摘 要：踐行是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的根本問題。文化對(duì)于人類來說，就是行動(dòng)的指南，是價(jià)值觀的天然土壤。本文從狹義文化視角探討踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可行性路徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；踐行；文化路徑

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神內(nèi)核，具有最廣泛的價(jià)值共識(shí)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。踐行是社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的根本問題。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求，是增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力的根本要求，是引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)的必然要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的最新發(fā)展要求。

總體上看，雖然當(dāng)前我國公民道德的主流是健康向上的，但社會(huì)成員價(jià)值觀呈現(xiàn)多樣化狀態(tài)與沖突，實(shí)際行為失范和理想信念危機(jī)并存，我們踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀還沒有收到預(yù)期效果。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是關(guān)于現(xiàn)實(shí)的人的價(jià)值觀。文化對(duì)于人類來說，就是行動(dòng)的指南，是價(jià)值觀的天然土壤。文化有廣義和狹義之分。狹義文化特指意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，包括宗教、信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德情操、學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、各種制度等。本文擬從狹義文化視角探討踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的可行性路徑。

一、扎實(shí)塑造與培養(yǎng)社會(huì)主義主流文化

20世紀(jì)90年代，全球化、市場(chǎng)化、信息網(wǎng)絡(luò)化三大趨勢(shì)在我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中相互作用，催生了文化的多樣性。文化從單一性到多樣性是歷史的進(jìn)步。但是在文化多樣性背景下，一旦失去一個(gè)明顯的文化權(quán)威，人們面對(duì)形形色色的價(jià)值選項(xiàng)會(huì)陷入辨析的困境，甚至誤入歧途。扎實(shí)塑造與培養(yǎng)社會(huì)主義主流文化成了時(shí)代的必然。主流文化就是在一個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位或能夠在諸多文化中起到主導(dǎo)地位，并能整合和引領(lǐng)其他文化的文化。我國的主流文化是以馬克思主義為指導(dǎo)，吸取中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的、具有先進(jìn)性并體現(xiàn)時(shí)代精神，為人民服務(wù)的、有中國特色的社會(huì)主義文化。塑造與培養(yǎng)社會(huì)主義主流文化，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要?jiǎng)訂T社會(huì)各方面廣泛參與，采取多種形式，開辟多種渠道，吸收各方面的智慧，匯聚各方面的力量和資源，形成強(qiáng)大合力。扎實(shí)塑造與培養(yǎng)有中國特色的社會(huì)主義主流文化，一是要繁榮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，提高我國主流文化的國際競(jìng)爭(zhēng)力。加強(qiáng)馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀及和諧社會(huì)理論的最新成果，豐富、充實(shí)我國的主流文化。二是要?jiǎng)?chuàng)造性地繼承我國傳統(tǒng)文化的精髓，使它具有當(dāng)代積極意義；大力弘揚(yáng)革命文化傳統(tǒng)，賦予它與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)；批判地借鑒和吸收世界上一切優(yōu)秀的文化成果，壯大充實(shí)我國主流文化的內(nèi)涵。三是要堅(jiān)持“雙百”方針，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向，大力發(fā)展先進(jìn)文化，不斷創(chuàng)新主流文化，支持有益的亞文化，改造落后的舊文化，堅(jiān)決抵制反動(dòng)文化。四是大力發(fā)展教育和科學(xué)，不斷探索新的方法途徑以加快文化產(chǎn)業(yè)的大發(fā)展，努力營造良好的文化環(huán)境，全面繁榮社會(huì)主義文化事業(yè)。

