五毒
- 國學大考堂
囊、五彩線，驅(qū)避五毒。以下哪個選項不是“五毒”之一？（ ）A.毒蛇 B.蜈蚣 C.螞蟻2.很多地方在端午節(jié)都有插艾草的習俗，那么以下哪個關于插艾草的說法是錯誤的？（ ）A.驅(qū)蟲 B.鎮(zhèn)邪 C.美觀3.端午節(jié)在我國不同地區(qū)有許多別稱，以下哪個不是端午節(jié)的別稱呢？（ ）A.端陽節(jié) B.浴蘭節(jié) C.六月節(jié)4.提到端午節(jié)就會想到詩人屈原和《楚辭》，那么以下哪位天神是出自《楚辭》呢？（ ）A.嫦娥 B.東皇太一 C.伏羲5.萬里長城是中國偉大的象征之一，如此雄偉的建
小學生優(yōu)秀作文(趣味閱讀) 2023年6期2023-09-10
- 國學大考堂
囊、五彩線，驅(qū)避五毒。以下哪個選項不是“五毒”之一？（ ）A. 毒蛇B. 蜈蚣C. 螞蟻2. 很多地方在端午節(jié)都有插艾草的習俗，那么以下哪個關于插艾草的說法是錯誤的？（ ）A. 驅(qū)蟲B. 鎮(zhèn)邪C. 美觀3. 端午節(jié)在我國不同地區(qū)有許多別稱，以下哪個不是端午節(jié)的別稱呢？（ ）A. 端陽節(jié)B. 浴蘭節(jié)C. 六月節(jié)4. 提到端午節(jié)就會想到詩人屈原和《楚辭》，那么以下哪位天神是出自《楚辭》呢？（ ）A. 嫦娥B(yǎng). 東皇太一C. 伏羲5. 萬里長城是中國偉大的象征之
小學生優(yōu)秀作文·趣味閱讀 2023年6期2023-07-27
- 明代虎鎮(zhèn)五毒方補的藝術(shù)表達與造物理念
規(guī)制系統(tǒng)?！盎㈡?zhèn)五毒”方補取用主題應景紋樣對應“端午”節(jié)令,其在題材與圖像藝術(shù)的表達上獨具一格。相較以花鳥祥瑞符號組合、以神話傳說場景轉(zhuǎn)述的應景紋樣,“虎鎮(zhèn)五毒”具備故事性、事實性、民俗性與意識性的綜合內(nèi)涵,并在圖案的呈現(xiàn)上表現(xiàn)出更為穩(wěn)定而復雜的藝術(shù)特點。傳統(tǒng)典型紋樣的研究一直是服飾文化方向的熱點,其研究意義從圖形規(guī)律、色彩審美到符號價值、民俗思想縱向延伸,是學者們探究多學科觀點的重要切入點。鑒于當前研究成果側(cè)重題材元素或應用類別作為主要對象,本文嘗試聚焦
絲綢 2023年2期2023-02-22
- 蓬萊端午剪紙的形象寓意研究
刀、針錐、火鉗、五毒葫蘆、五毒釵頭符等藝術(shù)形象，是蓬萊端午民俗文化不可或缺的重要組成部分。膠東蓬萊，自古就被譽為“人間仙境”，是神話中八仙過海的地方。三仙山文化、道教文化濃郁，民間風俗和民間藝術(shù)都有著濃厚的地域特色。受蓬萊地域文化影響，蓬萊端午剪紙文化符號背后的精神價值和文化功能就是宗教信仰、辟邪護身、教化審美等，這也是傳統(tǒng)道教文化和老百姓注重過端午意義的集中體現(xiàn)。二、蓬萊端午剪紙色彩及張貼和佩戴方式蓬萊端午剪紙色彩的選擇以及不同的藝術(shù)形象的張貼時間、位置
遵義師范學院學報 2022年3期2023-01-11
- 腐植酸、腐植酸肥料具解“五毒”
被稱為土壤中的“五毒元素”。如今，土壤重金屬污染治理成為了人們研究的熱點，尤其是對“五毒元素”污染土壤的治理。而腐植酸、腐植酸肥料在此方面有不少的研究成果。現(xiàn)集結(jié)腐植酸、腐植酸肥料在土壤“五毒元素”污染治理上的機理與應用，分享如下。一、鎘污染治理鎘是一種具有毒性的重金屬微量元素，是人體、動物和植物的非必需元素。鎘在土壤中多以+2價及 其 化 合 物[CdCO3、Cd（PO4）2、Cd（OH）2，以CdCO3為主]形態(tài)存在。土壤中鎘的形態(tài)也可分為水溶態(tài)、可交
腐植酸 2022年2期2023-01-03
- 汪曾祺:端午節(jié)的午飯要吃“十二紅”
，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪么？ 喝雄黃酒。用酒和雄黃在孩子的額頭上畫一個“王”字，這是很多地方都有的。有一個風俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能
小天使·初中版 2022年6期2022-06-22
- 從清代淺黃緞地彩繡五毒扇套淺談古代端午驅(qū)五毒習俗
組成了一幅完整的五毒圖。繡品的圖案設計心思精巧，既突出了五毒各自模樣的生理特征，同時又配以寓意平安的寶瓶，寓意富貴、長壽、多子的牡丹、石榴、菖蒲、艾草等圖案。菖蒲的葉子像劍，被稱作“蒲劍”“水劍”，因此，人們認為將其插在門上可以斬千邪。艾草有異味，是可以用來治病的藥草，人們認為將其懸于戶上，可禳毒氣，在主體紋飾周圍散落著彩線系扎的粽子，整體構(gòu)圖代表了一種辟邪、祝福的心愿。端午，又稱端陽、重午、端五節(jié)、天中節(jié)等，是我國傳統(tǒng)節(jié)日之一。《太平御覽》有“仲夏端午。
