劉芳

摘 要：簡要介紹了《基礎(chǔ)漢字形義釋源》（修訂本）（中華書局2007年）這本書的內(nèi)容、價(jià)值以及不足，本書對540個(gè)部首進(jìn)行了嚴(yán)密的分析和歸納，書中引用了最早的古文字材料，對每一個(gè)字形都做了細(xì)致的分析和講解。無論對專業(yè)研究者還是從事漢語教學(xué)的工作者，甚至是普通讀者都有很大的幫助。

關(guān)鍵詞：鄒曉麗；《說文》；部首

[中圖分類號]：H131 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-36--01

一、內(nèi)容簡介

本書名為《基礎(chǔ)漢字形義釋源——<說文>部首今讀本義》。顧名思義，這是一本運(yùn)用古文字材料來探求《說文解字》部首本義并注明其今讀的專著。此書以《說文》部首為綱，充分運(yùn)用甲骨文、金文材料，結(jié)合漢字基礎(chǔ)理論，用通俗易懂的語言為我們說解基礎(chǔ)漢字的字形、字音、字義。

二、價(jià)值與不足

1、以《說文解字》為綱。

這本書抓住《說文》部首這個(gè)綱，但又不完全依附于《說文》。在本書的敘例中提到：“<說文>的部首不僅是為了查檢，而且是許慎確立的基礎(chǔ)字，也就是說，全書所收的一萬零五百一十六個(gè)形體，都是由這批基礎(chǔ)字再度組合而成的，它們的本義，也都與這批基礎(chǔ)字的意義直接或間接相關(guān)?！敝挥邪选墩f文解字》五百四十個(gè)部首也就是基礎(chǔ)字的形、音、義弄清楚明白，才能更好地理解其他由這些基礎(chǔ)字組合變化而成的漢字的意義，掌握漢字的形體結(jié)構(gòu)。這是既科學(xué)又便捷的方法。所以本書的編排是把五百四十部首分類講解。雖說是以《說文解字》為綱，但是又不拘泥于《說文》，打破《說文》的體例，重新編排順序，把五百四十部首重新進(jìn)行分類。書中在每個(gè)部首字下列出《說文》的解釋，作者再自己進(jìn)行闡述解釋，有的認(rèn)同許慎的解釋，有的則對許慎的說解提出否定和質(zhì)疑。比如在本書與“人”形有關(guān)的部首中，第28頁，“毋”字：“毋”與“母”（母，甲文一期，是指撫育過孩子的婦女，故字形從“女”且有二乳）同源。如兮甲盤“母敢不即市……”的“母”即市否定詞。從讀音上看，“無有”二字連讀成“母”。今吳語區(qū)“沒有”稱“ 啥”可證?？肌拔恪弊种畞碓?，則是因母親對孩子最有權(quán)威（特別是母系社會），故“母”被借為禁止詞。后來字形改寫成“毋”?！墩f文》的說解荒謬。

作者并不認(rèn)同許慎對于“毋”字的解釋，她認(rèn)為“毋”由“母”字形變化而來。吳大 《古籀補(bǔ)》：“古毋字與母同?！倍墩f文》說是表示有與女人姦淫的人，作者指出了許慎的錯(cuò)誤，毋、母古本一字，后分化為禁止之詞，于是加一畫用以區(qū)別。

許慎的《說文解字》先列部首字，下設(shè)一部分例字，“這些例字是與部首字的形、音、義分別或綜合相關(guān)的，既是為了印證部首字的講解，又是為了在部首的統(tǒng)帥下幫助讀者掌握更多的古代漢字?！币?yàn)樽髡叩慕承模姺钡牟渴鬃肿兊煤唵斡行?，容易把握?/p>

2、大量運(yùn)用各種材料

該書用甲骨文、金文、竹簡、印璽等古文字字形來核證《說文》本義，糾正了《說文》中一部分字的分析?！墩f文》采用的古文字是小篆。小篆是古文字的末流，距離造字初期已經(jīng)很遠(yuǎn)，字形發(fā)生了很大的變化，有的甚至發(fā)生了訛變。本書在對這些部首字的本義進(jìn)行探源時(shí)，借助出土的甲骨文、金文、竹簡、璽印等古文字材料來核證《說文》本義。比如在本書中與“人”形有關(guān)的部首中，第5頁，“氐”字：眾說紛紜。如華石斧、王襄：通作“地”……王宇信：卜辭“氏”即致送、進(jìn)貢（《甲骨文通論》104頁）?！ㄓ衼碜阅鲜淆?有從南方貢龜）。卜辭中載貢龜共491次，凡貢12334版。當(dāng)時(shí)龜主要產(chǎn)自南方，最大者與今馬來西亞產(chǎn)龜同。

作者運(yùn)用卜辭中的材料深入淺出地分析了“氐”的本義，在各家眾說紛紜的解釋中得出了相對正確的結(jié)論，不僅利于讀者更好的辨識漢字的本義，而且也有利于讀者閱讀甲骨卜辭文獻(xiàn)。

除了大量的古文材料，同時(shí)還有豐富的傳世文獻(xiàn)來證明，有時(shí)還結(jié)合生活中的文化遺俗和常識來說解，從中我們可以見出作者厚實(shí)的功力、樸實(shí)的學(xué)風(fēng)。例如，在以器用為內(nèi)容的部首中，第143頁的“貝”字就從貝殼的出土以及在古代考古中的發(fā)現(xiàn)還有一定的地理知識來詳細(xì)解釋。

3、努力溝通《說文解字》和其他古文字學(xué)工具書之間的關(guān)系

作者既列出《說文》的說解，同時(shí)利用其他古文字學(xué)的工具書對同一字的解釋，“為讀者進(jìn)一步查閱諸如《甲骨文編》、《甲骨文字集釋》、《金文詁林》、《常用古文字字典》等打通渠道”。例如，在本書中以器物為內(nèi)容的部首中，第157頁，“火”字條里的“煨”就聯(lián)系了《白虎通·五行》、《甲骨文選注》《詩·七月》這幾種不同的文獻(xiàn)及工具書。

4、努力展示許慎的哲學(xué)思想和文字觀

許慎的《說文解字》在很大程度上體現(xiàn)了其唯心主義的文字學(xué)思想以及天人合一的哲學(xué)思想。《說文解字》中有關(guān)天干地支和數(shù)目這樣的字，許慎對它們的解釋是迂曲的，一般都是按照陰陽五行說的圖式去套就，本書的作者在解釋某些字的時(shí)候充分描述了許慎的這種唯心主義的文字觀。

5、也可算是不足之處的不足

先舉一例，“呂”字。在以人體為內(nèi)容的部首中第28頁，呂：

眾說紛紜?！墩f文》據(jù)小篆以為脊骨之象形，與“膂”為古今字?！髢森h(huán)相偶，當(dāng)為“伴侶”的“侶”的初文。趙誠以為“呂”是古代煉就的銅塊（銅料）。缺疑待考。

在上述例子中，關(guān)于“呂”的解釋有很多家，作者羅列了多家的解釋，但是沒有明確提出自己的觀點(diǎn)，算是小小的不足之處，但是另一方面也看出了作者的嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度，“缺疑待考”并不盲目胡亂的猜解字義。

參考文獻(xiàn)：

[1]湯可敬撰.說文解字今釋[M].長沙：岳麓書社，1997.

[2]鄒曉麗.基礎(chǔ)漢字形義釋源[M].北京：中華書局，2007.

[3]許慎.說文解字[M].北京：中華書局，1963.