至避免課程相似內(nèi)容的重復(fù)交叉，加強(qiáng)課程整合。

同一門課程的課程內(nèi)容在不同學(xué)段的重復(fù)，可能會(huì)起到強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)、強(qiáng)化學(xué)生理解與記憶的積極作用。但不同課程的課程內(nèi)容在不同學(xué)段，甚至相同學(xué)段的過多重復(fù)，這勢必會(huì)造成教學(xué)資源的浪費(fèi)，引起學(xué)生的反感。鑒于此，我們認(rèn)為應(yīng)盡可能減少甚至避免相似課程內(nèi)容的重復(fù)，或者對重復(fù)的課程內(nèi)容進(jìn)行整合。首先，《品德與生活》《品德與社會(huì)》在課程標(biāo)準(zhǔn)里面都提到要與少先隊(duì)活動(dòng)整合實(shí)施，如 “本課程活動(dòng)應(yīng)注意與班級(jí)活動(dòng)、學(xué)?；顒?dòng)、少先隊(duì)活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、節(jié)日慶典活動(dòng)等結(jié)合起來”（《品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版）、“可以結(jié)合少先隊(duì)活動(dòng)、主題班會(huì)、課外活動(dòng)小組、文體活動(dòng)、校本課程等，豐富和拓展本課程的內(nèi)容”（《品德與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》2011版）。由此可見，對三門課程相似內(nèi)容的整合實(shí)施是可能的、必要的。其次，對少先隊(duì)活動(dòng)課程而言，可以適度減少基本品德方面的內(nèi)容。學(xué)校少先隊(duì)必須根據(jù)自己的工作重點(diǎn)選擇和確定少先隊(duì)活動(dòng)，不必過多地涉及行為習(xí)慣養(yǎng)成和公共道德培養(yǎng)、心理健康教育等內(nèi)容。

3.課程活動(dòng)形式的重復(fù)交叉具有合理性，但形式要為內(nèi)容服務(wù)。

《品德與生活》是一門活動(dòng)型綜合課程，具有“活動(dòng)性”的特征。同樣《品德與社會(huì)》也是綜合性課程，它和《品德與生活》都體現(xiàn)出了“實(shí)踐性”，都強(qiáng)調(diào)學(xué)生在親身參與豐富多樣的社會(huì)活動(dòng)中，在認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行中形成和發(fā)展正確思想觀念和良好道德品質(zhì)。少先隊(duì)活動(dòng)是活動(dòng)課程，它的基本形式也是活動(dòng)。既然幾門課程都強(qiáng)調(diào)活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐，它們在活動(dòng)形式方面的重復(fù)交叉是合理的。好的活動(dòng)形式應(yīng)該深入到每門課程當(dāng)中。當(dāng)然，各種活動(dòng)形式應(yīng)該為自身的課程內(nèi)容服務(wù)。對《品德與生活》、《品德與社會(huì)》而言，由于其屬于學(xué)科課程，就有學(xué)科課程的特點(diǎn)。它們是教育者根據(jù)德育目標(biāo)和課程計(jì)劃安排，通過課堂教學(xué)、教師組織活動(dòng)傳授道德知識(shí)，培養(yǎng)良好道德情感，是一種自上而下的教育。對少先隊(duì)活動(dòng)課程而言，它屬于活動(dòng)課程，學(xué)生的自主性很強(qiáng)，通過開展各種有意義的活動(dòng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)自己多方面的能力，是一種自下而上的教育。同時(shí)，少先隊(duì)活動(dòng)課程是一門政治性很強(qiáng)的課程，其各種活動(dòng)形式都肩負(fù)為黨的事業(yè)培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的任務(wù)，它其中的訪談、調(diào)查、參觀、實(shí)驗(yàn)等活動(dòng)形式就強(qiáng)調(diào)兒童在思想意識(shí)、樸素情感等方面的發(fā)展。

綜上所述，小學(xué)思品課程在課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程活動(dòng)形式等方面存在著或多或少的重復(fù)交叉。這些重復(fù)交叉有的是合理的，有的是需要減少和避免的。前面對重復(fù)交叉現(xiàn)象的分析，其深意不在于指責(zé)，而在于為減少和避免一些不合理重復(fù)交叉現(xiàn)象的出現(xiàn)提供參考，希望學(xué)校在思品課程建設(shè)方面做做加減法，加強(qiáng)課程整合，使學(xué)校的思想品德教育更加科學(xué)化、系統(tǒng)化。

（作者單位：安徽師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院）

責(zé)任編輯 劉玉琴endprint