論美國黑人文學(xué)的發(fā)展

摘 要：美國黑人文學(xué)由黑人作家創(chuàng)作， 而且都和黑人的悲慘經(jīng)歷有關(guān)， 所以它不同于其他文學(xué)流派。黑人文學(xué)經(jīng)歷了相當(dāng)長的發(fā)展歷史?？偟膩碚f， 黑人文學(xué)的發(fā)展可以分為四個階段，本文通過美國黑人文學(xué)發(fā)展的梳理，更好的理解黑人文學(xué)深刻的社會意義和歷史意義。

關(guān)鍵詞：黑人文學(xué)；發(fā)展歷史；自由

作者簡介：聞建蘭（1984-），女，吉林松原人，碩士研究生，吉林化工學(xué)院講師，研究方向：英美文學(xué)。

[中圖分類號]：I106 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-36-0-01

美國融入了各個民族和種族，這也決定了它的文化與文學(xué)的特點——多元化。少數(shù)族裔文學(xué)向我們展示一副在異國種種經(jīng)歷的畫面，從多個角度展現(xiàn)了美國社會生活與價值觀，同時也折射出自身的文化傳統(tǒng)與美國文化的雜糅與矛盾，體現(xiàn)了對美國重大問題的思考。美國黑人文學(xué)就是其中一支重要的創(chuàng)作群體。

美國黑人文學(xué)和傳統(tǒng)意義上的美國文學(xué)流派不同，是由黑人作家進程創(chuàng)作，詳細描述了美國黑人的悲慘經(jīng)歷。美國的黑人文學(xué)集中在一個神話。雖然也出自《圣經(jīng)》，但白人文學(xué)是以伊甸園為基礎(chǔ)，始終圍繞著美國夢這個中心思想。而黑人文學(xué)是以出埃及記為基奠的。因而幾百年來美國黑人文學(xué)的永恒主題是渴望知識，憧憬未來，自強不息，捍衛(wèi)尊嚴。總的來說， 黑人文學(xué)的發(fā)展可以分為四個階段： 早期的黑人文學(xué)；獨立戰(zhàn)爭后到第一次世界大戰(zhàn)時期的黑人文學(xué)；黑人文學(xué)文藝復(fù)興；二戰(zhàn)后的黑人文學(xué)。

早期的黑人文學(xué)是口頭創(chuàng)作的民間歌謠。身手奴隸主迫害和監(jiān)視的黑人奴隸，受到基督教思想的影響，往往通過“圣歌”的形式來抒發(fā)情感。圣歌起源于17世紀末，是黑人在秘密集會時吟唱的一種音樂性很強的歌曲。由于黑人奴隸被強迫灌輸基督教的教義，《圣經(jīng)》成了他們唯一的思想工具。因此，他們借《圣經(jīng)》中的故事傳說或教理來哀嘆他們的悲慘處境，宣泄他們的強烈感情，或表達他們的反抗意志。美國黑人文學(xué)的書面形式是在18 世紀末形成的。第一批黑人作家都是奴隸出身，最早受到宗教教育，后又受到歐洲古典文化的熏陶。這個時期的作品多為模仿之作，脫離當(dāng)時社會的主要矛盾。到了19世紀中葉，隨著廢奴運動的蓬勃發(fā)展，黑人文學(xué)也開始了較大發(fā)展。除了詩歌之外， 黑人小說、論文、自傳和劇本也相繼出現(xiàn)。

