馬宇彤

官員的幸福觀就像槍的準(zhǔn)星，決定著彈道和彈著點(diǎn)，如果彈道偏離，彈著點(diǎn)必定謬之千里，一如那句西諺所說——“捷徑可能是人生中最遠(yuǎn)的一條路”

今年的3月20日是聯(lián)合國(guó)確定的第三個(gè)“國(guó)際幸福日”，這個(gè)小字輩的國(guó)際性紀(jì)念日能夠迅速引起世界各國(guó)人民的廣泛共鳴，原因很簡(jiǎn)單，幸福是一本通行地球的情感護(hù)照，跨越國(guó)界，無需語言。恰如聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)潘基文所稱，追求幸福是人類努力奮斗的核心，世界各地的人們都渴望過上幸福充實(shí)的生活，沒有恐懼和貧窮，與自然和諧相處。

很多時(shí)候，幸福是種縹緲的感覺，幸福感很難具象和量化，一千個(gè)人有一千種幸福觀，不同的年齡和不同的際遇，對(duì)于幸福的理解和感受也會(huì)相去甚遠(yuǎn)且隨時(shí)變化，正因?yàn)槿绱耍腋２畔駩矍楹退劳鲆粯?，成為人類關(guān)注的永恒主題。就連流行文化中也不乏引導(dǎo)普羅大眾向幸福進(jìn)發(fā)的經(jīng)典符號(hào)，比如，在孩子層面，《幸福拍手歌》誰不會(huì)唱，“如果感到幸福你就拍拍手，如果感到幸福你就跺跺腳”；在成人層面，《幸福在哪里》耳熟能詳，“幸福在哪里，朋友啊告訴你，它不在月光下，也不在溫室里，它在你的理想中，它在你的汗水里”……這些對(duì)于幸福的通俗解讀雖然未必人人認(rèn)可，但“幸福的家庭都是相似的”，絕大多數(shù)人對(duì)幸福的理解不外乎平安的一生、健康的身體、良好的教養(yǎng)、美好的友情、溫馨的家庭、充滿成就感的工作和富裕的物質(zhì)生活等基本元素，然而，現(xiàn)實(shí)生活中，偏偏有些人，特別是個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)干部，并不在上述元素中尋找和編織幸福，而是對(duì)“充滿成就感的工作”有著別樣的理解，對(duì)“富裕的物質(zhì)生活”有著另類的追求，到頭來，機(jī)關(guān)算盡太聰明，有的鋃鐺入獄，有的反誤了卿卿性命。

因受賄3558萬余元被一審判處無期徒刑的國(guó)家發(fā)改委原副主任、國(guó)家能源局原局長(zhǎng)劉鐵男的《悔過書》極具代表性，他說“錯(cuò)誤的價(jià)值觀”是其陷入沉淪的重要思想根源，他的“育兒經(jīng)”是“做人要學(xué)會(huì)走捷徑，要做人上人，這樣才能過得好，才能受人尊重?！痹谶@樣的畸形教育下，其子劉德成子假父威，大肆斂財(cái)，雖然“現(xiàn)在好了，他官越做越大，我的錢也越來越多，終于揚(yáng)眉吐氣、出人頭地，可以過好日子了”，但最終還是被法網(wǎng)收入，令劉德成發(fā)出了如下感慨：“如今覺得當(dāng)時(shí)我們父子都錯(cuò)了，拋開我們以權(quán)謀私不說，我們的人生觀、價(jià)值觀就錯(cuò)了，奮斗的原動(dòng)力就錯(cuò)了，這也是我們父子犯罪的一個(gè)共同原因。”

也許是人之成囚，其言也真，想必劉德成的這番話不是應(yīng)景之語，而是由慘痛教訓(xùn)生成的“經(jīng)驗(yàn)之談”，只是個(gè)中“經(jīng)驗(yàn)”來得太晚了些，未能在其追名逐利的歧途上設(shè)置一道有效的關(guān)口。官員也好，草根也罷，“三觀”決定幸福觀，法律是底線的堅(jiān)守，道德是上線的追求，從理論上講，官員應(yīng)該都是守法崇善之人，一旦底線失守，上線自然高不可攀。新晉中國(guó)首富馬云曾在許多場(chǎng)合不斷重復(fù)的一個(gè)觀點(diǎn)是，人一輩子要明白錢和權(quán)兩個(gè)東西絕對(duì)不要碰在一起，當(dāng)了官永遠(yuǎn)不要想有錢，你第一天立志當(dāng)官就要忘掉錢這個(gè)東西。你第一天做生意當(dāng)商人，千萬別想權(quán)，這兩個(gè)東西碰在一起就是炸藥和雷管碰在一起，必然要爆炸。無數(shù)落馬官員的人生軌跡也都印證了這一點(diǎn)，只要權(quán)錢相交，權(quán)色相引，歸宿只有一個(gè)——欲望盡頭是毀滅。

官員不是神仙，也食人間煙火，亦有七情六欲，關(guān)鍵在于煙火如何升起，情欲怎樣控制。官員的幸福觀就像槍的準(zhǔn)星，決定著彈道和彈著點(diǎn)，如果彈道偏離，彈著點(diǎn)必定謬之千里，一如那句西諺所說——“捷徑可能是人生中最遠(yuǎn)的一條路”。