王曉莉(安徽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230000)
試論戲曲表演的舞臺支點(diǎn)
王曉莉
(安徽大學(xué) 藝術(shù)學(xué)院,安徽 合肥 230000)
戲曲表演的舞臺支點(diǎn)作為戲曲場面調(diào)度的重要手段,在組織情節(jié)、刻畫人物、推動劇情等方面具有重要作用。本文從戲曲表演舞臺支點(diǎn)的特征入手,對戲曲表演舞臺支點(diǎn)的表現(xiàn)形式、藝術(shù)化、寫意性等作了進(jìn)一步闡釋,以期對戲曲表演的舞臺支點(diǎn)進(jìn)行全面論述。
戲曲表演;舞臺支點(diǎn);藝術(shù)化;寫意化
戲曲表演的舞臺支點(diǎn),是戲曲場面調(diào)度過程中的重要依著點(diǎn)。戲曲場上的布景、道具安置合理,都能夠起到舞臺支點(diǎn)的作用。戲曲舞臺支點(diǎn)可謂戲曲場面調(diào)度中不可或缺的表現(xiàn)手段,特別是對戲曲表演的舞臺效果和意象闡釋而言,其重要性更是不言而喻的。戲曲表演的舞臺支點(diǎn)不僅能夠顯現(xiàn)人物性格和戲劇內(nèi)容,解釋人物之間的內(nèi)在邏輯關(guān)系和戲劇沖突,而且在推動戲劇情節(jié)方面的作用也是至關(guān)重要的。
舞臺支點(diǎn)與生活支點(diǎn)密切聯(lián)系,它源于生活,又高于生活。生活中的“支點(diǎn)”如柱子、大樹、巖石、土坡,亦或箱子、柜子、軟床、地鋪,都可以在舞臺上得以呈現(xiàn)。戲曲理論家阿甲就慣于在生活中尋找舞臺支點(diǎn)的素材,并且將它們十分巧妙地運(yùn)用到戲曲舞臺實(shí)踐中,如革命樣板戲《紅燈記》中李玉和的那盞“永不熄滅”的紅燈、李玉和家中的房門、母子分別時(shí)的那碗酒,都是該劇重要的舞臺支點(diǎn)。
盡管如此,舞臺支點(diǎn)與日常生活中的支點(diǎn)又有著鮮明的區(qū)別,舞臺支點(diǎn)是生活支點(diǎn)的藝術(shù)化、造型化。在戲曲舞臺表演中,舞臺支點(diǎn)擁有一套嚴(yán)格的創(chuàng)設(shè)機(jī)制,即它以舞臺時(shí)空調(diào)度為出發(fā)點(diǎn),經(jīng)過嚴(yán)密構(gòu)思,在舞臺條件允許的范圍內(nèi),按照劇情發(fā)展、段落銜接的需要進(jìn)行創(chuàng)設(shè)。每一出戲因劇情發(fā)展和人物構(gòu)思的需要不同,而有各自獨(dú)特的舞臺支點(diǎn)設(shè)置。如越劇《梁山伯與祝英臺》中“十八相送”一場,池塘、小橋、長亭、庵堂等舞臺支點(diǎn),完全依附于“相送”這個中心,景隨人移,舞臺支點(diǎn)隨著劇情的展開而不斷轉(zhuǎn)換。
如前所述,戲曲表演的舞臺支點(diǎn)不僅是對生活支點(diǎn)的一種升華,更為戲曲表演中人物的活動提供了合理空間。戲曲表演的舞臺支點(diǎn)是經(jīng)過提煉、加工、規(guī)范化了的生活支點(diǎn),那么戲曲表演的舞臺支點(diǎn)有哪些表現(xiàn)形式?戲曲表演中的舞臺支點(diǎn)又該如何營造舞臺空間?從材料構(gòu)成上來看,戲曲表演的舞臺支點(diǎn)所涵蓋的范疇十分廣泛,既包括布景裝置、道具砌末等安排和組織調(diào)度的實(shí)物,又包括各種小道具以及各種服飾等,甚至很多游移的或不可見的虛擬物也可以作為戲曲表演的舞臺支點(diǎn)。從空間布局來說,舞臺支點(diǎn)的運(yùn)用和位置又是靈活多變的。