理財·收藏版 2022年5期2022-06-15
- 五色新絲繡五毒 小扇輕盈引微涼
多來自現(xiàn)實生活，五毒紋則是最常見的紋飾。河南博物院現(xiàn)藏黃緞地彩繡五毒扇套（圖1、圖2、圖3），1958年由故宮博物院撥交。整件扇套呈扁筒形，上寬下窄，長29厘米，寬5.3厘米，底部為平底橢圓形，由絲絳掛繩和套身組成。套繩上綴有兩粒仿綠松石的墜子，翻蓋及套身上用五彩絲線在黃色緞上依次刺繡出了蝎子、蜈蚣、蛇、壁虎和蟾蜍這五種毒蟲，并搭配寶瓶、牡丹、石榴、菖蒲、艾草等圖案，底部刺繡團壽紋飾。扇套整體圖案突出了五毒的生理特征，結(jié)合裝飾圖案，寓意著平安富貴、長壽多子
理財·收藏版 2022年5期2022-06-15
- 斗草
端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧。端午節(jié)是除毒日、除惡日，民間認為五月是五毒出沒之時，要預防五毒之害。斗草是端午節(jié)人們最喜歡的祈求健康平安的一種方式。寶寶，今天你想和奶奶“武斗”還是“文斗”呢？幸福小目標《3-6歲兒童學習與發(fā)展指南》：社會——運用幼兒喜聞樂見和能夠理解的方式激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感。幸福加點料端午節(jié)，民間有吃“五黃”除“五毒”的習俗。寶寶，今天你吃“五黃”了嗎？你知道“五毒”是指哪五種害蟲嗎？掃描二維碼，了解一下吧！
動漫界·幼教365(小班) 2022年6期2022-06-06
- 西府肚兜圖案由來與制作方法淺析
型和圖案寓意。“五毒肚兜”指肚兜上的紋飾以青蛙、蛇、蝎子、蜈蚣、壁虎五種民間認為有毒的動物形象為主，花草為輔的兒童肚兜。傳說三條腿的蟾蜍經(jīng)過演變成為了劉海的玩伴，他們合作起來降妖除怪、辟邪納財、造福百姓，他們?nèi)ミ^的地方會財源興旺，《劉海戲金蟾》的故事從此也誕生了。肚兜上的五毒基本布局是形體最大的青蛙居中，四周繡上大小各異的動物形象，呈放射狀，構(gòu)圖飽滿，既均衡又有變化?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五毒肚兜”的刺繡手法常見的有平繡和堆繡兩種繡法‘關鍵詞：肚兜 圖案 五毒 繡制方法據(jù)先秦
民族文匯 2022年2期2022-03-21
- “五毒”形象再設計
之一，其中，“驅(qū)五毒”的民俗活動延用至今?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五毒”紋樣是中國傳統(tǒng)紋樣的分支，也是民間藝術(shù)的重要組成。從最初民間藝術(shù)“降毒葫蘆”“雞食五毒”“虎鎮(zhèn)五毒”題材中的“五毒”形象，到近現(xiàn)代再使用“五毒”取消災禍的觀念，人們由初期“鎮(zhèn)五毒”的意識形態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變成將“五毒”視作吉祥紋樣。文章就“五毒”形象在歷史中的演變?yōu)榍腥朦c，從“驅(qū)五毒”“鎮(zhèn)五毒”的民俗活動發(fā)展成為“五毒紋樣”進行論述。基于此對其造型與配色在當代視覺文化語境下的再設計應用。“驅(qū)五毒”的源流“驅(qū)五毒”的
炎黃地理 2021年10期2021-12-05
- 端午蘇式“三四席”
端午有五色五黃避五毒的民俗，其中五毒，即蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍。端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。舊時用韭菜、茭白、木耳、銀魚、蝦米代表五毒，炒五毒成為端午必備的菜肴。五色，即青白紅黑黃。將五色絲線栓在孩童手臂、手腕處，以驅(qū)鬼避疫象征五色龍祈福保平安。五黃，即黃鱔、黃魚、黃瓜、成鴨蛋黃及仔鵝。當季上市的食材，作為端午的主料，是蘇州飲食不時不食的精髓所在。吳江賓館研發(fā)推出了“端午宴”，蘇州烹飪協(xié)會會長華永根曾說，“端午宴的特點除了圍繞‘五黃、五色外，更
美食 2021年6期2021-08-02
- 端午習俗，彰顯中草藥防疫祛病風采
生保健藥酒。驅(qū)“五毒”防范時疫五月之后，天氣逐漸炎熱，各種毒蟲出沒，疫病叢生，無法抵擋天災人禍的先民，便稱五月為“惡（wu）月”，寓有深惡痛絕之意。所以在民間流傳有“端午節(jié)，天氣熱;五毒醒，不安寧”的諺語。人們?yōu)榱吮苄摆吋婪段烈叱褍?，便將蛇、蜈蚣、蝎子、蟾蜍、壁虎?span id="j5i0abt0b" class="hl">五毒”的剪紙圖像，貼在門上和房間的墻壁;有的是在紅紙上畫5種毒物，再用5根針刺于“五毒”之上;有的是把“五毒”的形象系在兒童手臂上;民間還有在衣飾上繡制“五毒”，在餅上綴“五毒”圖案等風俗，
家庭醫(yī)藥 2021年6期2021-07-23
