《世界知識》：東亞的地緣政治和經(jīng)濟格局正在發(fā)生新的歷史性的轉變，中國崛起被日本視為其戰(zhàn)略安全環(huán)境中最嚴峻的現(xiàn)實挑戰(zhàn)之一。中日兩國究竟該如何處理彼此戰(zhàn)略關系，各位對這一關系重返戰(zhàn)略互惠軌道的預期有多大？

楊伯江：中日關系的戰(zhàn)略環(huán)境的確正在發(fā)生新的變化。中日戰(zhàn)略競爭的局面正在形成，中日關系已是事實上的競爭關系。日本對華政策日益具備戰(zhàn)略上的兩面性，簡言之就是經(jīng)濟上撈實惠，政治上搞對立，要借“中國威脅論”來謀求擁有包括軍事主權在內(nèi)的完整主權。再有，就是安倍利用世界上一些國家對中國崛起的疑慮推動國際關系中的遏華因素，將加大中國崛起的困境。

面對這些變化，我們應該深入思考新時期的對日政策究竟該怎樣做的問題。我認為，當務之急是根據(jù)國內(nèi)國外兩個大局，明確中國需要一個什么樣的日本，明確日本在什么樣的情況下可以成為中國能夠接受的 “正常國家”，同時明確告知日本民族可以期待一個什么樣的強大中國。在此基礎上確定通過什么手段、何種步驟來實現(xiàn)對日政策目標。

日本是中國最重要的鄰國之一，盡管在總體經(jīng)濟實力方面，中日差距在不斷拉大，但是從科技實力、文化影響力和國際形象等因素來看，日本仍然領先于中國，同時日本也是中國非常重要的貿(mào)易伙伴國和外資來源國。我們可以考慮適時與日方就重啟戰(zhàn)略互惠關系展開討論，但必須牽制安倍只講“互惠”不講“戰(zhàn)略”的意圖。

應當穩(wěn)中求進，繼續(xù)推動中日經(jīng)濟關系。對中日兩國政府而言，未來一段時間，各自國內(nèi)的經(jīng)濟問題都是相當棘手的難題，推動自身的經(jīng)濟發(fā)展才是真正對己有利的大局。從這個角度看，中日穩(wěn)定經(jīng)濟關系，共促經(jīng)貿(mào)合作，應該是符合各自政治當中的大局觀念的。中日應在各種有可能的領域努力開展合作，如在能源利用、環(huán)保領域、中日韓自貿(mào)區(qū)等方面，擴大合作面。

美國因素也不容忽視，因為中國的行動與日美防衛(wèi)合作指針的進一步修改以及將來日本安保立法的進程必然產(chǎn)生聯(lián)動。應當爭取日本未來不得在美國的推動下干預東海以外的海上熱點問題。應著力鞏固在亞太經(jīng)合組織北京峰會之后出現(xiàn)的中日關系緩和跡象。未來，中日之間應改變出現(xiàn)問題就停止對話的模式，中國應主動加強對日外交的塑造力。

中日海上爭端蘊含的安全風險仍然很大，不可掉以輕心。應推進海洋事務磋商和海上聯(lián)絡機制建設，加強危機管控。與此同時，我們也應繼續(xù)加強軍事斗爭準備，加強軍力部署，保持軍事威懾。安倍的支持率在制定《特定秘密保護法》和解禁集體自衛(wèi)權時都出現(xiàn)了下降，這說明日本國內(nèi)進步力量仍能對其形成一定牽制。但一旦中日在海上擦槍走火引起沖突，安倍就有可能借機沖破阻礙，順利實現(xiàn)修憲和通過各項安保法制，這在戰(zhàn)略上不利于中國。

《世界知識》：美國戰(zhàn)略家布熱津斯基在上世紀90年代就曾發(fā)出過日本可能在美國和中國之間重新做選擇的警告。請問你們怎樣看待這個問題？

楊伯江：我不認為日本會倒向中國，盡管這個國家對美國也有獨立自主意識。記得2006年我在華盛頓做訪問學者期間，曾去拜訪美國前駐華大使芮效儉，他說的一句話給我留下深刻印象：日本的民族主義情緒和曾經(jīng)的成功歷史決定了這個國家永遠不會心甘情愿地拜伏在中國腳下。布熱津斯基對日本民族性和戰(zhàn)略文化還是不夠了解。

吳懷中：我同意。中國強大起來、GDP是日本的幾倍后，日本就自然會倒向中國，認為有這種關系自動生成模式的聲音恐怕是過于樂觀了。日本會力求成為自主一方的行為體，避免自己成為“戰(zhàn)略洼地”，而不是甘于淪為其中一方的附屬，這是日本骨子里很根本的東西。對日本心理和行為模式的規(guī)律，需要進行歷史長線的總結和評估。將來，隨著中國進一步發(fā)展壯大，日本可能會從現(xiàn)在的“安倍模式”——即，從政治安全上絕對的“聯(lián)美（或者 “日美+X”）制華”，向較為明智、均衡的“日美同盟+日中協(xié)調(diào)”模式做一些調(diào)整和轉換。但在可預見的未來，還難以看到日本在中美之間重新做選擇乃至“脫美入中”的前景。

李薇：我同樣反對用“與強者為伍”這樣的概念來預測今后的中日關系。哪有那么簡單？這種邏輯思維如果在中國盛行，將是戰(zhàn)略自滿的表現(xiàn)。日本充其量是在用現(xiàn)實主義、實用主義的辦法與身邊強者協(xié)調(diào)利益。這就牽出另外一個問題：中日兩國要加強相互了解，這種努力在什么時候都不能斷。

中國是個哲學大國，是與非、對與錯的二元對立觀念時刻伴隨著我們的歷史記憶和對身邊事物的判斷，而且串起中國歷史不同時期的往往是激烈的革命。日本則只有改良、沒有革命，日本人認識問題的思維習慣與中國人大不相同，要讓日本人按照中國人的邏輯方法行事是很難的，反之亦然。仔細研究日本人的長處和缺點，你才能理解這個國家為什么在處理與鄰國關系時總會出現(xiàn)問題。一旦你了解了日本的“性格缺損”，那么，向它展現(xiàn)必要的胸懷，并且用日本人聽得懂、聽得進的方式把我們對世界的看法說給他們聽，就變得非常重要。當然，我們也要反思中國在與日本打交道時是不是也有“性格缺損”的地方。