對于戲曲表演的舞臺支點(diǎn),胡芝風(fēng)認(rèn)為:“舞臺的每一處都可作為表演靜態(tài)時(shí)的‘點(diǎn)’,但是為了整個舞臺布局的美感,一般把舞臺臺面‘畫’成一個‘井’字,‘井’字9個框格的中心,成為演員亮相常用的最基本的‘點(diǎn)’的位置。凡是高于臺面的物體,如布景、道具、人物,都可用作舞臺調(diào)度的支點(diǎn)?!盵1]換言之,戲曲舞臺表演總是以流動的動態(tài)方式而存在,如果將戲曲舞臺表演視為一條由流動畫面組成的鏈條,那么戲曲表演中的舞臺支點(diǎn)則可視為連接鏈條的重要紐帶。
黃佐臨認(rèn)為中國戲曲具有“生活寫意性”、“動作寫意性”、“語言寫意性”、“舞美寫意性”[2]等特征。中國戲曲表演的舞臺支點(diǎn)在揭示舞臺形象和表現(xiàn)時(shí)空變換時(shí)表現(xiàn)出的典型寫意性特征,較西方戲劇有很大的不同。中國戲曲舞臺的時(shí)空是假定的,可隨劇情的發(fā)展和舞臺支點(diǎn)的變化而靈活轉(zhuǎn)換。在不斷變化的時(shí)空中,戲曲舞臺上場景的變化和環(huán)境的營造都是通過演員的虛擬性表演得以實(shí)現(xiàn)的,即便是運(yùn)用實(shí)體砌末,場上的道具設(shè)置也是為了服務(wù)于表演者的虛擬動作,戲曲舞臺上的這種獨(dú)特表現(xiàn)方式有別于單純靠實(shí)物的直白表演。由此,我們可以清晰地看出中國戲曲舞臺“不為物累”的意象觀或曰詩化寫意特征。
在中國戲曲舞臺上,通過對虛擬化支點(diǎn)的夸張和變形來展開劇情,并極具藝術(shù)感染力和舞臺效果的實(shí)例不勝枚舉。在戲曲舞臺實(shí)踐中常常根據(jù)對劇中不同空間位置進(jìn)行處理的需要,將戲曲舞臺支點(diǎn)分為“高支點(diǎn)”和“低支點(diǎn)”。在傳統(tǒng)戲曲中,“高支點(diǎn)”和“低支點(diǎn)”的設(shè)置通常都是運(yùn)用“一桌二椅”這一零空間意義的道具來完成的。著名昆丑演員張銘榮在其所演的《時(shí)遷盜雞》一劇中,曾把四張桌子疊起來置于下場門外,來設(shè)置戲曲表演舞臺上的“高支點(diǎn)”。扮演“時(shí)遷”的他,通過一系列高難度動作攀上高空,最后身輕如燕地自上翻下,動作快而不亂、慢而不斷,在一片驚險(xiǎn)的氣氛中,完成了翻墻的表演。在下場門處重疊起來的桌子已不是桌子,而是店堂內(nèi)高懸的房梁,劇中將“桌子”這一實(shí)物作為“高支點(diǎn)”的應(yīng)用,可謂恰到好處。
戲曲表演舞臺上的一切布景、道具都應(yīng)為輔助舞臺表演服務(wù)。戲曲表演舞臺支點(diǎn)的創(chuàng)設(shè)不僅是為了舞臺造型的需要,也不單純是為了劃定劇中人物的行動空間,它的重要意義還在于表達(dá)人物情緒、揭示人物心理、營造舞臺環(huán)境,進(jìn)而對戲曲情節(jié)發(fā)展的不同角度、不同層次進(jìn)行推動和引導(dǎo)。
戲曲表演舞臺支點(diǎn)的成功創(chuàng)設(shè),不僅集合了戲曲導(dǎo)演的精心設(shè)計(jì)和有意安排,更離不開舞臺美術(shù)
