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      高中語(yǔ)文古文詩(shī)詞教學(xué)模式創(chuàng)新初探

      2015-05-28 23:05:48王秋云
      現(xiàn)代語(yǔ)文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年12期
      關(guān)鍵詞:古文古典文言文

      普通高中《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“通過(guò)閱讀和鑒賞,深化熱愛祖國(guó)語(yǔ)文的感情,體會(huì)中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),陶冶性情,追求高尚情趣,提高道德修養(yǎng)?!备咧姓Z(yǔ)文課本中,以文言名篇、古詩(shī)詞為代表的傳統(tǒng)文化是其重要部分,但在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中教師往往首先考慮其考試價(jià)值,利用各種資料找到對(duì)應(yīng)的考試點(diǎn),把它“肢解”為通假字、各種文言句型、詞類活用……唐詩(shī)宋詞教學(xué)也無(wú)非主要是背誦會(huì)默寫保證不丟分。于是學(xué)生們埋頭苦記,記得面容憔悴痛不欲生,老師也教得味同嚼蠟索然無(wú)味。顯然,急功近利的“考試”主義扼殺了學(xué)生們對(duì)古文詩(shī)詞學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,摧殘了老師們教學(xué)的快樂(lè),也使高中語(yǔ)文教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的體會(huì)與弘揚(yáng)處于尷尬。為了讓古文詩(shī)詞能在日常教學(xué)中回歸本真內(nèi)涵,提升學(xué)生的人文素養(yǎng),在古文詩(shī)詞教學(xué)中,筆者采用快樂(lè)學(xué)習(xí)法,具體嘗試如下:

      一、快樂(lè)誦讀

      大聲朗讀是培養(yǎng)語(yǔ)感、提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果的必要手段。俗話說(shuō)“書讀百遍,其義自見”,古典文學(xué)很講究?jī)?nèi)在的韻律和節(jié)奏,反復(fù)閱讀可以充分領(lǐng)略其音樂(lè)美,也能很好地培養(yǎng)語(yǔ)感,提高學(xué)習(xí)的興趣和效率。反之,只能讓學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁,甚至產(chǎn)生逆反心理。筆者在教學(xué)實(shí)踐中摸索出了以下誦讀方法:

      封閉式誦讀?,F(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)資料多不勝數(shù),在給學(xué)生帶來(lái)學(xué)習(xí)便利的同時(shí),也不可避免地讓學(xué)生產(chǎn)生了依賴心理,上課不認(rèn)真聽,不注重思考,不知不覺做了材料的奴隸,結(jié)果影響了自己古文學(xué)習(xí)能力的鍛煉。因此,“封閉式”誦讀就是在學(xué)生學(xué)新文言文時(shí),將文本從課下注腳和眾多的參考資料中剝離出來(lái),只要一篇干干凈凈的文章,要求學(xué)生至少先自讀三遍文本:第一遍快速默讀,了解大體意思;第二、三遍大聲誦讀,不明白的地方“連蒙帶猜”也絕不能看課下注腳或別的參考資料(筆者又命名此方法是“裸讀”)??鬃又v過(guò),“不憤不啟,不悱不發(fā)”,在心中充滿疑問(wèn)時(shí)再去參考課下注釋及相關(guān)資料學(xué)習(xí)效果會(huì)更好。這種自學(xué)式誦讀將學(xué)生變成一個(gè)主動(dòng)的“我”,既能充分挖掘他們的自學(xué)潛能,又能調(diào)動(dòng)其自主學(xué)習(xí)的積極性。在學(xué)生充分自學(xué)的基礎(chǔ)上,教師再針對(duì)他們的問(wèn)題進(jìn)行講解,充分理解課文之后再讓學(xué)生反復(fù)大聲誦讀至熟讀。

      誦讀或講故事比賽。為了強(qiáng)化學(xué)生對(duì)誦讀重要性的認(rèn)識(shí),讓他們真正愛上文言文誦讀,筆者會(huì)拿出專門時(shí)間,讓他們進(jìn)行文言文朗誦比賽,形式由他們自己定,可獨(dú)誦,可分角色對(duì)誦,可多人誦,主要比感情的投入、語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫,誰(shuí)聲情并茂誰(shuí)就是勝者;也可以模仿中央電視臺(tái)的百家講壇節(jié)目形式,將文言文轉(zhuǎn)化為白話故事講出來(lái),主要比的是故事情節(jié)的跌宕起伏、人物形象的生動(dòng)逼真、講述的繪聲繪色。每當(dāng)比賽時(shí),學(xué)生們熱情高漲,積極參與,比如,《季氏將伐顓臾》一課,學(xué)生們用分角色誦讀法;《鴻門宴》一課則用講故事的形式,參賽學(xué)生感情真摯投入,表演惟妙惟肖,其他學(xué)生看得津津有味,課堂氣氛活躍,實(shí)驗(yàn)效果顯著。

