陳俊杰 劉震

摘 要：隨著網絡技術、P2P技術的發(fā)達，在電視上消失已久的美劇，再度回歸到中國觀眾眼前。這股美劇旋風，在中國受眾尤其是中國的年輕人當中刮得愈來愈猛。本文就湯林森當年在其《文化帝國主義》中得出的結論對此語境進行思考分析。

關鍵詞：美?。幻浇樾Ч?；媒介帝國主義

媒介帝國主義指發(fā)達國家有意無意地控制發(fā)展中國家的媒介系統。湯林森在其《文化帝國主義》中指出，現行對媒介帝國主義的研究，主要基于兩個層面：一是經濟層面，即跨國媒介公司和媒介產品傾銷；二是媒介效果層面，即這些媒介產品的傾銷對被傾銷國究竟產生了何種影響。湯林森的著作寫于上個世紀90年代，在書中論述當時的著名美劇《達拉斯》對第三世界的影響時，美劇尚只能通過電視網絡傳播。而到了21世紀以后，隨著網絡技術和P2P技術的發(fā)展，美劇旋風愈刮愈烈。在這種語境下，湯林森當年得出的結論是否還適用，這正是本文要討論的內容。

一、美劇的傳播內容

電視劇作為一個國家文化的載體，它反映并傳播了一個國家和民族的價值觀、大眾行為、思維模式、審美趣味等因素。美劇中自然包含的就是美國的價值觀、思維和行為模式。筆者認為，美劇的內容和理念可以分為如下幾類。

1.享樂主義與消費社會

2007年，一部名叫Gossip Girl（《緋聞女孩》）的美劇在中國熱播，這部美劇講述的是美國紐約上東區(qū)一群人的生活。上東區(qū)是美國著名的上流社會居住地，這部美劇以這些富家子弟的感情生活為主線。這部劇對觀眾最大的吸引力就是它展示的上流社會浮華的生活，身著LV、Prada等奢侈品牌的富家子弟，開著法拉利去打高爾夫球，乘坐私人飛機穿梭于世界各地旅行度假。這些內容，吸引了許多中國的觀眾。

2.英雄主義

美國是一個重視個體自由、個人能力發(fā)揮的國度，從美國的流行運動籃球、橄欖球到好萊塢的電影，都可以看到英雄主義的影子?！坝⑿壅仁澜纭边@一元素，常常出現在美劇里。從最早在網絡上大熱的《越獄》，再到這幾年新受歡迎的媒介《尼基塔》《綠箭俠》都是這種類型的電視劇，都是主人公獨身一人，猶如打不死的小強一般，與黑暗勢力不屈不撓地斗爭。

3.科技實力的展現

在美劇中，有許多對美國科技實力的展現。美劇《實習醫(yī)生格蕾》雖然主線是美國西雅圖一間醫(yī)院里幾位醫(yī)生的故事，但也充分體現了美國醫(yī)療科技的發(fā)達和創(chuàng)新之處，宣揚其科技實力。

二、美劇的媒介效果分析

1.美劇中傳播的價值觀念得到了受眾的認同

根據互聯網、學術研究機構的調查結果來看，我國的美劇觀眾對美劇進行的是霍爾所提出的“傾向式解碼”，大部分美劇受眾贊同美劇所提倡的自我奮斗、自信、樂觀等精神。

2.美劇的傳播逐漸成了青年人進行文化認同、身份構建的一種手段

在我國，美劇的主要觀眾是受過高等教育的大學生和白領，盡管這些美劇迷的地域、年齡、性別大不相同，但他們卻因為對美劇共同的愛好而形成一個群體。他們積極活躍在百度貼吧、豆瓣小組、微信群、QQ群等網絡社區(qū)中，甚至由此展開了一系列線下的互動。

3.美劇在傳播過程中給我國的受眾提供了一種高度卷入感

大部分受眾實際上并不了解美國的文化和美國社會的具體情況，但美劇給他們提供了一個參與到美國所構建的社會框架中的機會，他們甚至比美國本土觀眾表現出了更高的參與度。盡管觀看美劇對受眾而言只是一種亞文化的小眾娛樂方式，而這種娛樂方式在娛樂團體內部卻有更深的認同。有部分受訪者（主要是大學生群體）表示，收看美劇在不同程度上觸動了他們想要出國留學的念頭，哪怕他們知道美劇構建的這個美國社會是虛幻的、美化的，但他們依然不能阻擋美國社會對他們巨大的吸引力。

三、結論

正是基于此幾點原因，我們可以得出，美劇的媒介效果的確沖擊了我國的本土文化。也就是說，湯林森所提出的媒介帝國主義的命題，在中國語境下，在21世紀網絡傳播技術下，是成立的。但筆者認為，無論中國受眾對美劇里的內容是如何贊同、如何認同，都是基于中國文化這個框架下。根據框架理論，個體的判斷和認知是在一個參考框架下進行的，而框架則是一套控制感性認識、邏輯評價或社會行為的標志、信仰或預期。我國的這群美劇愛好者，也是用自己的框架去解讀美劇的，而這個框架的構建卻是源于他們所生存、成長的中國社會文化，他們對美劇的解讀實際上是一個本土化的過程，對于美劇里混亂的情感關系、信用卡負債等和中國文化相悖的劇情，大部分受眾都表示了不贊同，而他們所真正贊同的是美劇里所營造的自信、樂觀、公正的精神，這正是他們在現實生活和國內電視劇中所無法看到的一面。如果是從這個角度來看待美劇傳播，會發(fā)現它并非為千夫所指的媒介帝國主義的兵卒。

參考文獻：

羅宇.從受眾心理看美劇在中國的風靡[J].青年記者，2012（2）.