劉紀(jì)均

舞蹈作為廣大人民群眾日常休閑、消遣的主要方式之一，不僅對(duì)大眾娛樂生活有著不同程度的影響與作用，且對(duì)于社會(huì)和諧、穩(wěn)定也有著一定積極意義。自古以來，舞蹈都是一種展示自我、宣泄情感的表現(xiàn)藝術(shù)，有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史沉淀，其種類繁多，風(fēng)格迥異，且地域色彩格外濃厚。中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈質(zhì)樸、典雅，舉手投足間高貴大方；而如拉丁舞與肚皮舞這一類充滿異域風(fēng)情的熱情奔放的外國(guó)舞蹈，亦格外能渲染現(xiàn)場(chǎng)氣氛，激起人們的亢奮“元神”。然而，不管是哪種舞蹈，都需要編導(dǎo)將其連貫化，使之更具可觀賞性和藝術(shù)性。所以，舞蹈編導(dǎo)作為一種復(fù)雜性、綜合性的實(shí)踐過程，是藝術(shù)源于生活高于生活的提煉與結(jié)晶的實(shí)踐者，同時(shí)需要借以文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)上的修養(yǎng)?；谏鲜?，本文主要圍繞舞蹈編導(dǎo)的文學(xué)素養(yǎng)和藝術(shù)轉(zhuǎn)化能力的培養(yǎng)路徑展開論述，以期為與此相關(guān)的研究提供參考借鑒。

從文學(xué)藝術(shù)的審美角度來看，舞蹈動(dòng)作之所以“畫中有文”，也就是從另一個(gè)角度印證了文學(xué)作品的藝術(shù)性，即俗稱的舞蹈藝術(shù)化處理。所以，如何組織每一字符，讓其盡顯畫面之美，則需要舞蹈編導(dǎo)擁有良好的文學(xué)素養(yǎng)，以及高強(qiáng)的舞蹈藝術(shù)轉(zhuǎn)化能力，使之能夠?qū)嬛兄模渡湓诿恳恍误w動(dòng)作之上，因此，這也是勝任舞蹈編導(dǎo)的基本要求。

一、全面深化與提升舞蹈編導(dǎo)的文學(xué)素養(yǎng)

（一）打造自然舞蹈劇情背景。對(duì)于自然舞蹈劇情的背景創(chuàng)設(shè)，首要基于真實(shí)的情感，明白舞蹈是源于對(duì)故事情節(jié)的藝術(shù)再創(chuàng)作，有著與故事中發(fā)生的對(duì)應(yīng)情節(jié)，有著人物之間千絲萬縷的聯(lián)系，其從未發(fā)聲，卻用形體、儀態(tài)、舉手投足間將故事生動(dòng)地展現(xiàn)出來，使人從中感悟故事中的真、善、美，以及做人的真理?；谶@一現(xiàn)實(shí)，筆者認(rèn)為舞蹈的成敗與否，取決于編導(dǎo)的編排，而編導(dǎo)的編排好壞，則在于編導(dǎo)自身是否擁有出色的創(chuàng)作能力與文學(xué)素養(yǎng)，且能否將兩者融會(huì)貫通，和諧統(tǒng)一。例如，在眾人皆知的敦煌飛天舞蹈的編排之中，通常編導(dǎo)都會(huì)將涉及敦煌那一時(shí)期的文化融入其中。在基于某一文學(xué)作品，如詩歌、經(jīng)文、傳說、詞賦等的背景下，只有加上編導(dǎo)對(duì)作品的個(gè)人領(lǐng)悟、啟發(fā)與研究，才能把支離破碎與相對(duì)抽象的敦煌壁畫轉(zhuǎn)化為具有大漠風(fēng)情的舞蹈。所以，要善于運(yùn)用文學(xué)構(gòu)思的技巧構(gòu)思舞蹈劇情。