      吟唱古詩(shī)詞。古典詩(shī)詞,特別是唐詩(shī)宋詞,是培養(yǎng)學(xué)生古文語(yǔ)感、審美情趣的最美材源。現(xiàn)在高考對(duì)古詩(shī)詞的考查主要是對(duì)它的鑒賞,而筆者認(rèn)為這種鑒賞能力絕不是單靠講幾個(gè)典型的習(xí)題解析就能具有的,它是一種靠長(zhǎng)期積累沉淀才可能具有的綜合素養(yǎng)。同文言文一樣,這種素養(yǎng)的養(yǎng)成最初也應(yīng)該從誦讀開始。在學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞時(shí),為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,筆者努力改變以前相對(duì)呆板的學(xué)習(xí)方式,除了常規(guī)誦讀外,筆者試著學(xué)習(xí)古人吟唱詩(shī)歌的方法,讓學(xué)生唱詩(shī)。具體方法是:先出示范,如視頻播放王菲所唱《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》,學(xué)生對(duì)所學(xué)詩(shī)歌“裸讀”,體味詩(shī)的意味,之后可參考相關(guān)材料,結(jié)合老師的講解,明確詩(shī)的深層意境,然后自己決定用什么樣的曲調(diào)來(lái)演唱,形式也是自定,可獨(dú)唱,可合吟,也可吟唱結(jié)合,結(jié)果同學(xué)們更是熱血沸騰,很多同學(xué)能自已配調(diào),也有的同學(xué)拿周杰倫、胡斌等流行歌手的曲調(diào)進(jìn)行套唱,場(chǎng)面可謂火爆!

      通過(guò)這一系列的快樂(lè)誦讀,古文詩(shī)歌在學(xué)生心中“活”了起來(lái),他們學(xué)習(xí)的興趣日益濃厚,甚至有的學(xué)生追在筆者身后問(wèn):老師,什么時(shí)候再唱詩(shī)歌呀?

      二、快樂(lè)寫作

      為了讓學(xué)生對(duì)古文詩(shī)詞的學(xué)習(xí)上升到新的高度,筆者試著引導(dǎo)學(xué)生把平時(shí)學(xué)到的古文詩(shī)詞語(yǔ)言精華運(yùn)用到他們的寫作中去。在這項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中,筆者同樣遵循的是“快樂(lè)原則”,具體做法如下:

      模范激勵(lì),激發(fā)興趣。模范的作用是巨大的,也最具鼓動(dòng)性,特別是他們喜歡的偶像。所以筆者先拿學(xué)生們喜歡的周杰倫及詞作者方文山作示范,把他們的《本草綱目》《青花瓷》《菊花臺(tái)》等帶有濃郁古典詩(shī)詞韻味的歌詞和2001年高考滿分作文《赤兔之死》展示給學(xué)生看,提示他們:他們能寫出如此讓人嘆服的歌詞佳作,正是得益于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。另外,老一輩作家魯迅、茅盾、錢鐘書、梁實(shí)秋等人都有深厚的古文根底,他們的作品洋溢著濃郁的古典氣息,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅,韻味無(wú)窮。魯迅先生從年輕時(shí)就大量閱讀和研究古代小說(shuō),這對(duì)他后來(lái)的小說(shuō)創(chuàng)作影響很大;茅盾能倒背《紅樓夢(mèng)》;錢鐘書更是學(xué)貫中西,尤以國(guó)學(xué)見長(zhǎng),《管錐編》足見其國(guó)學(xué)功力;梁實(shí)秋深諳古典,博覽經(jīng)史子集,體現(xiàn)在其散文作品中,語(yǔ)言古雅淳厚,收放自如,用典信手拈來(lái),曲盡其妙。這些生動(dòng)的范例極大地激發(fā)了學(xué)生們學(xué)習(xí)古文的興趣,鼓舞了他們的信心。

      巧妙點(diǎn)撥,快樂(lè)應(yīng)用。為了能讓學(xué)生真正感受到古典文化對(duì)現(xiàn)代生活的影響,嗅察傳統(tǒng)文化在他們周圍的氣息,筆者注意在教學(xué)中將相關(guān)信息與身邊生活相聯(lián)系,比如,名字相聯(lián)法。作為一個(gè)作業(yè),給下列名字找到古典出處:如王朝聞(著名美學(xué)家)、南懷瑾(國(guó)學(xué)大師)、周星弛、任賢齊(兩人都是香港演員),學(xué)生的興趣立刻被調(diào)動(dòng)了起來(lái),經(jīng)過(guò)討論查證后,他們找到了答案,分別是“朝聞道,夕死可矣”(《論語(yǔ)·里仁》),“何故懷瑾握瑜,而自令見放為?”(《史記·屈原列傳》),“雄州霧列,俊采星馳”(王勃《滕王閣序》),“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省”(《論語(yǔ).里仁》),當(dāng)然,也同時(shí)明白了這些話的含義。據(jù)此,學(xué)著從所學(xué)的經(jīng)典文章中起名字,如從《莊子·秋水》和唐詩(shī)人虞世南的詩(shī)《蟬》中分別取個(gè)有傳統(tǒng)文化韻味的名字,有的同學(xué)很巧妙地選了“海若”和“疏桐”并解釋其含義分別是“要有大海一樣廣博的見識(shí)”和“有疏桐一樣的高潔”。再試著給自己的名字找經(jīng)典來(lái)源。同學(xué)們更踴躍起來(lái):“高健行”取自 “天行健,君子以自強(qiáng)不息”(《易經(jīng)》)的奮發(fā),“李鵬飛”取自鯤鵬“摶扶搖而上者九萬(wàn)里”(《莊子·逍遙游》)的磅礴大氣,“任輕揚(yáng)”取自“舟遙遙以輕飏,風(fēng)飄飄而吹衣”(陶淵明《歸去來(lái)兮辭》)的逍遙……至此,學(xué)生們通過(guò)親密接觸古典文化,真切地感受到了古典文化的魅力,甚至引發(fā)了他們一種“相知恨晚”的感覺。另外,筆者還舉行寫對(duì)聯(lián)比賽,老師出上聯(lián),讓學(xué)生對(duì)下聯(lián),誰(shuí)的對(duì)聯(lián)妙就將其貼到教室內(nèi)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)專欄中以示獎(jiǎng)勵(lì)。這一系列的活動(dòng)極大地引發(fā)了學(xué)生對(duì)古典文化的重新認(rèn)知,激發(fā)了他們更濃厚的興趣。endprint

