薛智穎

“文本解讀”，是指通過(guò)文本，與作者及作者筆下的人、事、景、物進(jìn)行心靈對(duì)話。學(xué)生文本解讀能力提高了，對(duì)于積累語(yǔ)文知識(shí)，形成良好的語(yǔ)感，理解、鑒賞文學(xué)作品都有極大的幫助，同時(shí)對(duì)發(fā)展他們的個(gè)性，豐富他們的精神世界，提高學(xué)習(xí)興趣，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，以及培養(yǎng)自學(xué)能力等方面都有重要意義。

然而通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生僅僅滿足于表層的文本解讀，滿足于顯性的、表層的感知連貫，知道這個(gè)文本表面寫了什么內(nèi)容，而對(duì)于隱形的內(nèi)容，作者的情感抒發(fā)、作品主題、文本的流派和風(fēng)格等等則無(wú)法再多做深入解讀。

筆者曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)：講授九年級(jí)課文《孔乙己》時(shí)，首先讓學(xué)生自讀思考：這篇文章寫的是什么？你怎樣來(lái)讀懂這篇文章？學(xué)生只能說(shuō)出是寫“孔乙己這個(gè)人窮困潦倒，偷書被打折了腿，最后或許是死了”，至于怎樣來(lái)理解文章的內(nèi)涵，小說(shuō)反映了怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，學(xué)生便不知所措了。從這里可以看出，學(xué)生不知道怎樣來(lái)深入地解讀文本。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的總結(jié)和積累，對(duì)于指導(dǎo)學(xué)生文本解讀主要可以從以下幾方面進(jìn)行：

一、廣泛閱讀奠基礎(chǔ)

現(xiàn)在的學(xué)生鐘情于漫畫、報(bào)紙、雜志、網(wǎng)絡(luò)視頻等快餐文化，這些快餐文化具有通俗性功利性，迎合了學(xué)生閱讀心理和感官享受的同時(shí)，也使他們心靈浮躁，無(wú)法靜下心來(lái)閱讀文學(xué)經(jīng)典。另外，應(yīng)試教育的體制下，學(xué)生也往往重做題，輕閱讀，對(duì)于一些篇幅較長(zhǎng)的文學(xué)名著更是敬而遠(yuǎn)之。長(zhǎng)此以往，將不利于學(xué)生積累文學(xué)功底。學(xué)生缺乏文學(xué)底蘊(yùn)，就無(wú)法深層次解讀文本。

因此，我們需要給孩子們創(chuàng)設(shè)一定的時(shí)間和空間，讓他們能夠靜下心來(lái)，沉浸到書本中。多讀書，廣泛涉獵各種書籍，文學(xué)類、科學(xué)類、歷史、哲學(xué)等等，增加自己的文化底蘊(yùn)?，F(xiàn)在很多學(xué)校都在建設(shè)書香校園，把各學(xué)科有代表性的書籍進(jìn)行挑選，整理出一個(gè)名著閱讀的目錄，然后有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生閱讀，成效顯著。

讀書之后須積累，能將資料歸類合并，做資料卡片、簡(jiǎn)報(bào)、摘抄本、讀書心得等，都是資料積累的有效手段?！皽毓识隆?，這些資料不時(shí)拿出來(lái)溫習(xí)，能有效地為文本解讀奠下基礎(chǔ)。

二、知人論世明背景

《孟子·萬(wàn)章下》中說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書，不知其人可乎？是以論其世也。”要正確理解作品，就應(yīng)當(dāng)了解寫詩(shī)著書的人，要了解寫詩(shī)著書的人，又離不開研究他們所處的社會(huì)時(shí)代。這就是所謂的“知人論世”。

文本具有一定的時(shí)代性，作者往往通過(guò)自己的作品來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的思考。因此解讀文本先要引導(dǎo)學(xué)生了解文本產(chǎn)生時(shí)的歷史文化背景，在特定背景下解讀文本的內(nèi)涵才會(huì)更有針對(duì)性，也更準(zhǔn)確。例如九年級(jí)課文《范進(jìn)中舉》，范進(jìn)中舉后發(fā)瘋這個(gè)現(xiàn)象，學(xué)生很難理解背后的深層原因。只有了解了封建社會(huì)的理念“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”，讀書的最高目標(biāo)“學(xué)而優(yōu)則仕”，做官之后“一人得道，雞犬升天”的社會(huì)心理和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。學(xué)生對(duì)《范進(jìn)中舉》就能更深層去理解了。

每個(gè)文本是作者生平經(jīng)歷和個(gè)性心境的體現(xiàn)。每個(gè)文本都有作者生活經(jīng)歷、個(gè)性特定的烙印。同一作者在不同的時(shí)期，因?yàn)樯罱?jīng)歷的不同，心境也會(huì)有相當(dāng)大的差別。例如杜甫年輕時(shí)意氣風(fēng)發(fā)，登泰山后寫下了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，到后來(lái)因?yàn)榻?jīng)歷戰(zhàn)亂、親人離散，滿腹愁苦，寫下了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”。

所以，面對(duì)文本，我們首先要了解寫作背景，知人論世，方能更好的解讀文本。

三、整體感知理內(nèi)容

雕刻家羅素因?yàn)橐浑p手破壞了維納斯的整體美，毅然砍掉那雙唯美的手?？梢?jiàn)，藝術(shù)家總是把整體的完美擺在首要的位置，所以產(chǎn)生出來(lái)的作品總是以整體形態(tài)呈現(xiàn)于欣賞者面前。文學(xué)創(chuàng)作也是講究整體原則的。因此解讀作品也要在整體上下一番功夫，才能對(duì)作品有全面正確的了解。《語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：“在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力?！笨梢?jiàn)，閱讀教學(xué)應(yīng)該提倡整體把握，實(shí)施整體閱讀。