（二）營(yíng)造開放舞蹈藝術(shù)意境。舞蹈之所以令人心悅神怡，賞心悅目，正因其伴隨音樂帶給人們的那頻繁、不間斷的視覺沖擊，將刻于紙上，定于字間的文字和故事用鮮活的動(dòng)作形態(tài)真實(shí)地展現(xiàn)了出來，將文學(xué)作品中的美好帶出了沉悶的世界，引導(dǎo)著人們不斷積極向上追求更多、更新的美好事物。所以，出于這一美好愿景之下，舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作更需要能夠沉淀內(nèi)心，站在舞蹈作品欣賞角度來創(chuàng)設(shè)各類舞蹈意境，或藝術(shù)性、或鮮明性、或開放性，并結(jié)合舞臺(tái)設(shè)計(jì)、舞美燈光、服裝以及演員等，將觀眾帶入心領(lǐng)神會(huì)之境，深刻體會(huì)舞蹈每一動(dòng)作之中的力量美、速度美、造型美、姿態(tài)美、表情美、服裝美等內(nèi)涵與情調(diào)。

二、引導(dǎo)舞蹈編導(dǎo)將藝術(shù)與文學(xué)結(jié)合轉(zhuǎn)化

（一）采取思想與技能的結(jié)合訓(xùn)練。舞蹈動(dòng)作的訓(xùn)練，視舞蹈演員的個(gè)體差異不同，各有側(cè)重，揚(yáng)長(zhǎng)避短。舞蹈編導(dǎo)應(yīng)以專業(yè)審美的眼光，善于發(fā)現(xiàn)每一舞蹈演員的優(yōu)勢(shì)，并及時(shí)相對(duì)應(yīng)地作出調(diào)整，確保能將舞蹈的整體之美呈現(xiàn)于眼前。比如，對(duì)于有缺失美感、動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)不規(guī)范的及時(shí)調(diào)整，力求每一舞蹈演員的舞蹈動(dòng)作能夠與之舞蹈整體性以及全場(chǎng)劇情無縫銜接，從而將作品主題真切完整的表現(xiàn)，真正意義上地踐行舞蹈的藝術(shù)性與文學(xué)的藝術(shù)化高度結(jié)合。

（二）融匯文學(xué)與藝術(shù)的轉(zhuǎn)化訓(xùn)練。通過對(duì)直接描述舞蹈的文學(xué)作品和有關(guān)舞蹈的美術(shù)作品、雕刻作品、瓷器作品與其他藝術(shù)品等類的文學(xué)作品進(jìn)行融匯思考與學(xué)習(xí)，從中借鑒所蘊(yùn)含的舞蹈靈感、舞蹈動(dòng)作創(chuàng)新、舞蹈劇情與舞蹈的表現(xiàn)手法等，使其成為以后舞蹈編導(dǎo)的“厚積薄發(fā)”的素材，最終達(dá)成從文學(xué)到藝術(shù)的自然轉(zhuǎn)化，使之文學(xué)構(gòu)思與寫作能力也隨之得到訓(xùn)練和提升，從而不斷在文學(xué)素養(yǎng)的積淀中去孕育自己的舞蹈編導(dǎo)才華和靈感。

三、結(jié)語

綜上所述，舞蹈編導(dǎo)不論是對(duì)于每一場(chǎng)舞蹈的演出，或者每一個(gè)作品的編排，又或是對(duì)每一個(gè)舞蹈演員的表演，都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用與影響力，所以，舞蹈編導(dǎo)個(gè)人更應(yīng)嚴(yán)于律己，深化個(gè)人對(duì)文學(xué)作品的認(rèn)知，沉淀文學(xué)素養(yǎng)并將之升華，從而創(chuàng)造出獨(dú)具個(gè)人特色的舞蹈藝術(shù)，豐富舞蹈編排的深度。

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（作者單位： 北京市馨馨舞蹈培訓(xùn)班）

（責(zé)任編輯 劉冬楊）