李偉欽

【摘要】“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。用這個教育理論來指導(dǎo)語文教學(xué)，即語文也應(yīng)該和生活緊密地聯(lián)系在一起。當(dāng)前語文教學(xué)仍然不能很好地同生活結(jié)合。因此，讓語文與生活緊密結(jié)合在一起的方法主要有：利用好“課前三分鐘”；激情的新課導(dǎo)入不能脫離生活；重視語文實踐教學(xué)；提高學(xué)生“動口”的能力等。

【關(guān)鍵詞】生活；語文教學(xué)

【中圖分類號】G420 【文獻標(biāo)識碼】A

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”？陶行知指出：“我們深信生活是教育的中心。”既然生活教育是人類社會原來就有的，那么是生活便是教育。陶行知先生關(guān)于“生活教育”的理論，我認為非常精彩。用這個理論來指導(dǎo)語文教學(xué)，我認為語文教學(xué)也應(yīng)該和生活緊密地聯(lián)系在一起。

生活是語文教學(xué)的源頭活水，離開了生活，語文教學(xué)就成了無源之水。美國教育家華特所說：“語文學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等?！币虼?，語文源自生活，生活中孕育著語文。

一、當(dāng)前語文教學(xué)仍然不能很好地同生活結(jié)合

在傳統(tǒng)知識為主的教學(xué)思想影響下，我國的語文課堂教學(xué)主要定位在書本，立足文本是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。有些教師在課堂教學(xué)中脫離了學(xué)生的現(xiàn)實生活。而新課程改革以來，教師都普遍認識到語文教學(xué)要聯(lián)系生活，不能離開生活。但是在實際的教學(xué)中，仍然存在著一些誤區(qū)，比如：教學(xué)中聯(lián)系生活的部分太多，導(dǎo)致脫離了文本；聯(lián)系的生活脫離了學(xué)生生活的實際；甚至有的聯(lián)系生活只是為了聯(lián)系生活這個理念，而不知道語文就是生活。

因此，使語文教學(xué)中充滿著生活的氣息，或者是使生活中處處都有語文，應(yīng)該是當(dāng)下語文老師所應(yīng)當(dāng)去努力的方向。那么，我們?nèi)绾问拐Z文和生活緊密地聯(lián)系在一起呢？

二、讓語文和生活緊密聯(lián)系在一起的幾點做法

1.利用好“課前三分鐘”。我的“課前三分鐘”是要求學(xué)生收集“生活中的語文”。每天由一位學(xué)生來談?wù)勆钪械恼Z文現(xiàn)象。陶行知先生說過：“到處是生活，即到處是教育；整個的社會是生活的場所，亦即教育之場所。”學(xué)生收集到的材料都很好，也很貼近生活。這就使語文同生活密切地聯(lián)系起來了。以下是同學(xué)收集到的“生活中的語文”的幾個例子。

例1：“莫言醉”是2007年一位工程師隨意注冊的白酒商標(biāo)。2007年，這位工程師在喝酒時吟出兩句打油詩：“酒逢知己千杯少，好友相逢莫言醉”，隨后花了1000塊錢到國家工商總局商標(biāo)局注冊了“莫言醉”的商標(biāo)。2012年諾貝爾文學(xué)獎被莫言摘得，“莫言醉”的商標(biāo)也為眾白酒商家所青睞，至2012年10月底，“莫言醉”已經(jīng)被熱炒到一千萬。這個商標(biāo)一語雙關(guān)，既能表現(xiàn)好友相逢多喝酒的愿望，也能沾到莫言這位文學(xué)大師的名氣，而且價值很大。這件事說明了生活中處處有語文。

例2：菜譜中的語文：“兩個黃鸝鳴翠柳”是一道什么菜？其實它就是韭菜上擺倆雞蛋黃；“一行白鷺上青天”則是一片菜葉上鋪一行切成片的蛋白；“紅嘴綠鸚哥”其實就是一盤菠菜。這就是生活中的語文。

