胡旭
摘要:黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲不僅是高校學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)和聲樂(lè)練唱的經(jīng)典曲目,具有極高的聲樂(lè)教學(xué)價(jià)值,而且對(duì)我國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展也具有不可忽視的重要作用。本文主要分析了黃自藝術(shù)歌曲的主要特征、在高校聲樂(lè)教學(xué)中運(yùn)用應(yīng)注意的問(wèn)題以及在高校聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值。
關(guān)鍵詞:黃自 藝術(shù)歌曲 聲樂(lè)教學(xué) 應(yīng)用價(jià)值
黃自,我國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史上重要的作曲家和音樂(lè)教育家,為我國(guó)專業(yè)音樂(lè)發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),他創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲不僅是高校學(xué)生聲樂(lè)教學(xué)和聲樂(lè)練唱的經(jīng)典曲目,具有極高的聲樂(lè)教學(xué)價(jià)值,而且對(duì)我國(guó)藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作與發(fā)展也具有不可忽視的重要作用。
一、黃自藝術(shù)歌曲的主要特征
黃自作為一代音樂(lè)宗師,其藝術(shù)歌曲被譽(yù)為中國(guó)藝術(shù)歌曲的典范之作。他的藝術(shù)歌曲風(fēng)格雅致、技法精湛、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),不僅能通過(guò)音樂(lè)之美展現(xiàn)詩(shī)詞之美,而且還善于以不同的方式傳達(dá)不同的民族韻味??v觀黃自藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作,鮮明的民族性、時(shí)代性和美學(xué)特性是其作品的主要特征。
(一)鮮明的民族性特征
黃自在創(chuàng)作藝術(shù)歌曲時(shí)既繼承了中華民族音樂(lè)的優(yōu)良傳統(tǒng),又積極吸收和借鑒西洋藝術(shù)歌曲創(chuàng)作技巧,提出用西洋音樂(lè)的方法來(lái)研究和整理我國(guó)的舊樂(lè)與民謠以產(chǎn)生民族化新音樂(lè)的主張,這不僅使作品體現(xiàn)出西方浪漫主義音樂(lè)風(fēng)格,而且還表現(xiàn)出濃郁的東方民族韻味,體現(xiàn)了他在音樂(lè)創(chuàng)作上的審美趣味與音樂(lè)教育理念,推動(dòng)了我國(guó)專業(yè)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。
(二)鮮明的美學(xué)特征
黃自的藝術(shù)歌曲結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格雅致、技法精湛,因而被人稱為“黃自體”歌曲。黃自藝術(shù)歌曲詞曲結(jié)合極為講究,他不但喜歡選用清麗典雅、句法清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的現(xiàn)代詩(shī)歌托物寄情,還喜歡選用分上下闕的詞體詩(shī)歌譜曲填詞,通過(guò)營(yíng)造詩(shī)化意境使歌曲呈現(xiàn)出鮮明的美學(xué)特征。
(三)鮮明的時(shí)代特征
用歌曲見(jiàn)證中華民族經(jīng)歷的困難,為民族解放而斗爭(zhēng)是20世紀(jì)30、40十年代音樂(lè)創(chuàng)作的主題與核心內(nèi)容。黃自除了創(chuàng)作藝術(shù)歌曲外,還創(chuàng)作了《抗敵歌》、《旗正飄飄》等抗日救亡歌曲,用強(qiáng)勁的音符和溫暖人心的詩(shī)句鼓舞軍民士氣,具有較強(qiáng)的思想性、教育性和時(shí)代性。盡管這類歌曲在其創(chuàng)作中所占比重不大,但卻體現(xiàn)了一個(gè)作曲家最偉大的愛(ài)國(guó)主義精神。
二、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題
唱曲之法不但講究“聲之宜”,還要“得曲之情”。也就是說(shuō),歌唱者不僅要具有精湛的聲音技巧,還要加強(qiáng)藝術(shù)修養(yǎng),正確理解歌曲的思想內(nèi)容,這樣才能充分發(fā)揮技巧的作用,帶給觀眾美的享受。
(一)歌唱技巧的提高
歌唱技巧是表現(xiàn)歌曲思想情感的手段,精湛的演唱技巧能引起觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴,帶給人心靈上的震撼。音樂(lè)內(nèi)容的表達(dá)需要一定的演唱技巧做基礎(chǔ),沒(méi)有演唱技巧就沒(méi)有藝術(shù)的表現(xiàn)和再創(chuàng)造,聲樂(lè)演唱技巧的高低直接決定著演唱是否完美。黃自的藝術(shù)歌曲不僅具有較強(qiáng)的藝術(shù)性和思想性,而且還存在著聲樂(lè)演唱技巧的難易之分。如《花非花》是一首旋律優(yōu)美、篇幅短小的歌曲,但演唱者只有具備一定的演唱功底才能以流暢的聲音、優(yōu)美的音色、飽滿的呼吸將歌曲中特有的意境和韻味表現(xiàn)出來(lái)。歌曲演唱技巧的掌握是一個(gè)長(zhǎng)期嚴(yán)格訓(xùn)練和刻苦鉆研的、循序漸進(jìn)的過(guò)程,只有用心不斷積累和總結(jié)才能逐漸提高。