- 端午節(jié)應景紋樣在西方現(xiàn)代服飾設計理念下的應用研究
夠在我們所熟知的五毒中得到求證，即蟾蜍、蜥蜴、蜈蚣、蝎子、蛇等。但無論是哪種學說，我們可以知道的是，端午節(jié)起源于上古先民在吉日進行龍圖騰祭祀。因此端午節(jié)具有一定的美學象征。2 端午節(jié)的應景紋樣2.1 艾虎五毒紋傳統(tǒng)端午服飾最具代表性的紋樣就是五毒紋，前文提到過五毒就是蟾蜍、蝎子、蜈蚣、蛇、蜥蜴。這是由于農(nóng)歷五月五日，處于天氣炎熱的夏季，這一天意味著毒日、惡日，此時各種蛇蟲繁殖，人容易被蚊蟲叮咬，瘟疫也容易流行，同時加之“以毒攻毒”的民間理論，才有在這一天祈
西部皮革 2021年10期2021-06-17
- 酷愛“五毒”的高中生：父愛缺失，寵物是唯一的陪伴
庸武俠小說里的“五毒教”教主。聽我講起了金庸，斌斌來了興致，說他喜歡打《劍網(wǎng)3》游戲，幻想成為“五毒教”教主。他知道現(xiàn)實中也有人養(yǎng)這些寵物，隔壁班就有男生喜歡養(yǎng)毒蛇、蜥蜴等毒物，斌斌還去他家里看過，看到他養(yǎng)的南美蜥蜴、赤鏈蛇等，覺得非常酷。那位男生說：“沒養(yǎng)過這些‘異寵的人，沒有資格談‘五毒教！”這句話深深刺激了斌斌。從那以后，斌斌就動起了養(yǎng)怪異寵物的念頭。怕媽媽反對，他試探著把蜥蜴提回家，說是同學養(yǎng)的，他借來玩幾天，見媽媽沒表示反對，他得寸進尺，屋里的怪
青春期健康·家庭版 2021年4期2021-05-23
- 酷愛“五毒”的高中生：父愛缺失，寵物是唯一的陪伴
庸武俠小說里的“五毒教”教主。聽我講起了金庸，斌斌來了興致，說他喜歡打《劍網(wǎng)3》游戲，幻想成為“五毒教”教主。他知道現(xiàn)實中也有人養(yǎng)這些寵物，隔壁班就有男生喜歡養(yǎng)毒蛇、蜥蜴等毒物，斌斌還去他家里看過，看到他養(yǎng)的南美蜥蜴、赤鏈蛇等，覺得非?？帷Ｄ俏荒猩f：“沒養(yǎng)過這些‘異寵’的人，沒有資格談‘五毒教’！”這句話深深刺激了斌斌。從那以后，斌斌就動起了養(yǎng)怪異寵物的念頭。怕媽媽反對，他試探著把蜥蜴提回家，說是同學養(yǎng)的，他借來玩幾天，見媽媽沒表示反對，他得寸進尺，屋里
青春期健康 2021年7期2021-05-16
- 五毒紋的源變及其文化功能與內(nèi)涵探析
不受毒物侵害?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五毒紋”由此出現(xiàn)在人們的生活中。文章對五毒紋的構(gòu)成樣式與五毒紋的應用載體進行歸納與總結(jié)，并進一步結(jié)合實例探析五毒紋的文化功能及內(nèi)涵。研究發(fā)現(xiàn)，五毒紋多出現(xiàn)在服裝飾品上，其表現(xiàn)形式以刺繡為主。五毒紋作為載體裝飾，既是實用的物品，也是吉祥觀念的傳遞媒介與象征符號，有形與意的雙重屬性。它是文化傳承的活物，也是情感寄托的佳品。關鍵詞：五毒紋消災避疫觀民俗文化構(gòu)成樣式應用載體一場新冠肺炎疫情的到來，影響著人們生活的方方面面。隨著對新冠肺炎的深入研究，
藝術(shù)研究 2021年6期2021-03-17
- 端午節(jié)是古人的“衛(wèi)生防疫日”
端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧?！倍宋绻?jié)又被稱為“端陽節(jié)”，正值仲夏，氣溫升高，百蟲活躍，蚊蠅大量滋生，容易傳播疾病。古人在這一天打掃庭院，掛艾懸蒲，佩戴香囊，飲雄黃酒，上山采藥，殺菌防病等。這些習俗反映了古人對疾病的預防意識。端午節(jié)最原始的含意是祈神求福、避邪保健，千年相傳，被稱為“衛(wèi)生防疫日”。蘇軾的《六幺令·天中節(jié)》寫出了端午節(jié)防疫驅(qū)毒的民俗文化：“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞。粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。龍舟爭渡，助威吶喊，憑吊祭江
華夏文化 2020年2期2020-12-06
- 端午食“五毒”
京端午節(jié)時要吃“五毒餅”嗎？“端午龍舟競渡歡，新奇制餅列金盤。餅形無異花紋異，大膽能 將五毒餐?！边@首《故都食物百詠》里的小詩，描寫的正是“五毒餅”。原來，“五毒餅”雖然聽起來有點兒可怕，其實只是一種玫瑰餡餅，不僅模樣不嚇人，味道還很不錯呢！這種為端午節(jié)特制的小點心又叫“端午餑餑”，上 面有傳 統(tǒng) 文化中的五種毒蟲（蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、壁虎）的圖案。據(jù)說把“五毒”吃掉，可以增 強抵抗力，滅蟲 消災。傳 統(tǒng)的“五毒餅”有兩 種：一種是用棗木模子磕出來的硬皮餅