二、深化、拓展有效的文化交流與對(duì)話，提升公民的文化判斷力

文化判斷力是主體在文化自覺基礎(chǔ)上對(duì)一定文化現(xiàn)象及其價(jià)值所表現(xiàn)出來的選擇、判別、取舍、整合的高級(jí)認(rèn)識(shí)能力，它滲透在主體反映社會(huì)意識(shí)形態(tài)的文化層面之中，包括信仰、道德、科學(xué)、藝術(shù)、習(xí)俗、生活方式、網(wǎng)絡(luò)聯(lián)系等。在全球化的今天，人們對(duì)多元文化有著較為寬容的心態(tài)和較強(qiáng)的適應(yīng)與接納能力，文化交融與沖突對(duì)人們產(chǎn)生了以往任何時(shí)代都難以比擬的震動(dòng)和影響。但要看到，人們面對(duì)各種價(jià)值選擇表現(xiàn)出來的矛盾性、盲目性、武斷性等，根本原因在于缺乏對(duì)不同文化的判斷力，所以提升人們的文化判斷力比以往任何時(shí)代都重要。提升公民的文化判斷力，第一要?jiǎng)?wù)是幫助人們建立文化判斷的標(biāo)準(zhǔn)。要堅(jiān)持不懈地用馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想武裝人們的頭腦。只有使人們?cè)谒枷肷钐幷嬲龍?jiān)定馬克思主義的理想信念，才能使人們?cè)诿鎸?duì)多元文化的負(fù)面影響時(shí)能固守住思想陣地，始終保持清醒頭腦。二要引導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)、理解西方文化。一方面，引導(dǎo)人們認(rèn)真分析和研究西方文化中值得我們借鑒的優(yōu)秀成果，幫助他們客觀批判西方文化中的腐朽因素，使人們能以開放、理性的心態(tài)充分利用一切有價(jià)值的西方文化資源和科學(xué)知識(shí)。另一方面，我們?cè)趫?jiān)持和鞏固馬克思主義在學(xué)習(xí)西方文化中的指導(dǎo)地位的同時(shí)，要開展積極的思想反思活動(dòng)，幫助人們抵制西方不良價(jià)值觀的沖擊。

三、切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)思潮的有效引領(lǐng)

積極引領(lǐng)社會(huì)思潮是十分重要的時(shí)代課題。切實(shí)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)思潮的有效引領(lǐng)，一要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，這是引領(lǐng)社會(huì)思潮的核心問題。二要建立起對(duì)社會(huì)思潮進(jìn)行迅捷、動(dòng)態(tài)的預(yù)測(cè)、分析、引導(dǎo)、反應(yīng)的工作機(jī)制。首先要建立思潮預(yù)測(cè)機(jī)制。要最大可能地減少負(fù)面社會(huì)思潮的影響，就要及時(shí)地對(duì)其做出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，分析其出現(xiàn)的原因、危害，研究其變化趨向。其次要建立引導(dǎo)疏通機(jī)制。引導(dǎo)疏通是解決人們社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域中思想問題和認(rèn)識(shí)問題的有效方法。在引導(dǎo)疏通中要對(duì)各種不正確的思想、觀點(diǎn)進(jìn)行客觀分析，對(duì)事關(guān)政治方向、重大原則的問題，必須立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，措施果斷，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮。再次是建立長期有效的反饋反應(yīng)機(jī)制。關(guān)注負(fù)面社會(huì)思潮及其變化，及時(shí)做出反應(yīng)和反饋，有針對(duì)性地做好引導(dǎo)工作，盡可能防止消極錯(cuò)誤思潮的蔓延滋長。三要持續(xù)強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值體系在人們意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的主導(dǎo)地位。我們建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的目的，是要以社會(huì)主義價(jià)值觀念和追求引領(lǐng)、整合各種社會(huì)思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯(cuò)誤思想和腐朽思想的影響，構(gòu)建和諧的社會(huì)主義文化氛圍，最大限度地調(diào)動(dòng)廣大人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，進(jìn)一步推進(jìn)我國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)，發(fā)展中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。要在準(zhǔn)確理解社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)上，在實(shí)踐中按照核心價(jià)值形成和發(fā)展的基本規(guī)律，積極探索將社會(huì)主義核心價(jià)值體系所蘊(yùn)涵的社會(huì)主義價(jià)值追求有效地轉(zhuǎn)化為人們自覺價(jià)值追求的體制機(jī)制與科學(xué)路徑。首先要重視建構(gòu)人們對(duì)國家、政治、民族、文化及自我的文化認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同。其次在面向大眾解讀社會(huì)主義核心價(jià)值體系時(shí)，要提高其真理性與徹底性，使其客觀、全面地反映馬克思主義理論的精髓。再次，要運(yùn)用社團(tuán)、網(wǎng)絡(luò)、媒體等多元、立體、社會(huì)化的宣傳教育手段和方式，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)民眾的影響力、引導(dǎo)力，讓民眾在現(xiàn)實(shí)生活中感受到社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值魅力。

