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      同汪若海一起再訪崖城中棉所基地

      2015-05-24 16:14:56呂青戴盈華
      種子科技 2015年8期
      關(guān)鍵詞:崖城棉種中棉

      ◇呂青 戴盈華

      同汪若海一起再訪崖城中棉所基地

      ◇呂青 戴盈華

      年逾古稀,再訪崖城寶地

      6月18日,中棉所老所長(zhǎng)汪若海偕同南繁科學(xué)院宣傳小組等一行人前往崖城鎮(zhèn)參觀了中國(guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)院崖城南繁基地棉花研究所(以下簡(jiǎn)稱中棉所)。

      獨(dú)特的氣候條件,使崖城成為全海南氣溫最高的地方,無論冬夏,這里的氣溫總會(huì)比其他地區(qū)高出1~2℃。優(yōu)異的氣候條件,使崖城成為棉花南繁加代育種的天堂。

      基地建在一個(gè)盆地的小山坡上,居高臨下,地理位置特別好。這里有來自世界各地的野生棉活體樣本,我們一行人有的扛著攝像機(jī)、照相機(jī)記錄著這些珍貴的野生棉樣貌,有的耐心地聽著黎紹惠(中棉所南繁基地負(fù)責(zé)人)一一介紹:這是白小彤,那是阿拉伯棉、美洲棉、澳洲棉……

      “獲得中國(guó)科技發(fā)明獎(jiǎng)的中棉所12就是在這塊寶地上研究并繁育出大量種子的;還有抗蟲棉最初的培育和擴(kuò)繁,解決了北方抗蟲棉種子供給不足問題,并把美國(guó)的抗蟲棉種子趕出了中國(guó)的市場(chǎng)”,汪若海說到這兒,滿臉的自豪。

      崖城興地說來由

      為了擴(kuò)大和豐富棉花育種所需要的種質(zhì)資源,世界各國(guó)都十分重視棉屬野生資源的收集和對(duì)野生種質(zhì)的研究和利用。為此,棉花專家通過各種途徑,先后從印度、美國(guó)、墨西哥、澳大利亞、非洲等地收集到了許多野生棉種資源。

      由于野生棉種屬于高溫短日照植物,在我國(guó)主產(chǎn)棉區(qū)基本上難以完成個(gè)體生活周期,所以往往要在溫室過冬。到了野生棉種質(zhì)圃后,野生棉種不僅很好地得以多年生保存(或宿生保存),還能較好地完成個(gè)體自然生活周期,產(chǎn)出種子。野生棉資源材料的保存分為種子和活體植株兩種方式,種子主要保存在國(guó)家棉花種質(zhì)庫(kù),活體植株主要在野生棉種質(zhì)圃,該圃又名國(guó)家野生棉種植園。

      崖城棉花基地是汪若海親手創(chuàng)建起來的。當(dāng)時(shí),面對(duì)外國(guó)學(xué)術(shù)對(duì)“環(huán)境可以改變遺傳性”理論的權(quán)威統(tǒng)治,而國(guó)際上對(duì)棉花價(jià)格的壟斷等嚴(yán)峻形勢(shì),加上我國(guó)棉花種植技術(shù)短缺,優(yōu)勢(shì)良種資源匱乏,又是世界上最大的棉花生產(chǎn)國(guó)和消費(fèi)國(guó),作為國(guó)家戰(zhàn)略性物資,棉花是僅次于糧食的第二大宗農(nóng)作物和紡織品生產(chǎn)的主要原料,其充足和穩(wěn)定供應(yīng)事關(guān)國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全。所以棉花的種植、培育研究是一項(xiàng)刻不容緩的工作。

      在生活與工作條件都十分艱苦的20世紀(jì)五六十年代,汪若海為尋找我國(guó)最適合棉花冬季南繁加代和野生棉種資源的擴(kuò)繁保存基地,從海南、廣東、廣西一直到云南等地,都進(jìn)行了十分細(xì)致的考究。最后選定棉花冬季南繁的最佳地點(diǎn)是海南島西南端的崖城一帶地區(qū)。1982年11月,崖城中棉所野生棉種質(zhì)圃就在這片土地上落成了。

      千重萬難育棉花

      那時(shí)的崖城基地周邊全是田野,偏遠(yuǎn)又落后,沒有電,水中還含有大量的鐵和氟。在野生棉種質(zhì)圃耕耘了30年的黎紹惠回憶起當(dāng)年的生活,言談中盡是憶苦思甜的味道,“當(dāng)時(shí)水從基地里的水井里打上來還是白色的,放置沉淀一段時(shí)間后,水就慢慢變紅了,一檢測(cè),水里面含鐵、含氟量超標(biāo),對(duì)人的身體健康影響很大。生活用水都是用鐵桶從當(dāng)?shù)厝思依锝拥摹!?/p>

      除了生活用水不便,育種灌溉用水更加辛苦。由于那時(shí)候沒有自來水,5.3 hm2地全靠人工澆灌,而且還必須是在2天之內(nèi)完成。整個(gè)崖城棉花基地坐落在一個(gè)小盆地東北部的斜坡上,土層下都是石頭,打不出水,水井是在盆地下邊,運(yùn)送灌溉用水非常困難。