東方少年·布老虎畫刊 2020年6期2020-10-14
- 十面埋伏
五毒胡 弦足有千條，路只一條。駭人巨鉗，來自黑暗中漫長的煎熬。惟黑暗能使瞳孔放大。黑暗為長舌之墻上，無聲的滑動與吸附所得。萬千深喉，你認得那一聲？它也有歡歌，有滿身鼓起的毒疙瘩，隱身于夏日綠荷。而山淵、淙淙清流，接納過盛怒者的縱身一躍。將它們放在一起，肉身苦短，瓦釜深坑浩渺，勝利者將懷揣無名之惡。惟青衣白影，腰身順了這山勢旖旎，千年修煉，朝夕之歡，此為神話。青燈僧舍，溫軟人間，已為世俗別傳，推倒盤中寶塔，亦為蠱術(shù)。而當它們再次相會于山下的中藥鋪，陳年怨毒盡
特區(qū)文學 2020年1期2020-09-10
- 端午節(jié)是古人的“衛(wèi)生防疫日”
，以祛水中之毒。五毒符與五毒餅古人認為，蝎子、蛇、壁虎、蜈蚣、蟾蜍為五種毒蟲，俗稱“五毒”。端午節(jié)民間有貼五毒符驅(qū)五毒的習俗。五毒符，就是在紅或黃色的紙上印或畫出的五毒的圖像。將五毒符粘貼在屋內(nèi)墻壁上，再拿五根針刺在五毒之上，意為刺殺五毒，祈求全家人平安健康?！堆嗑q時記》載：“每至端陽，市肆間用尺幅黃紙，蓋以朱印，或繪畫天師、鐘馗之像，或繪畫五毒符咒之形，懸而售之。都人士爭相購買，粘之中門，以避祟惡?！薄堆嗑q時記》還記載：“每屆端陽以前，府第朱門皆以粽
老年博覽·上半月 2020年6期2020-06-23
- 真味熱乎乎，護肺又排毒
套餐（2-3人）五毒魚頭：護肺排毒，增強免疫力辣椒炒肉、香菇小青菜、五毒菜（前菜）、羅漢果燉雪梨、米飯B套餐（4-6人）五毒魚頭：護肺排毒，增強免疫力椒麻雞、蘿卜絲干蟶、辣椒炒肉、娃娃菜燒荷包蛋、特色土豆絲、五毒菜（前菜）羅漢果燉雪梨、米飯C套餐（4-6人）五毒魚頭：護肺排毒，增強免疫力沈灶鴨、蘿卜絲干蟶、山芋粉燒柴雞、辣椒炒肉、干鍋包菜、蒜泥西蘭花、桂花方糕、五毒菜（前菜）、羅漢果燉雪梨、米飯出品/南京真知味酒店
美食 2020年3期2020-04-30
- “五毒”原來是良藥
人們常用“五毒”指人的五種惡習或惡行，有人認為是“吃、喝、嫖、賭、抽”，有人認為是“坑、蒙、拐、騙、偷”。除了人的品行上的“五毒”外，在生活中也常提到自然界中的“五毒”，有人認為是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。但真正意義上的“五毒”卻和這些沒有任何關系。真正意義上的“五毒”是指五種主治外傷的藥性猛烈之藥。《周禮·天官》說：“凡療傷，以五毒攻之?！边@里的“五毒”就是石膽、丹砂、雄黃、礬石、慈石。一般認為，所謂的“五毒”并不是每種藥材都有劇毒，譬如丹砂、慈石并
文萃報·周二版 2020年11期2020-03-23
- “五毒”原來是良藥
“五毒俱全”，這是一個所有中國人都會用的詞。有人認為是“吃、喝、嫖、賭、抽”，有人認為是“坑、蒙、拐、騙、偷”，有人認為是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意義上的“五毒”卻和這些沒有任何關系?！吨芏Y·天官》說：“凡療傷，以五毒攻之?！边@里的“五毒”就是石膽、丹砂、雄黃、磐石、慈石。五種藥材通過加工之后合成，其藥性就極其酷烈。具體的做法是：將這五種藥材放置在坩堝之中，連續(xù)加熱三天三夜，之后產(chǎn)生的粉末，即是五毒的成藥。此藥共涂抹患處，據(jù)說有相當?shù)寞熜?。很顯
科教新報 2020年11期2020-03-17
- “五毒”原來是良藥
“五毒”原來是良藥“五毒俱全”，這是一個所有中國人都會用的詞。一個人如果稱得上“五毒俱全”，那么此人就堪稱“死有余辜”。這里的“五毒”是指人的五種惡習或惡行，有人認為是“吃、喝、嫖、賭、抽”，有人認為是“坑、蒙、拐、騙、偷”。除了人的品行上的“五毒”外，在生活中也常提到自然界中的“五毒”，有人認為是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意義上的“五毒”卻和這些沒有任何關系。真正意義上的“五毒”是指五種主治外傷的藥性猛烈之藥?！吨芏Y·天官》說：“凡療傷，以五毒
百科知識 2020年2期2020-02-24
- 端午節(jié)與五毒
同時，被俗稱為“五毒”的蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、壁虎（一說為蜘蛛）等毒蟲紛紛活動。故民間又稱五月為“惡月”，稱五月五日為“惡日”。為了驅(qū)邪避禍，人們通常進行一系列的民俗活動。如包粽子和吃粽子、賽龍舟及飲菖蒲雄黃酒等。這些民俗活動也出現(xiàn)在了明代小說《西游記》中。一、端午節(jié)民俗活動的內(nèi)涵與分類可以根據(jù)活動的主題，將端午節(jié)這天各種民俗活動大體分為紀念楚國大夫屈原的活動與祛五毒活動兩大類。前者以包粽子和吃粽子、賽龍舟等習俗為代表。小說《西游記》與此有關的內(nèi)容，如：（第
收藏家 2019年7期2019-09-10