工作者的細(xì)致工作及演員的精湛表演。成功的舞臺支點(diǎn)不僅能夠準(zhǔn)確傳達(dá)出作品的思想和意境,更能揭示出人物性格的深層價(jià)值。如在現(xiàn)代戲《江姐》中,軍統(tǒng)特務(wù)頭子沈陽齋企圖誘降江姐,起初江的支點(diǎn)在左側(cè)的沙發(fā)上,沈的支點(diǎn)在右側(cè)的辦公桌上,隨著沈的誘降陰謀被江姐揭穿,敗下陣來,他們二人的位置顛倒了過來。隨著舞臺支點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,審判者變成了被審判者,被審判者變成了審判者。
戲曲表演中的舞臺支點(diǎn)不是孤立存在的,它與劇情緊密聯(lián)系,是劇情發(fā)展的一部分。戲曲表演中存在一條“快而不亂”、“慢而不斷”的貫穿線,這條“線”看不見、摸不著,全靠演員個人的感覺和意念來領(lǐng)會。對此,李漁曾言:“每編一折,必須前顧數(shù)折,后顧數(shù)折。顧前者,欲其照映;顧后者,便于埋伏。照映、埋伏,不只照映一人、埋伏一事,凡是此種有名之人,關(guān)涉之事,與前此后此所說之話,節(jié)節(jié)俱要到;寧使想到而不用,勿使有用而忽之。”[3]戲曲表演中的支點(diǎn)是舞臺上情節(jié)轉(zhuǎn)換的重要紐帶,可以說,戲曲情節(jié)中的每一個支點(diǎn)都在為情節(jié)的發(fā)展穿針引線、埋伏照應(yīng)。
二十世紀(jì)后,隨著物質(zhì)材料因素、舞臺空間環(huán)境、舞臺技術(shù)手段的更新和改變,戲曲舞臺上開始大量使用新奇的舞臺機(jī)關(guān)、布景和道具,這勢必有利于舞臺支點(diǎn)的豐富與完善,但應(yīng)對其合理利用。若運(yùn)用不慎,如將舞臺布景、道具填充得過逸、過滿,道具布景過深地介入到戲曲表演的整體中,觀眾與表演之間適度的心理距離將會被打破,大大影響戲曲表演的效果。著名戲曲理論家黃在敏先生就曾提到:“既然現(xiàn)代戲曲舞臺上的景物造型,引入了更多的物質(zhì)因素和新的舞臺技術(shù)手段,那么如何處理好這些物質(zhì)因素和新的舞臺技術(shù)手段與表演之間的關(guān)系,也必然會成為戲曲導(dǎo)演的一次重要任務(wù)?!盵4]
綜上所述,戲曲表演的舞臺支點(diǎn)既是生活支點(diǎn)的藝術(shù)化、規(guī)范化,更遵循中國傳統(tǒng)戲曲寫意性和虛擬性的特征。它依托于劇情發(fā)展和人物刻畫的需要,為更好地推動劇情而服務(wù)。戲曲表演舞臺支點(diǎn)的創(chuàng)設(shè)不僅應(yīng)遵循一定的創(chuàng)設(shè)原則,更應(yīng)以滿足舞臺表演需要為目的。在戲曲表演的舞臺實(shí)踐中,戲曲導(dǎo)演、舞美工作者、戲曲演員應(yīng)善于運(yùn)用舞臺支點(diǎn),使其在戲曲表演舞臺實(shí)踐中發(fā)揮更大作用。
[1]胡芝風(fēng).戲曲舞臺藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律[M].北京:文化藝術(shù)出版社,2005.86.
[2]黃佐臨.梅蘭芳、斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特戲劇觀比較[N].人民日報(bào),1981-8-12.
[3]王衛(wèi)民.戲曲史話[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2011.116.
[4]黃在敏.戲曲導(dǎo)演概論[M].北京:文化藝術(shù)出版社,1994.100.
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1007-0125(2015)03-0012-02