史福軍

【摘要】閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課文中找到質(zhì)疑點(diǎn)，大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生把書(shū)讀活，把問(wèn)題想透，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是很有幫助的。讓我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中多創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生始終能有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好奇心，能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅中流連忘返，樂(lè)不思蜀，從而豐富人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué)；質(zhì)疑；課題；關(guān)鍵語(yǔ)句

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

現(xiàn)在，我們應(yīng)更多地思考學(xué)生如何“學(xué)”，即以學(xué)生的求知需求為主線，追求教師和學(xué)生面對(duì)知識(shí)共同探討、平等對(duì)話。語(yǔ)文閱讀課堂上對(duì)話有兩種：一是學(xué)生與文本的對(duì)話；一是學(xué)生與教師的對(duì)話。在閱讀教學(xué)中，學(xué)生對(duì)待文本不是采取“仰視”的角度，也不是采取“俯視”的角度，而是一種“我”與“你”之間平等對(duì)話和問(wèn)答的關(guān)系。文本是語(yǔ)言，自身說(shuō)話；學(xué)生有自身生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積累。在對(duì)話中，對(duì)話雙方并不是各自陳述自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，也不是相互征服，而是相互影響。文本不斷地向?qū)W生提出一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生用已有的生活經(jīng)驗(yàn)、閱讀積累回答、消化這些問(wèn)題，最終達(dá)到認(rèn)同和共識(shí)。在這個(gè)過(guò)程中，難免有雙方異向的問(wèn)題產(chǎn)生，這就引發(fā)了“質(zhì)疑”。因此，這種“疑”不是胡思亂想、隨心所欲，而是疑而有據(jù)，疑而有理，疑而有獲，是深鉆細(xì)讀、獨(dú)立思考的結(jié)果，學(xué)生與文本的對(duì)話是一種精神的相遇。有了“質(zhì)疑”，就有了教師和學(xué)生間的相互導(dǎo)疑、釋疑，產(chǎn)生師生“對(duì)話”。質(zhì)疑式教學(xué)則是教師根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律而引導(dǎo)學(xué)生不斷探究的教學(xué)，教師引導(dǎo)下的學(xué)生質(zhì)疑和學(xué)生的自主質(zhì)疑及師生對(duì)問(wèn)題的共同探析、解決，形成了閱讀教學(xué)追求的境界。

那么，我們?cè)谡n堂上怎樣進(jìn)行質(zhì)疑教學(xué)呢？下面我根據(jù)自己的教學(xué)體會(huì)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、在課題處質(zhì)疑

課題一般都是文章的中心或主要內(nèi)容的縮影，是文章的靈魂，是文章的文眼。引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課題質(zhì)疑，既有利于對(duì)課文內(nèi)容的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。在教學(xué)《走一步，再走一步》一文時(shí)，學(xué)生通過(guò)初步閱讀課文、復(fù)述課文后，明確了課文寫(xiě)的是“我”童年時(shí)一次脫險(xiǎn)的經(jīng)歷，其中蘊(yùn)含著生活的哲理，我引導(dǎo)學(xué)生思考課文為什么不用《難忘的教訓(xùn)》為題目，而用《走一步，再走一步》作課題呢？如果是你寫(xiě)這篇文章，你打算用什么作課題呢？這個(gè)問(wèn)題從課題入手，抓住了課文的重點(diǎn)，有利于文章主旨的探究，在以后學(xué)習(xí)《生命、生命》一文時(shí)，學(xué)生也就能抓住課題的特點(diǎn)，獨(dú)立提出以《生命、生命》為題是否重復(fù)啰嗦，換成《生命》行嗎？充分激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，為更好地理解課文作鋪墊。