一學(xué)期下來，同學(xué)們觀察到的生活中的語文現(xiàn)象到處都存在，生活之中處處有語文。這也促使他們留心觀察生活，從生活中找到學(xué)習(xí)語文的動力。

2.激情的新課導(dǎo)入不能脫離生活。導(dǎo)入一定做到自然貼切、新穎別致、緊扣主題，更重要的是導(dǎo)入的內(nèi)容和方式要貼近學(xué)生的生活。只有這樣，才能一下子激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為一堂課的成功打好基礎(chǔ)。

比如，在上《再別康橋》時，我先放《再別康橋》這首歌曲，這樣不僅能夠提高學(xué)生的興趣，而且能夠把學(xué)生帶入到音樂所創(chuàng)設(shè)的氛圍當(dāng)中去并且很自然地進入到新課的學(xué)習(xí)。又比如，在上《與妻書》時，我先放一首好聽的歌曲《教我如何不想他》，借此引入林覺民的《與妻書》，令學(xué)生很是感動。

當(dāng)然，和生活相關(guān)的導(dǎo)入方法還有很多，比如與學(xué)生聊生活瑣事，拉家常式地進入主題；比如上《花兒為什么這樣紅》之前可以利用下課時間請同學(xué)到校園中觀察花兒的顏色；比如上《背影》等充滿父愛或母愛的文章，就可以讓學(xué)生先來談?wù)勆钪凶约旱母改赣H等等。

3.重視語文實踐教學(xué)。即讓學(xué)生也能偶爾從教室走到教室外，去感受自然，感受語文。陶行知先生說：“我們的理論應(yīng)該是這樣：行是知之始，知是行之成。我們是要在行動中追求真知識?！闭Z文教學(xué)中的綜合性學(xué)習(xí)就適合布置同學(xué)去完成；在寫“校園春色”作文之前，就可以帶領(lǐng)同學(xué)游覽一遍校園，用眼睛去觀察校園，用心靈去感受生活?？涿兰~斯曾說：“眼睛看到美麗的圖畫，耳朵聽到優(yōu)美的曲調(diào)，用不著督促就會欣賞的?！边@是因為美能引發(fā)趣味。

利用傳統(tǒng)節(jié)日這種與學(xué)生生活息息相關(guān)，并且為學(xué)生所熟悉的文化作為載體，將語文教學(xué)融入傳統(tǒng)節(jié)日的探究中。比如提到端午節(jié)，應(yīng)該讓學(xué)生探究端午節(jié)的來歷，知道屈原；提到重陽節(jié)要知道登高、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等習(xí)俗……以此強化學(xué)生的過節(jié)意識。讓孩子陶醉于傳統(tǒng)節(jié)日的樂趣的同時，也潛移默化地達到傳承傳統(tǒng)文化。

4.提高學(xué)生“動口”的能力。中學(xué)語文教學(xué)的主要內(nèi)容是“聽、說、讀、寫”。聽、說、讀與“口”有關(guān)，也是日常生活中必須要做的事情?！皠涌凇币钥陬^語言為手段來表情達意?！皠涌凇钡男问街饕校嚎陬^作文、介紹、演講、辯論、朗誦等多種的形式。利用這些活動，多鼓勵并組織學(xué)生參加這一類的活動，必定會給學(xué)生帶來興趣，使語文融入生活之中。

陶行知先生認為：“教育是根據(jù)生活、為了生活的生活教育，培養(yǎng)有行動能力、思考能力和創(chuàng)造力的人?！苯逃虒W(xué)不僅是單純的學(xué)校內(nèi)的活動，它還與社會生活有著密切的聯(lián)系，它源于生活，又能夠指導(dǎo)生活。

踐行陶行知先生的“生活即教育”理論，并且將此理論運用到語文教學(xué)中，使語文同生活緊密地聯(lián)系在一起，讓學(xué)生喜歡語文，愛上語文。

參考文獻

[1]方明.陶行知全集[M].成都：四川教育出版社，1983.

[2] 馮建軍.教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：教育科學(xué)出版社，2012.

（編輯：蔣東旭）