四、加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代傳媒的文化管理

加強(qiáng)現(xiàn)代傳媒的文化管理，一是政府要強(qiáng)化對(duì)現(xiàn)代傳媒的規(guī)范化管理。首先，要建立健全自上而下的現(xiàn)代傳媒管理機(jī)構(gòu)。其次，建立健全自上而下的現(xiàn)代傳媒監(jiān)督管理機(jī)制，調(diào)動(dòng)民眾和社會(huì)的力量實(shí)施對(duì)整個(gè)媒體的監(jiān)督，形成以民眾和社會(huì)對(duì)善與惡、美與丑的評(píng)判為準(zhǔn)則的文化氛圍。再次，要加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的管理與監(jiān)控，采取行之有效的措施和手段防止惡意信息的擴(kuò)散與傳播，防范網(wǎng)絡(luò)犯罪。二要強(qiáng)化現(xiàn)代傳媒的服務(wù)功能，利用現(xiàn)代傳媒宣揚(yáng)民族精神和民族習(xí)俗，維護(hù)我國文化安全。面對(duì)更新的現(xiàn)代傳媒體系，我們應(yīng)該將民族文化、民族精神、民族風(fēng)俗與現(xiàn)代傳媒相結(jié)合，使現(xiàn)代傳媒為我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)服務(wù)，弘揚(yáng)民族精神，鞏固文化的民族性，維護(hù)國家文化安全。三是建立健全媒體信息監(jiān)督與引導(dǎo)機(jī)制。首先有關(guān)部門要建立健全輿情報(bào)送及研判機(jī)制，由專門人員負(fù)責(zé)搜集媒體的輿情信息，通過網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管、輿情采編和分析，對(duì)各類媒體上的重要輿情信息進(jìn)行科學(xué)分析和判斷，及時(shí)掌握各類媒體動(dòng)態(tài)，并作出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略。其次要建立應(yīng)急反應(yīng)機(jī)制和部門聯(lián)動(dòng)機(jī)制，遇到重大突發(fā)輿情時(shí)，能夠分層次、分領(lǐng)域做好應(yīng)急情況下熱點(diǎn)敏感問題的處理和輿論引導(dǎo)工作，建立“輿情發(fā)現(xiàn)—輿情通報(bào)—部門處理—跟蹤反饋”等一整套反應(yīng)機(jī)制，迅速扭轉(zhuǎn)媒體輿論的錯(cuò)誤傾向。

五、注重傳統(tǒng)文化傳承，增強(qiáng)公民的文化自覺

在今天，中華傳統(tǒng)文化在許多方面為我們的現(xiàn)代化提供了極有價(jià)值的精神文化資源。“文化自覺只是指生活在一定社會(huì)中的人對(duì)其文化有‘自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具有的特色和它發(fā)展的趨向，不帶任何‘文化回歸的意思，不是要‘復(fù)歸。同時(shí)，也不主張‘全盤西化或‘全盤他化”。文化自覺的強(qiáng)大力量體現(xiàn)在它賦予人們理性的文化分析、遴選、傳播和創(chuàng)新的自主意識(shí)與能力。當(dāng)前，提升公民的文化自覺，加強(qiáng)公民對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)是現(xiàn)實(shí)的有效途徑。一是社會(huì)普遍開設(shè)傳統(tǒng)文化專題講座、學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)等，進(jìn)一步加強(qiáng)普及傳統(tǒng)文化的宣傳教育，使公民對(duì)中國優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化有較全面、系統(tǒng)、深入的了解與學(xué)習(xí)。二是在各級(jí)各類學(xué)校中開設(shè)傳統(tǒng)文化課程，組織編寫傳統(tǒng)文化教材，運(yùn)用適合傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)方法傳播傳統(tǒng)文化，展示傳統(tǒng)文化的魅力。

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基金項(xiàng)目：濟(jì)南市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化路徑研究”（14BBS03）。

作者簡(jiǎn)介：錢曉麗，山東師范大學(xué)政治與國際關(guān)系學(xué)院，研究方向：思想政治教育。