蘇琦
說(shuō)起現(xiàn)代化,現(xiàn)在人們對(duì)它感到既熟悉又陌生。我們?cè)?jīng)熟知的現(xiàn)代化的定義,比如“四個(gè)現(xiàn)代化”,后來(lái)被城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化等新名詞加以替代,再后來(lái)在這些詞的前面也一律加上了“新型”的前綴。這充分表明“現(xiàn)代化”概念本身,以及人們對(duì)它的理解、認(rèn)知和表達(dá),也一直在與時(shí)俱進(jìn)。
現(xiàn)代化定義的變遷也充分折射出歷史環(huán)境、一個(gè)社會(huì)階段性任務(wù)和目標(biāo)以及價(jià)值觀念的流變。因?yàn)椤奥浜缶鸵ご颉钡默F(xiàn)實(shí)和觀念深入人心,當(dāng)年國(guó)人對(duì)現(xiàn)代化的理解更多集中在“富國(guó)強(qiáng)兵”層面,這在“四個(gè)現(xiàn)代化”中有著鮮明的表現(xiàn)。后來(lái)在國(guó)際上的“生存權(quán)”問(wèn)題解決后,人們對(duì)現(xiàn)代化的理解在“富強(qiáng)”層面之外,又增添了“文明”和“民主”的維度。
而中國(guó)學(xué)界和民眾在經(jīng)歷了三十年的高度發(fā)展后,在享受由此帶來(lái)的發(fā)展紅利的同時(shí),也目睹和經(jīng)歷了環(huán)境惡化等發(fā)展的負(fù)面效應(yīng),因此在近年來(lái)也開(kāi)始了與國(guó)際社會(huì)綠色可持續(xù)發(fā)展思想資源的對(duì)接,并提出了生態(tài)文明建設(shè)等概念,這無(wú)疑也大大豐富了現(xiàn)代化的內(nèi)涵。
正是在這樣的大背景下,走在中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程前列并被視為“蘇南模式”標(biāo)桿的太倉(cāng)的縣域現(xiàn)代化經(jīng)驗(yàn),就有著突出的現(xiàn)實(shí)意義,其成功、局限及探索,都足以為后來(lái)者所借鑒。
《縣域社會(huì)現(xiàn)代化:太倉(cāng)故事》最大的亮點(diǎn)在于引入了“社會(huì)現(xiàn)代化”的維度,從而使“太倉(cāng)故事”超越了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)興衰、改制二次崛起和城鄉(xiāng)一體化建設(shè),也即人們所習(xí)見(jiàn)的以工業(yè)化、城鎮(zhèn)化等為標(biāo)志性符號(hào)的現(xiàn)代化語(yǔ)境,而更多從社會(huì)、政府和市場(chǎng)三者博弈的層面來(lái)展現(xiàn)太倉(cāng)現(xiàn)代化的進(jìn)展與困境。
引入社會(huì)的維度不僅突破了近年來(lái)關(guān)于中國(guó)改革的幾近壟斷性的“政府VS市場(chǎng)”二元敘事框架,而且能較好地切入演進(jìn)中的中國(guó)特色現(xiàn)代化模式。因?yàn)樵谔珎}(cāng)故事中,居于“中國(guó)奇跡”核心位置的“政府”的進(jìn)與退,正是當(dāng)?shù)厣鐣?huì)現(xiàn)代化的成功與挑戰(zhàn)所系。一方面政府在匯聚資源使當(dāng)?shù)貙?shí)現(xiàn)趕超式發(fā)展,也即實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的過(guò)程中功不可沒(méi),此外也對(duì)遏制市場(chǎng)的“不當(dāng)行為”,減緩市場(chǎng)化進(jìn)程對(duì)固有社會(huì)生態(tài)的沖擊方面發(fā)揮了不可或缺的作用;另一方面政府的強(qiáng)勢(shì)存在妨礙了完整意義上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)構(gòu)建的同時(shí),也不利于社會(huì)組織和社會(huì)團(tuán)體的壯大,以及社會(huì)自治的實(shí)現(xiàn),而這些正是一個(gè)現(xiàn)代化的社會(huì)必要的構(gòu)件。
在西方傳統(tǒng)發(fā)達(dá)國(guó)家的歷史上,市民社會(huì)的成長(zhǎng)、民族國(guó)家的構(gòu)建和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的演進(jìn)三者間曾長(zhǎng)期交織纏夾,在博弈中共同前行,直至三者各安其分,現(xiàn)代化故事方才告一段落;而太倉(cāng)故事中的中國(guó)現(xiàn)代化敘事三主體的關(guān)系則要錯(cuò)綜復(fù)雜許多,三者間的關(guān)系也仍在演進(jìn)之中,各種生動(dòng)的可能和不確定性同時(shí)并存。
從這個(gè)意義上講,太倉(cāng)故事的走向在一定程度上昭示著中國(guó)現(xiàn)代化的未來(lái),其圓滿的程度,也將決定中國(guó)特色現(xiàn)代化模式的成色。
《縣域社會(huì)現(xiàn)代化:太倉(cāng)故事》
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