(二)藝術(shù)修養(yǎng)的提高
歌如其人。黃自自幼接受良好的傳統(tǒng)文化教育,具有良好的文學(xué)修養(yǎng),這也使他的藝術(shù)歌曲表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和思想性,如《花非花》、《玫瑰三愿》等歌曲不僅充分體現(xiàn)了原詩(shī)的境界,而且還以音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)上的升華。演唱者要想很好的表達(dá)歌曲的思想境界使歌曲得到藝術(shù)上的詮釋和更深意義的表達(dá),不僅要提高聲樂(lè)技巧,而且還要加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高自身的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng),這樣才能使歌曲演唱日趨完美。
三、黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的價(jià)值
(一)有助于聲樂(lè)基本功訓(xùn)練
完美的歌曲演唱不僅包括呼吸、聲音等聲樂(lè)技巧,還要求運(yùn)用不同的音色表達(dá)歌曲情感內(nèi)容。初學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生聲樂(lè)基本功不扎實(shí),使用短小的、抒情的藝術(shù)歌曲由淺入深的訓(xùn)練,能幫助學(xué)生進(jìn)行氣息訓(xùn)練,如《思鄉(xiāng)》、《春思曲》等使用發(fā)聲母音代替歌詞進(jìn)行練習(xí)。同時(shí),藝術(shù)歌曲還能幫助學(xué)生美化音色。如《思春曲》旋律舒緩流暢、婉轉(zhuǎn)動(dòng)人,適宜用輕柔略暗的音色來(lái)展示和刻畫(huà)人物內(nèi)心的失落與孤獨(dú)。
(二)有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力
高校是民族文化教育和傳承的重要陣地,黃自藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用不僅能為學(xué)生留下極大的想象空間,還有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)造力。藝術(shù)歌曲是具有中華民族文化血液的音樂(lè)符號(hào),是對(duì)中華民族多元文化的詮釋,藝術(shù)歌曲在歌詞上大量引用中華民族傳統(tǒng)文化重要承載體的優(yōu)秀詩(shī)、詞,音樂(lè)節(jié)奏旋律、鋼琴伴奏與富有傳統(tǒng)文化的歌詞相結(jié)合不僅能使學(xué)生感受文化之美,還能使學(xué)生獲得豐富的情感體驗(yàn)。如黃自的古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲《玫瑰三愿》(龍七詞)、《花非花》(白居易詞)、《點(diǎn)絳唇·賦登樓》等旋律婉轉(zhuǎn)多變,和聲匠心獨(dú)運(yùn)、感情表現(xiàn)細(xì)膩、歌曲內(nèi)涵豐富,具有很高的藝術(shù)性和文學(xué)性。實(shí)踐證明,在聲樂(lè)教學(xué)中表現(xiàn)這些歌曲不僅有助于提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和想象力,而且還有助于學(xué)生對(duì)作品演唱風(fēng)格特征的把握。
(三)有助于增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力
中國(guó)藝術(shù)歌曲旋律優(yōu)美、音程和調(diào)式變化不大,音域適中,是初學(xué)者練習(xí)氣息、共鳴、咬吐字的最佳曲目,如《花非花》結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,節(jié)奏平穩(wěn)舒緩,有利于練習(xí)氣息控制,而歌詞中的“花,非,霧”等字唱起來(lái)較為繞口,有利于咬吐字練習(xí),以這種短小簡(jiǎn)單的歌曲作為發(fā)聲練習(xí)曲,不僅能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,而且還能增強(qiáng)學(xué)生的自信心和學(xué)習(xí)動(dòng)力。
基金項(xiàng)目:
本文為河南省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目:《傳承與發(fā)展——中國(guó)近代早期藝術(shù)歌曲在高校聲樂(lè)教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值研究》的階段性研究成果,項(xiàng)目編號(hào):2014—QN—515。
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