      “那時(shí)候買東西是用糧票、布票,一年的布票剛好夠做一套衣服,需要做苦力活的勞工一個(gè)月有大概30斤糧票,像我這樣的技術(shù)人員一個(gè)月20多斤,但是在那個(gè)年代不像現(xiàn)在有菜、有這么多吃的,光吃飯是根本不夠飽的”,汪若海像給我們講故事似的娓娓道來。

      隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,野生棉種質(zhì)圃的生活環(huán)境也漸漸好了起來。冬天可為50名從全國(guó)各地來的南繁工作者提供食宿,房間內(nèi)配備有電視、空調(diào)、網(wǎng)線?,F(xiàn)有5名工作人員長(zhǎng)期駐守,維護(hù)中棉所基地日常工作。

      “世界上只有兩家野生棉種質(zhì)圃,一家在美國(guó),一家就在三亞崖城,從宿生保存材料涵蓋的棉種數(shù)來看,我國(guó)野生棉種質(zhì)圃已成為世界上規(guī)模最大的棉花園”,汪若海無不自豪地說道。

      現(xiàn)在,野生棉種質(zhì)圃共引種野生棉59份,成活32份;引種陸地棉野生種系286份,成活256份;引種多年生海島棉13份,成活9份;引種亞洲棉2份和草棉1份;引種桐棉屬10份,成活7份。

      厲志貞亮后來人

      桃李不言,下自成蹊。汪若海突出的奉獻(xiàn)精神和篤定的理想信念始終激勵(lì)著后來人,他不僅培育棉花,也培育人才。老所長(zhǎng)帶過的學(xué)生很多,其中一位就是中棉所南繁基地的負(fù)責(zé)人之一黎紹惠。作為棉花南繁育種的中堅(jiān)力量,他篤守在南繁陣地的第一線,一守就是30年。

      “黎主任是南繁的老骨干,1985年從學(xué)校畢業(yè)后就到這里來了,專門搞南繁,不像別的專家,冬天來了,夏天又走了”,汪若海向我們介紹黎紹惠時(shí),話語中滿是親切與敬佩,“據(jù)我所知,在這里專門搞南繁30年的,我想不會(huì)有第二個(gè)人了?!?/p>

      30年前,因?yàn)槿瞬啪o缺,中棉所的領(lǐng)導(dǎo)派人跑到了黎紹惠的學(xué)校,直接把他接到了中棉所來,“那時(shí)候條件比較艱苦,老領(lǐng)導(dǎo)怕我不愿意來,就說這里有一頭豬,要宰殺需要人手,喊我過來幫忙?!庇谑且粋€(gè)剛剛二十出頭的大學(xué)生,就這樣跟著領(lǐng)導(dǎo)來到了中棉所搞育種科研,天天往田地里跑。那時(shí)南繁的條件很艱苦,除了飲水不便,整個(gè)棉花所只有一臺(tái)錄音機(jī),每天聽一聽廣播成為黎紹惠每天在田間地頭忙活完后唯一的娛樂活動(dòng)。過于艱苦的條件使得好多人到這里最多呆一兩年時(shí)間就堅(jiān)持不住了,甚至第一天來,第二天就走,能堅(jiān)持下來的人,就只有黎紹惠一個(gè)。

      廢寢忘食的歲月里他甘之如飴,而心懷國(guó)家、舍己忘我的堅(jiān)強(qiáng)意志力終于結(jié)出了碩果。黎紹惠參與完成的大豆新品種中,黃13榮獲2012年度國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)。長(zhǎng)期堅(jiān)守在南繁科研的第一線,正是他取得這一份榮譽(yù)的基石。

      南繁不只是一個(gè)產(chǎn)業(yè),更是一種責(zé)任和精神

      倘若說南繁地是一塊寶地,而汪若海等老一輩專家就是寶地的拓荒者,人與地的結(jié)合創(chuàng)造出了多個(gè)中國(guó)第一、世界第一的科學(xué)成果。因?yàn)樗麄冃睦镅b的是國(guó)家人民穿衣吃飯的大問題,想的是讓民族獨(dú)立,讓國(guó)家強(qiáng)盛起來。推翻外國(guó)技術(shù)在中國(guó)土地上的壟斷,保障國(guó)家糧食物資的安全,這種責(zé)任感一刻不停地驅(qū)動(dòng)著他們拼命工作,已經(jīng)內(nèi)化成一種道德使命,一種心系蒼生的感召力量,南繁也因?yàn)橛辛斯饷⒉诺靡哉樟林袊?guó)農(nóng)業(yè)科學(xué)的大路。

      農(nóng)業(yè)科學(xué)的戰(zhàn)士們?cè)趰彆r(shí)鞠躬盡瘁,退休后依然著書立說,保護(hù)與弘揚(yáng)南繁文化成果。這種“崇尚科學(xué)、求實(shí)創(chuàng)新、不畏艱辛、無私奉獻(xiàn)”的南繁精神是一種價(jià)值觀的體現(xiàn),也是一種文化的體現(xiàn),老一代的南繁人就是憑著這樣的精神把青春獻(xiàn)給了中國(guó)種業(yè),這種“潤(rùn)物細(xì)無聲”的正能量才是我們當(dāng)代年輕人所需要的精神力量。精神財(cái)富需要豐富,社會(huì)需要向上向善的力量,屬于中華民族的南繁精神將振奮全民族的精氣神。

      南繁文化的精神價(jià)值及其與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展研究(HNSK14-42)

      呂青,女,博士,研究方向?yàn)槟戏闭呓?jīng)濟(jì)文化研究

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