二、在貌似矛盾處質(zhì)疑

課文中貌似矛盾的地方，往往是經(jīng)過(guò)了作者的深思熟慮，正是能體現(xiàn)作者的匠心獨(dú)具的地方。教師在教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生在這樣的地方進(jìn)行質(zhì)疑探究。如在教學(xué)《生命、生命》一文時(shí)，我就課文中香瓜子在墻角磚縫中長(zhǎng)出小苗這個(gè)事例，抓住了課文中的一句話“它僅僅活了幾天，但是那一股足以擎天撼地的生命力，令我肅然起敬”，在這個(gè)貌似矛盾的句子處設(shè)疑：小瓜苗僅僅活了幾天，怎能說(shuō)它具有“擎天撼地”的生命力呢？有了老師的示范，在后來(lái)《理想》一文教學(xué)中，學(xué)生就會(huì)提出“為什么理想是一種獲得，理想又是一種犧牲呢？”又如《行道樹(shù)》中，學(xué)生提出了課文前面曾寫(xiě)：“是的，我們的命運(yùn)被安排定了”，為什么后面又說(shuō)“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”？學(xué)生還提出“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”中，這“快樂(lè)”“憂愁”為什么可以同時(shí)修飾行道樹(shù)呢？這些思維交鋒問(wèn)題的提出，一方面大大提高了學(xué)生探究能力和口頭表達(dá)能力，同時(shí)又為學(xué)生深入理解文意提供了幫助。

三、在關(guān)鍵語(yǔ)句上質(zhì)疑

關(guān)鍵的語(yǔ)句對(duì)表現(xiàn)中心、突出中心起到了重要作用，如果能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在這些地方質(zhì)疑，無(wú)疑會(huì)加深學(xué)生對(duì)課文中心的理解。還舉《行道樹(shù)》為例，我引導(dǎo)學(xué)生抓住文中的中心哲理句：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們?！贬槍?duì)這一句，我巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題：1.為什么說(shuō)是一種神圣的事業(yè)？2.痛苦表現(xiàn)在哪里？3.為什么惟有這種痛苦能把深沉給予我們。4.聯(lián)系生活體驗(yàn)，你能舉其他例子來(lái)說(shuō)明這句話的意思嗎？學(xué)了這篇文章后，學(xué)生再閱讀《第一次真好》這篇文章時(shí)，也會(huì)抓住文章結(jié)尾處的議論部分，提出這樣的問(wèn)題：“為什么說(shuō)生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩?！薄霸改阏渲氐谝淮巍笔鞘裁匆馑寄?？由此提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓他們學(xué)會(huì)理解句子中所蘊(yùn)含的深刻含義。

四、在結(jié)論處質(zhì)疑

講讀課文后，留一定時(shí)間讓學(xué)生再質(zhì)疑，讓學(xué)生從“標(biāo)準(zhǔn)答案”“正確結(jié)果”的定勢(shì)化的思維模式中掙脫出來(lái)，追求答案、結(jié)論的多維性，有利于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，讓學(xué)生能多角度感受文章的內(nèi)涵。如關(guān)于《我的叔叔于勒》一文主題的思考，我引導(dǎo)學(xué)生在明白文章除了表現(xiàn)出資本主義社會(huì)人與人之間是赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系外，還可質(zhì)疑提出這樣的問(wèn)題：1.文中的事情僅僅會(huì)在資本主義社會(huì)發(fā)生嗎？2.如果菲利普全家非常富有，他還會(huì)像文中那樣對(duì)待親弟弟嗎？讓學(xué)生明白，作品其實(shí)還體現(xiàn)了資本主義社會(huì)中小人物的困境和悲哀，寫(xiě)出了作者對(duì)純真人性回歸的渴望；又如分析《愚公移山》后，對(duì)于作品“愚公不愚，智叟不智”的觀點(diǎn)，教師可引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：太行、王屋兩山那么高、那么大，如果沒(méi)有天神幫助，能搬走山嗎？如果你是愚公，你會(huì)帶著全家去搬山嗎？讓學(xué)生明白，盡管作品頌揚(yáng)了愚公不怕困難、堅(jiān)持不懈的精神，但是我們學(xué)習(xí)“愚公”精神還應(yīng)切合實(shí)際，否則很可能犯追求不切實(shí)際、好高騖遠(yuǎn)的錯(cuò)誤。

總之，閱讀教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)在課文中找到質(zhì)疑點(diǎn)，大膽質(zhì)疑，讓學(xué)生把書(shū)讀活，把問(wèn)題想透，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維是很有幫助的。一個(gè)人只要體驗(yàn)到一次成功的喜悅，便會(huì)激起多次追求成功的欲念。讓我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中多創(chuàng)設(shè)激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)題的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生始終能有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好奇心，能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)之旅中流連忘返，樂(lè)不思蜀，從而豐富人文素養(yǎng)，提高語(yǔ)文能力。

（編輯：龍賢東）