- “五毒神教”招新大會
祝端午節(jié)開始，“五毒神教”就誕生了。顧名思義，這個“教派”由五種常見的有毒動物組成。它們的口號是：毒人害人我最行，攪得人類不安寧！毒蛇：教主毒蛇性格狡猾，出手狠毒。所以，一提起毒蛇，人們往往都會害怕。毒蛇的蛇牙是中空的，里面藏著毒液。當它發(fā)動攻擊時，會豎起尖牙，準備隨時噴射出毒液。如果蛇毒進入人體，可能引起惡心、嘔吐、全身乏力等癥狀，嚴重的甚至會導致休克和死亡;如果蛇毒進入的是眼睛，雖然不會危及人的生命，但也可能導致失明。好在全世界的3600種蛇中，毒蛇只
紅領巾·探索 2019年6期2019-08-01
- 又到端陽說食俗
氣燥熱，另一方面五毒（蝎子、蜈蚣、毒蛇、蟾蜍、壁虎）、瘟疫、邪祟俱出，因此古時這一天也被稱為“惡日”。為了辟邪祈福，我國古代勞動人民動了很多腦筋，有人在這一天用蘭湯沐浴，有人在門上懸掛艾葉菖蒲，還有的將艾葉扎作虎形。后來，人們干脆以五毒圖繪制符咒張貼，或用窗花的形式剪出一只有五毒的倒掛葫蘆，取“泄盡五毒”之意。為了趨避五毒，人們還發(fā)明了很多食物。老舍就曾寫過：“滿漢餑餑鋪”在端午節(jié)會特制出售應節(jié)點心，“五毒餅，上邊的蝎子，蜈蚣，都是模子刻出來的，沒有毒！”
食品與健康 2019年6期2019-06-10
- 時間之河上
點了雄黃，就不怕五毒了。我看不到自己的眉心與耳根，還有額頭雄黃的顏色；也看不到母親在我的額頭點畫了什么，但心中知道肯定是我最喜歡的朝陽般的橘紅色，知道肯定畫的是百獸之王老虎頭上的“王”字。這都是從小賀子的眉心與耳根，還有額頭看出的。小賀子手里拿著一個粽子，眉心點著雄黃，額頭畫著“王”字，從隔壁一路小跑到我家，把粽尖含咬口中，弓聳起肩膀，兩只手舉伸胸前，向前一蹦，亮出額頭上橘紅色的“王”字，做出餓虎撲食的架勢，“哇啊，我是大王！”我迎著小賀子，也向前一蹦，做
散文選刊·下半月 2019年6期2019-05-16
- 端午衣著與古代夏季服飾
透衣料。艾虎天師五毒衣端午的夏季衣料上，有時還會織繡出各種應景紋樣。最主要的題材是艾虎、五毒，此外還有天師、金雞和五瑞、龍舟等系列圖案，被用在各種衣物、首飾、配飾上。五月氣溫上升，暑熱毒蟲滋生，易染病害，所以五月又被視為惡月，五月初五則是惡日，此時使用五毒紋樣加以祛攘，驅(qū)邪避害，「官家或繪之宮扇，或織之袍緞，午日服用之，以辟瘟氣」。五毒一般指蛇、蝎、壁虎、蜈蚣、蟾蜍，通常還配合老虎、艾草等象征可滅除毒蟲的紋樣，并稱為「艾虎五毒」。穿艾虎紋樣紗衣的習俗自宋代
紫禁城 2017年6期2017-08-07
- 午日衣香艾虎紗明代端午的應節(jié)服飾
仙子、仙女執(zhí)劍降五毒的故事，樣式與年節(jié)所掛門神相仿，一個月后才撤下。到初五日午時，飲用朱砂雄黃菖蒲酒，吃粽子和加蒜過水面，還要賞石榴花、佩艾葉、合諸藥、畫治病符等?；实垴{幸西苑，看斗龍舟、劃船，或到萬歲山前插柳，看御馬監(jiān)勇士跑馬走解（在馬上表演技藝）。除了這些豐富的節(jié)日活動，宮眷內(nèi)臣從五月初一日到十三日均需穿著「五毒艾虎補子蟒衣」，作為端午節(jié)期間的應節(jié)服飾。不同節(jié)令穿戴相應紋樣衣飾的作法在宋代已非常流行，陸游《老學庵筆記》云：「靖康初，京師織帛及婦人首飾衣
紫禁城 2017年6期2017-08-07
- 端午：摘來半戶青蘆葉，香里晶瑩玉一團
蝶結(jié)。民俗4：吃五毒餅端午節(jié)臨近夏至，天氣越來越炎熱，細菌滋生，人容易中暑生病，古人于是食用五毒餅消病強身。五毒指蝎子、蛤蟆、壁虎、蜈蚣、蛇，古人將它們的形象蓋在餅上，餡兒也是“五餡”：櫻桃、荸薺、桑葚、黃杏和江米藕。據(jù)說，吃了五毒餅可以增強抵抗力，滅蟲免災。民俗5：斗百草古時人們到端午節(jié)，會結(jié)伴去郊外采藥，采藥途中會斗草玩，逐漸形成習俗。王作楫介紹，參與游戲的兩人會持草相對站立，雙手各持一草或花莖的兩端。游戲開始后，二草相勾，雙方各自把草向自己方向拉，誰
時文博覽 2017年6期2017-06-30
- 家鄉(xiāng)的端午風俗
，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪么？喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好
作文周刊·小學六年級版 2017年20期2017-06-28
- 家鄉(xiāng)的端午風俗
，掛在帳鉤上。貼五毒。紅紙剪成五毒，貼在門檻上。貼符。這符是城隍廟送來的。城隍廟的老道士還是我的寄名干爹，他每年端午節(jié)前就派小道士送符來，還有兩把小紙扇。符送來了，就貼在堂屋的門楣上。一尺來長的黃色、藍色的紙條，上面用朱筆畫些莫名其妙的道道，這就能辟邪么？喝雄黃酒。用酒和的雄黃在孩子的額頭上畫一個王字，這是很多地方都有的。有一個風俗不知別處有不：放黃煙子。黃煙子是大小如北方的麻雷子的炮仗，只是里面灌的不是硝藥，而是雄黃。點著后不響，只是冒出一股黃煙，能冒好