在整體閱讀時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生有用的東西慢讀，無(wú)用的東西快讀，略過(guò)去。即對(duì)讀過(guò)的內(nèi)容進(jìn)行篩選，梳理出文章的主要內(nèi)容。例如：《十三歲的際遇》一文是田曉菲寫給北大九十周年校慶的，雖然文章較長(zhǎng)，文中抒情語(yǔ)句也較多，但是我們通過(guò)閱讀梳理發(fā)現(xiàn)，文章就是寫了與北大的相識(shí)過(guò)程，北大留給作者的印象，以及作者對(duì)北大的深情。通過(guò)整體閱讀，對(duì)文章進(jìn)行梳理，學(xué)生能夠很快地掌握文章主要內(nèi)容，為進(jìn)一步深入解讀文本做好鋪墊。

四、選點(diǎn)突破明主旨

每個(gè)文本都有自己獨(dú)特的個(gè)性，可能是情節(jié)方面的，可能是人物塑造方面的，也可能是寫作技巧方面的……如果能抓住文本個(gè)性，選擇好文本解讀的切入點(diǎn)，我們解讀文章就能事半功倍。文本解讀的切入點(diǎn)，可以是文章的題目、線索、中心句、人物、過(guò)渡句、體裁等，要根據(jù)不同文體的文章的特點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)來(lái)確定。

例如小說(shuō)《最后一課》，文題內(nèi)涵豐富，聚焦性強(qiáng)。圍繞這個(gè)文題，筆者引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地解讀文本，設(shè)置了三個(gè)問(wèn)題：1.為什么這是最后一課？2.他們是怎樣上最后一課的？3.《最后一課》中體現(xiàn)著阿爾薩斯人民怎樣的情感？學(xué)生通過(guò)這三個(gè)問(wèn)題，一步步深入文本，很快就理解了文章的主旨。文本的題目往往與文本的內(nèi)蘊(yùn)有著內(nèi)在的聯(lián)系。圍繞文題，在與文題的對(duì)話中感悟文本，會(huì)使文本解讀更有整體性也更有針對(duì)性。

五、圈點(diǎn)勾畫加批注

葉圣陶先生說(shuō)，閱讀程度不夠的原因，閱讀太少是一個(gè)，閱讀不得法尤其是重要的一個(gè)。多讀固然重要，但尤其重要的是怎樣讀。因此，我們?cè)陂喿x中必須充分重視閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀方法的運(yùn)用。在讀書中，用圈點(diǎn)、批注的方法閱讀文章效果頗佳。所謂“不動(dòng)筆墨不讀書”，在文本解讀過(guò)程中，運(yùn)用圈點(diǎn)批注的方法來(lái)賞析文章的效果甚佳。圈點(diǎn)是指閱讀時(shí)用能代表某方面意思的符號(hào)在文本中標(biāo)出重要的詞句，點(diǎn)出疑難等。批注即批語(yǔ)注釋，是對(duì)一些生詞難字加以注釋，對(duì)文章思想內(nèi)容和表達(dá)手法加以簡(jiǎn)評(píng)等等。

在讀書時(shí)，邊讀，邊圈點(diǎn)勾劃和批注，可以促進(jìn)對(duì)文章的理解，經(jīng)過(guò)圈點(diǎn)批注的文章，眉目清楚，條理分明，也可以加深讀者的記憶。當(dāng)然圈點(diǎn)勾劃和加批注不是隨意地圈劃，隨意地加批注，而是要在理解文章的基礎(chǔ)上進(jìn)行。讀過(guò)某一個(gè)章節(jié)，先要經(jīng)過(guò)思考，找出重點(diǎn)難點(diǎn)，決定哪些地方應(yīng)該圈點(diǎn)，哪些地方應(yīng)該勾劃，哪些地方要加注，哪些地方要加批，然后再動(dòng)筆墨。如果在似懂非懂的情況下亂劃一氣，胡批一通，反而會(huì)影響對(duì)文章的深入理解。圈點(diǎn)勾劃批注，能夠幫助記憶，積累資料，特別是邊讀邊想邊動(dòng)手，能夠加深理解，透徹把握書中精髓。

六、文本解讀個(gè)性化

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為。閱讀教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生鉆研文本，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！?/p>

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每個(gè)人生活的經(jīng)歷不同，對(duì)同一個(gè)文本的解讀也會(huì)存在差異。學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化解讀，是文學(xué)作品本身內(nèi)容的多樣性和豐富性決定的。同時(shí)，學(xué)生的性格、生活經(jīng)歷等又是千差萬(wàn)別的，對(duì)同一文本產(chǎn)生的聯(lián)想想象不同、感悟不同，解讀也不同。例如：同樣是《從百草園到三味書屋》，有人讀出的是魯迅對(duì)童年生活的回憶，有人讀出的是對(duì)封建教育的批判和不滿等。教師不僅要尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀，而且要給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生既能得到共性的體驗(yàn)，又能得到個(gè)性的發(fā)揮。

總之，要提高學(xué)生文本解讀技巧，不僅需要學(xué)生自身的努力，更需要教師悉心的引導(dǎo)。作為語(yǔ)文教師，任重而道遠(yuǎn)，全身心地投入，堅(jiān)持不懈地悉心指導(dǎo)學(xué)生掌握技巧，方能讓學(xué)生解讀文本越來(lái)越有效。