玉指紅顏

說到“五毒俱全”，所有人都認為是貶義，用來形容某一個人時，那個人簡直就是壞得沒法再壞了，把他千刀萬剮都不為過。其實，這是一個誤傳的成語，“五毒”最初指的不是什么危害社會的某些劣跡、某類人，而是五種濟世良藥。

最初的“五毒”是指五種主治外傷的藥性猛烈之藥。《周禮·天官》載：“凡療傷，以五毒攻之?！贝恕拔宥尽?，據(jù)文獻記載指的是：石膽，丹沙、雄黃、礐石、慈石。這五種藥材，雖說毒性較強，但藥力亦猛，故也被醫(yī)家稱為“靈丹”。

“五毒”各具非凡的藥性和藥力：石膽主金創(chuàng)、諸邪毒氣；丹沙主身體五臟百??；雄黃主鼠瘺；礐（音：卻）石和慈石主周痹風(fēng)濕。因為這五種藥材被稱為“五毒”，所以很多人誤以為這五種藥材個個毒性無雙。其實，這五種藥材并非都有劇毒，而是五種藥材“合成”后，才產(chǎn)生巨大的毒性。據(jù)古代醫(yī)學(xué)著作介紹，將這五種藥材連續(xù)加熱三天三夜后，研成或煲成的粉末，便是“五毒”的成藥，用來涂抹患處，具有極其靈驗的療效。這正合中醫(yī)之法：以毒攻毒。

隨著社會的發(fā)展，“五毒”的含義發(fā)生了巨大的變化，已由最初的五種藥材擴展到五種動物、五種情緒。

民間傳說中的“五毒”是五種動物：蛇、蜈蚣、蝎子、蜘蛛和蟾蜍。每到端午節(jié)，民間要用各種方法預(yù)防五毒之害。一般在屋內(nèi)貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行了，“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧”。

佛教五毒。佛教稱“貪、嗔、癡、愛、惡”這五種情緒為五毒，認為這五種情緒是眾生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。