作文周刊·小學五年級版 2017年20期2017-06-27
- 倡傳統(tǒng)理念 引現(xiàn)代健康生活
生活□王 欣生態(tài)五毒集團董事長賈玉山“人生幾何？對酒當歌”。人所共知，酒喝多了傷肝、傷胃，但特定的職業(yè)、特定的場合和特別的愛好，喝少了還不行，超量了危及身體健康。因此，賈玉山先生獨創(chuàng)了五獨酒。五獨酒溶入健康因子，改寫了喝酒傷肝的歷史，使顏色、口感、香味、甜味、藥味恰到好處，因此受到酒界泰斗的高度好評，賈玉山先生創(chuàng)辦的生態(tài)五毒集團便家喻戶曉。生態(tài)五毒集團下設北京玉鑫隆五獨生態(tài)科技開發(fā)有限公司和河南淅川生態(tài)五毒開發(fā)有限公司。北京玉鑫隆五獨生態(tài)科技開發(fā)有限公司（
食品安全導刊 2016年35期2017-01-05
- 吉圖未必皆祥物
，這就是民間的“五毒”圖案。本文茲對這一類圖案的運用及祈祥的心理機制探析之?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五毒”圖案的基本內(nèi)容是五種比較常見的、能對人身構(gòu)成傷害的動物，其呈現(xiàn)的載體多為與人們?nèi)粘Ｉ蠲芮邢嚓P的事物，以兒童衣寢用具上最為常見。其造型夸張、色彩鮮明，主要構(gòu)圖有“五方聚合”式、“大小疊合”式、”自由離合”式三類。其祈祥心理機制可以歸納為“生殖崇拜”“以毒攻毒”“壓而勝之”三種，通過特定的轉(zhuǎn)換，這些原型可怕有害的圖案也成為吉祥紋飾。一、“五毒”圖案的基本內(nèi)容及呈現(xiàn)載體所謂“五
藝術(shù)評論 2016年10期2016-11-28
- “五毒”官員蔣尊玉
，蔣尊玉是一位“五毒俱全”的官員。他與深圳市多位房企老板關系密切，這些人時時環(huán)繞他左右，為他安排賭博、嫖娼，甚至安排他的情婦墮胎;他的前妻、女兒、女婿、親家、妻妹甚至女婿的舅舅，都因腐敗被調(diào)查;另外，他還還隱瞞自己的“裸官”身份。廣東省廣州市人民檢察院對蔣尊玉案的起訴書。庭審這一天，離蔣尊玉落馬已經(jīng)超過一年半。一位旁聽了當天庭審的知情者告訴《中國新聞周刊》，被告席上的蔣尊玉神情平靜，只是頭發(fā)已經(jīng)花白，看上去比被調(diào)查前蒼老了許多。“窮怕了”王溝鎮(zhèn)位于江蘇省徐
中國新聞周刊 2016年19期2016-10-27
- “五毒”最初指良藥
伊人說到“五毒俱全”，幾乎所有人都認為它是一個貶義成語，用來形容一個人壞得沒法再壞了，不但不成器，而且千刀萬剮都不解恨。其實， “五毒”最初指的是五種濟世良藥。據(jù)《周禮·天官》記載：“凡療傷，以五毒攻之?！贝恕?span id="j5i0abt0b" class="hl">五毒”是指石膽、丹砂、雄黃、礐石、慈石。這五種藥材各具非凡的藥性和藥力：石膽主金創(chuàng)、諸邪毒氣，丹砂主身體五臟百病，雄黃主鼠瘺，礐石和慈石主周痹風濕，雖說毒性較強，但藥力亦猛，故也被醫(yī)家稱為“靈丹”。因為這五種藥材被稱為“五毒”，所以很多人誤以為這五種
初中生之友·中旬刊 2016年2期2016-09-10
- “五毒”官員蔣尊玉
，蔣尊玉是一位“五毒俱全”的官員。他與深圳市多位房企老板關系密切，這些人時時環(huán)繞他左右，為他安排賭博、嫖娼，甚至安排他的情婦墮胎;他的前妻、女兒、女婿、親家、妻妹甚至女婿的舅舅，都因腐敗被調(diào)查;另外，他還隱瞞自己的“裸官”身份。庭審這一天，離蔣尊玉落馬已經(jīng)超過一年半?！案F怕了”王溝鎮(zhèn)位于江蘇省徐州市豐縣西大約10公里處。因地處蘇、魯、皖三省交界處，有“雞曉鳴三省”之稱，漢高祖劉邦斬蛇亭遺址就在該鎮(zhèn)。蔣老家村在王溝鎮(zhèn)東北角，是該鎮(zhèn)下轄的31個行政村之一。19
東西南北 2016年14期2016-08-16
- “五毒”書記導演“全家腐”
□ 林達?“五毒”書記導演“全家腐”□林達對于深圳市委原常委、政法委書記蔣尊玉的違法違紀行為，2013年8月廣東省紀委曾調(diào)查了一段時間，但那一次調(diào)查并沒有對他宣布“雙規(guī)”，大家都以為他沒事了。沒想到2014年10月，紀檢、監(jiān)察部門殺了個“回馬槍”。經(jīng)過四個多月的鏖戰(zhàn)，由廣東省紀委、省檢察院、省公安廳與廣州市檢察院共同成立的“10·10”專案組才將蔣尊玉這一“硬骨頭”拿下。經(jīng)查，全案涉及公職人員、私企老板97人，移交司法機關處理17人，涉案金額2.5億多元。
大江南北 2016年1期2016-07-14
- 各地端午節(jié)的有趣風俗