獨立戰(zhàn)爭后，美國建立了資產(chǎn)階級和奴隸主的聯(lián)合政權(quán)。在美國南部，奴隸主殘酷地統(tǒng)治著黑人奴隸。黑奴為了爭取生存和自由，同奴隸主進行著頑強的斗爭。從19世紀30年代起，廢奴運動在美國各地展開。這一時期的黑人文學(xué)既描述了黑人奴隸的生活，也描寫了這一時期的黑人文學(xué)作品具體反映了他們的反抗斗爭， 為廢奴運動提供了形象的見證。這一時間的代表作家是福德里克·道格拉斯。道格拉斯寫下了不少反映奴隸悲慘生活及反抗斗爭的作品，最重要的是三部自傳。特別是第一部自傳《一個美國黑奴的自述》強烈控訴了奴隸主對黑人奴隸慘無人道的迫害， 有力地表達了黑人奴隸自衛(wèi)反抗和爭取自的決心， 對激發(fā)奴隸的斗爭意識發(fā)揮了重要作用。在廢奴運動中，另一重要黑人領(lǐng)袖和黑人文學(xué)家威廉·威爾斯·布朗，布朗通過克洛泰爾一生悲慘遭遇說明，當(dāng)時美國所奢談的平等，民主，自由都是騙人的謊言，對奴隸制度提出控訴。提到廢奴運動不得不提哈麗葉特·比徹·斯托夫人，她創(chuàng)作的長篇小說《湯姆叔叔的小屋》在當(dāng)時社會引起極大的反響，推動了廢奴運動的進一步發(fā)展，為南北戰(zhàn)爭做了思想的發(fā)動。

20世紀上半葉，黑人文學(xué)發(fā)展成為以探索黑人發(fā)展道路與傳播黑人社會狀況為主要特征。這個時期黑人文學(xué)最大的現(xiàn)象就是產(chǎn)生了哈萊姆文藝復(fù)興運動，產(chǎn)生了一批新的黑人作家如蘭斯頓·休斯，克勞德·麥凱，托休·卡倫，理查·賴特等。蘭斯頓·休斯和理查·賴特把目光瞄準(zhǔn)黑人社區(qū)那些不如人意的角落和方面，真實報道在工業(yè)文明高度發(fā)展的美國依然困難重重的黑人生活狀況，讓社會注意這個弱勢群體。蘭斯頓·休斯在他的自由體短詩《當(dāng)我長大的時候》里號召黑人依靠自己的力量，沖破種族隔離的圍墻。理查·賴特在他的小說《土生子》和《黑孩子》中飽含深情的描寫了生活在白人主導(dǎo)的社會里的黑人在經(jīng)濟上的拮據(jù)，在精神上的壓抑和在心理上的恐懼。

到了20世紀下半葉，美國黑人開始向著他們的下一個目標(biāo)——人格獨立邁進。探索黑人自身的人格，社會角色，社會認可程度，個人的人生道路，價值標(biāo)準(zhǔn)等微妙而抽象的問題成了之一時期的美國黑人文學(xué)創(chuàng)作總傾向。20世紀美國黑人文壇有兩位巨匠，他們是拉夫爾·埃里森和托尼·莫里森。20世紀后期，美國文壇又有一批黑人作家崛起，引起美國乃至世界的注意。其中托尼·莫里森，艾麗絲·沃克和瑪婭·安吉羅被認為是美國的三大黑人女作家。在作品《隱形人》中，作者描述了一個黑人青年因受到種種歧視，最終從這個白人為中心的社會成為了一個隱形人。在這部小說中彌漫著絕望的情緒，反映了美國黑人希望獲得社會認可的渴望。沃克與莫里森同樣在作品中反映黑人婦女的苦難，歌頌他們在逆境中奮發(fā)自立的堅強性格。

每一種文學(xué)形式的產(chǎn)生都有其社會和政治的發(fā)展背景，美國黑人文學(xué)也不例外。美國黑人文學(xué)在其發(fā)展的每一個階段都描述了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，可以說，美國黑人文學(xué)是一部黑人民族為自由和權(quán)力斗爭的社會史，彰顯了深刻的社會意義和歷史意義。

參考文獻：

[1]常耀信.美國文學(xué)簡史[M].天津：南開大學(xué)出版社，1990.

[2]劉杰.美國黑人文學(xué)的發(fā)展和社會意義[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報，2004（5）.

[3]王軍，邱安昌.美國文學(xué)思想新編[M].吉林人民出版社，2006.

[4]許強云.文壇奇葩—美國黑人文學(xué)[J].江漢大學(xué)學(xué)報，2001（11）.