      專題訓(xùn)練,譜寫華章。引發(fā)興趣的目的是為了讓學(xué)生能更深入更持久地去欣賞并汲取古文精華,使之變成自已人文素養(yǎng)與能力的深厚構(gòu)成,變成自己信手拈來(lái)的文化財(cái)富,所以,筆者拿出專門時(shí)間讓學(xué)生進(jìn)行古文詩(shī)詞專題寫作訓(xùn)練,比如,學(xué)習(xí)完一單元的文言文后,筆者就要求學(xué)生就其中的一個(gè)人物或事件用純文言文形式展開寫作;或在學(xué)習(xí)唐詩(shī)宋詞過(guò)程中,以某詩(shī)詞韻律寫一首古典詩(shī)。開始時(shí)進(jìn)行得有點(diǎn)艱難,但最終堅(jiān)持了下來(lái)??上驳氖墙?jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓(xùn)練,有不少同學(xué)脫穎而出,佳作頻現(xiàn),對(duì)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)秀文章,筆者積極推薦到校報(bào)及相關(guān)刊物發(fā)表,收獲頗豐:譚政同學(xué)的詩(shī)作《我想站在你的位置》獲得第四屆全國(guó)中學(xué)生作文大賽一等獎(jiǎng),她本人也獲得此次決賽的最高獎(jiǎng)——“恒源祥”文學(xué)之星;胡靜同學(xué)的《嘆金陵十二釵組詩(shī)》在國(guó)家級(jí)刊物《詩(shī)刊》上發(fā)表,任叢同學(xué)的《維以不永傷》獲得市新年征文大賽一等獎(jiǎng)。

      三、結(jié)語(yǔ)

      采用快樂(lè)教學(xué)法之前和之后,筆者在自己所教的兩個(gè)班(共110人)中做了對(duì)古文詩(shī)詞學(xué)習(xí)情感態(tài)度的調(diào)查,調(diào)查結(jié)果分別如下:

      采用快樂(lè)教學(xué)法之前:

      對(duì)古文詩(shī)詞的情感態(tài)度調(diào)查

      分類 人數(shù) 所占比例

      很喜歡 7 6%

      喜歡 9 8%

      不喜歡 59 54%

      討厭 35 32%

      采用快樂(lè)教學(xué)法一年后:

      對(duì)古文詩(shī)詞的情感態(tài)度調(diào)查

      分類 人數(shù) 所占比例

      很喜歡 26 24%

      喜歡 50 45%

      不喜歡 20 18%

      討厭 14 13%

      顯然,古文詩(shī)詞教學(xué)中采用快樂(lè)教學(xué)法,大大改變了高中語(yǔ)文教學(xué)在教授與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化時(shí)所處的尷尬處境?!爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者”,興趣是最好的老師,要讓學(xué)生真正地愛上古文詩(shī)詞,就得充分調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)古文詩(shī)詞的快樂(lè)因子,讓他們輕松暢游古典文學(xué)王國(guó),快樂(lè)吸納其精華。

      有人說(shuō),教育的目的不是將水桶裝滿,而是將火把點(diǎn)燃。筆者認(rèn)為也可以說(shuō)成:教育的本質(zhì)應(yīng)是智慧引領(lǐng)智慧,情趣引領(lǐng)情趣,熱情點(diǎn)燃熱情。通過(guò)以上努力,筆者深刻認(rèn)識(shí)到,對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)、特別是傳統(tǒng)文化教學(xué)來(lái)說(shuō),如果教師能夠真正改變急功近利的心態(tài),大膽嘗試教學(xué)改革,進(jìn)行合理引導(dǎo),我們一定能回歸語(yǔ)文教育的本質(zhì),也必然收獲驚喜!

      (王秋云 ?山東壽光市第一中學(xué) ?262700)endprint

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