活躍起來，五月有五毒，經(jīng)常給人造成危害。蘇州民間習俗認為，端午是草木一年中藥性最強的一天，端午遍地皆藥，這天最適合炮制。為了防御疾病，增強健康，到了五月端午之時，人們便要遍踏百草，采集藥材?！肚寮武洝方榻B了蘇州這天“采百草”的習俗：士人采百草之可療疾者，留以供藥餌，俗稱“草頭方”。藥市收癩蝦蟇，刺取其沫，謂之“蟾酥”，為修合丹丸之用，率以萬計。人家小兒女之未痘者，以水畜養(yǎng)癩蝦蟇五個或七個，俟其吐沫。過午，取水煎湯浴之，令痘瘡稀。云南：泡吃豆芽在滇西南，人們
農(nóng)家書屋 2016年6期2016-05-14
- ﹁五毒﹂是良藥
﹁五毒﹂是良藥“五毒俱全”，這是一個所有中國人都會用的詞。但是，“五毒”到底是什么，卻一直存在很大爭議。有人認為是“吃、喝、嫖、賭、抽”，有人認為是“坑、蒙、拐、騙、偷”，有人認為是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。真正意義上的“五毒”是指五種主治外傷的藥性猛烈之藥?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五毒”就是石膽、丹沙、雄黃、礐石、慈石。在這五種藥材中，石膽主金創(chuàng)、諸邪毒氣，丹沙主身體五臟百病，雄黃主鼠瘺，慈石主周痹風濕。一般認為，所謂的“五毒”并不是每種藥材都有劇毒，譬如丹沙、慈石并無太
飲食保健 2016年15期2016-04-11
- 端午“五毒”，誰最可怕？
蟾蜍我們蟾蜍雖是五毒之一，但與其他四毒不同，我們從不主動攻擊人類，不過，當受到強烈的刺激或侵害時，我們的皮膚表面會放出一種乳白色的漿液來嚇跑對方。武器：耳下腺及皮膚腺內(nèi)的有毒白色漿液致命成分：蟾蜍毒素，蟾蜍配基中毒癥狀：輕則引起人們的皮膚輕度發(fā)炎和麻痹；重則可以直接影響人的心臟，讓人頭暈、惡心、嘔吐、腹痛腹瀉，嚴重的會出現(xiàn)昏迷，甚至呼吸、循環(huán)衰竭導致死亡，對消化道及中樞神經(jīng)產(chǎn)生不可逆轉(zhuǎn)的損害。世界之最：一只兩英寸長的金色箭毒蛙有足夠的毒液可以殺死10個成年
知識就是力量 2015年6期2015-06-09
- 端午節(jié)
午節(jié)了，人們會驅(qū)五毒，也就是驅(qū)趕我們?！毙佑悬c兒不高興：“我很少見到人類，怎么變成五毒了？”壁虎和蟾蜍齊聲喊：“我們哪里有毒？我們甚至都沒有牙齒！”五毒越說越生氣，決定找人們評評理。他們一齊下山到了一戶人家門口，敲了門。一個老奶奶拄著拐杖開了門，先是一愣，隨后笑了：“原來是五毒?。 鄙邘ь^發(fā)言：“打擾了！我們來主要是問清楚，為什么管我們叫五毒？你要知道作為五毒里面最危險的我，也很少主動攻擊人?！毙訋颓坏溃骸澳銈兩踔吝€設立一個節(jié)日，叫端午節(jié)，專門驅(qū)（qū
小火炬·智漫悅讀 2015年6期2015-06-05
- 紅油咸蛋養(yǎng)成法
避五毒吃五紅提起端午的美食，首先浮出腦海的是粽子，之后便是咸鴨蛋了。古稱咸杭（yuan）子的咸鴨蛋深受老百姓的喜愛，是佐餐時的上佳選擇。而端午吃咸鴨蛋更是漢族人民不可或缺的傳統(tǒng)。傳說中每至端午時節(jié)，五毒妖怪便會出現(xiàn)在人間胡作非為，這五毒妖怪就是蛇、蜈蚣、蜘蛛、壁虎和蝎子，民間用五種紅色的菜來象征五毒的血，吃這些菜的時候，就會把五毒妖怪嚇跑，這便是避五毒吃五紅的來歷了。五紅，分別是烤鴨、莧菜、紅油鴨蛋、龍蝦、雄黃酒，據(jù)說端午節(jié)吃五紅，整個夏天就可以辟邪避暑了
美食堂 2015年6期2015-05-30
- “五毒”最初指良藥
玉指紅顏說到“五毒俱全”，所有人都認為是貶義，用來形容某一個人時，那個人簡直就是壞得沒法再壞了，把他千刀萬剮都不為過。其實，這是一個誤傳的成語，“五毒”最初指的不是什么危害社會的某些劣跡、某類人，而是五種濟世良藥。最初的“五毒”是指五種主治外傷的藥性猛烈之藥?！吨芏Y·天官》載：“凡療傷，以五毒攻之?！贝恕?span id="j5i0abt0b" class="hl">五毒”，據(jù)文獻記載指的是：石膽，丹沙、雄黃、礐石、慈石。這五種藥材，雖說毒性較強，但藥力亦猛，故也被醫(yī)家稱為“靈丹”?！?span id="j5i0abt0b" class="hl">五毒”各具非凡的藥性和藥力：石膽主
現(xiàn)代養(yǎng)生·上半月 2015年3期2015-05-15
- “五毒”最初指良藥
伊人說到“五毒俱全”，幾乎所有人都認為它是一個貶義成語，用來形容一個人壞得沒法再壞了，不但不成器，而且千刀萬剮都不解恨。其實，這是一個誤解，“五毒”最初指的是五種濟世良藥。據(jù)《周禮·天官》記載：“凡療傷，以五毒攻之。”此“五毒”是指石膽、丹沙、雄黃、礐石、慈石。這五種藥材各具非凡的藥性和藥力：石膽主金創(chuàng)、諸邪毒氣，丹沙主身體五臟百病，雄黃主鼠瘺，礐（音：卻）石和慈石主周痹風濕，雖說毒性較強，但藥力亦猛，故也被醫(yī)家稱為“靈丹”。因為這五種藥材稱為“五毒”，所
知識窗 2014年7期2014-08-01
- 天下絕毒
如愿以償?shù)禺斏狭?span id="j5i0abt0b" class="hl">五毒門的新一任門主。可是，他的心里卻并不踏實，而所有的這一切，只是因為唐飛臨死前的那句話。當時，五毒門的老門主新逝，按照本門歷代傳下來的規(guī)矩，最有希望出任下一任門主的兩個人，杜峰和唐飛，要在眾門徒面前當眾比試，誰用毒的手段高，誰便是五毒門的下一任門主。一般來說，用毒，即使是用之有道，都應該是一項極端隱秘的行動。在神不知、鬼不覺的情況下致人死命，是用毒的最高境界。因此，像這樣在眾人面前明目張膽地用毒，而對手同樣是用毒的高手，其中的難度可想而知
小小說月刊·下半月 2014年9期2014-05-14
- 劃龍舟·吃粽子·避五毒—閑話端午
龍舟·吃粽子·避五毒—閑話端午◎ 宋兆麟 李露露農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日—端午節(jié)。關于端午節(jié)的起源，有許多種說法，其中比較流行的是為了紀念楚國大夫屈原五月五日投汨羅江自盡。劃龍舟所謂龍舟，就是龍形的船，是一種以龍為標志的競賽船只。劃龍舟是端午節(jié)的重要活動，其起源很早，在春秋時的銅鉞上已有劃龍舟的形象，在戰(zhàn)國的銅鼓上也有龍舟競渡的畫面，說明劃龍舟遠在屈原之前就出現(xiàn)了。龍舟的特征表現(xiàn)在龍頭龍尾上，此外還有各種裝飾，如舟上有神樓、神位、旗幟、彩燈、大鼓
月讀 2014年6期2014-03-10
- “五毒草即赤地利”質(zhì)疑
于“赤地利”與“五毒草”，歷代本草均有記載。由于古本草的形態(tài)描述簡單，繪圖粗糙，給后世考證其名實歸屬造成很大的麻煩。明代李時珍在綜合前人意見的基礎上，提出“五毒草即赤地利”的權(quán)威論斷，暫且平息了眾說紛紜的爭論。然而，筆者不揣淺陋，對此仍持有異議，現(xiàn)質(zhì)疑如下?？肌俺嗟乩币凰帲滓娪谔啤缎滦薇静荨罚骸拔犊嗥?，無毒。主赤白冷熱諸痢，斷血破血，帶下赤白，生肌肉。所在山谷有之。其葉似蘿藦，蔓生，根皮赤黑，肉黃赤。二月八月采根，日干。”[1]而“五毒草”之名，則出自
中藥與臨床 2013年5期2013-08-15
- 吳二傳奇
馮偉山吳二吃五毒竟成了癮，一天不吃心里就難受無比。日子長了，那些蛇、癩蛤蟆見了他竟動彈不得，蝎子蜈蚣更不敢近前一步，就連蜘蛛也不敢在他的破屋里結(jié)網(wǎng)了。吳二很小就成了孤兒，整天缺衣少食的，瘦得猴兒一樣。有時沒飯吃了，就鉆到村子邊的駝山里找吃的。樹上的野果、地下的野菜，弄到啥吃啥。別看吳二長得瘦小，膽子卻大，有時餓極了就抓山里的蛇和癩蛤蟆用火燒著吃?？粗鴧嵌脴渲Σ嬷牢对谧炖锎罂诮乐謇锶硕集}得不行，說吳二瘋了。有時碰上陰雨天弄不來干柴火種，吳二就干脆把捉
金山 2012年12期2012-05-08
- 各地的端午節(jié)習俗（二）
，有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃“十二紅”等習俗，孩子興掛“鴨蛋絡子”，就是挑好看的鴨蛋裝在彩線結(jié)成的絡子中，掛在胸前。河北省 河北等地忌端午節(jié)打井水，往往于節(jié)前預汲，據(jù)說是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃、桑葚，據(jù)說端午節(jié)吃了櫻桃、桑葚，可全年不誤食蒼蠅。各食鋪還出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家會在端午節(jié)那天互相饋贈禮品。
西部教育參考 2009年2期2009-07-10
- “五毒”原來是良藥
“五毒俱全”，這是一個所有中國人都會用的詞。一個人如果稱得上“五毒俱全”，那么此人就堪稱“死有余辜”。但是，“五毒”到底是什么，卻一直存在很大爭議，堪稱眾說紛紜。有人認為是“吃、喝、嫖、賭、抽”，有人認為是“坑、蒙、拐、騙、偷”，有人認為是“蛇、蝎、蜈蚣、壁虎、蟾蜍”。而真正意義上的“五毒”卻和這些沒有任何關系。真正意義上的“五毒”是指五種主治外傷的藥性猛烈之藥?！吨芴旃佟氛f：“凡療傷，以五毒攻之?！边@里的“五毒”就是石膽，丹砂、雄黃、礐石、慈石。在這五種
讀書文摘 2009年5期2009-05-31
- 密云之鬼門十三針
亦 農(nóng)民間傳說的五毒，分別指青蛇、蜈蚣、蝎子、壁虎和蟾蜍。其實把這五種動物合稱“五毒”是古人的一種誤解，因為壁虎無毒，卻被認為是劇毒物。這就像鶴頂紅是無毒的，卻被認為是劇毒物。民間認為五月是五毒出沒之時，民謠說：“端午節(jié)，天氣熱，五毒醒，不安寧。” 端午節(jié)驅(qū)五毒用意是提醒人們要防害防病。每到端午節(jié)，民間要用各種方法以預防五毒之害。一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫五種毒物，再用五根針刺于五毒之上，即認為毒物被刺死，再不能橫行。這是一種辟邪巫術(shù)遺俗。民間又在衣飾
小小說月刊 2009年1期2009-05-14