劉聰

摘 要：大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的生力軍，其生態(tài)觀如何，關(guān)系到我國社會(huì)主義建設(shè)的未來。但是，就目前來看，生態(tài)教育的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和完整性，生態(tài)觀教學(xué)培養(yǎng)過程中的教學(xué)模式單一，生態(tài)教學(xué)成為形式，實(shí)際效果不佳。提出建議如下：提升思政教師生態(tài)文明方面的綜合素質(zhì);拓展、豐富生態(tài)文明教學(xué)方面的內(nèi)容;加強(qiáng)社會(huì)生態(tài)文明的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為大學(xué)生提供生態(tài)觀形成的現(xiàn)實(shí)途徑;完善、豐富思想政治理論課堂關(guān)于生態(tài)文明教學(xué)的方式。

關(guān)鍵詞：思想政治課;生態(tài)價(jià)值觀;影響因素

中圖分類號：G641 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2015）26-0186-02

黨的十八大報(bào)告中明確提出“五位一體”的總布局，并提出加強(qiáng)生態(tài)文明教育，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好社會(huì)風(fēng)氣。生態(tài)文明，是比工業(yè)文明更進(jìn)步的一種文明形式。它強(qiáng)調(diào)尊重自然，保護(hù)自然，人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展;它不僅強(qiáng)調(diào)生物物種之間的平等正義，也強(qiáng)調(diào)環(huán)境代際之間的平等和正義。大學(xué)生作為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的生力軍，其生態(tài)觀如何，直接影響著中國社會(huì)主義建設(shè)未來發(fā)展的模式和進(jìn)程。高校思想政治理論課，在培養(yǎng)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀方面起著關(guān)鍵性的作用，因此，當(dāng)今高校在思想政治課上宣傳、貫徹生態(tài)價(jià)值觀就具有十分重要的意義。

一、當(dāng)今高校在思想政治課上貫徹生態(tài)觀的意義

（一）適應(yīng)時(shí)代的要求

縱觀歷史，工業(yè)文明在給我們帶了前所未有的成就之后，也帶來了前所未有的災(zāi)難。為了社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，人類社會(huì)的健康存在，時(shí)代要求我們從工業(yè)文明中走出來，進(jìn)入生態(tài)文明的新時(shí)代。國家一再強(qiáng)調(diào)思想政治理論課對培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，對大學(xué)生生態(tài)文明觀的教育貫徹自然就會(huì)落在高校思想政治理論課的肩膀上。

（二）深化馬克思主義理論中人自由而全面的發(fā)展這一最高命題

人的本質(zhì)是實(shí)踐，思想政治理論課教育作為人的間接實(shí)踐活動(dòng)，是對人塑造和培養(yǎng)的重要途徑。在思想政治教育過程中貫徹生態(tài)價(jià)值觀就是為了人自由而全面發(fā)展這一主題服務(wù)。

當(dāng)今大學(xué)生在工業(yè)文明的長期影響之下，大多追求高速物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，忽視生態(tài)文明，對生態(tài)文明重大意義沒有清楚的認(rèn)識。高校思想政治理論教育貫徹生態(tài)文明，一方面，有利于學(xué)生為社會(huì)主義現(xiàn)代化生態(tài)文明建設(shè)奠定良好的基礎(chǔ);另一方面，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)也會(huì)為社會(huì)主義現(xiàn)代化發(fā)展提供必需的物質(zhì)基礎(chǔ)，最終達(dá)到馬克思主義理論中人自由而全面的發(fā)展這一最高命題。

二、影響高校思想政治課上正確樹立生態(tài)價(jià)值觀的因素

理論課對高校學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的教育和培養(yǎng)有十分重要的意義，但是就目前的我國的現(xiàn)狀來看，依舊存在著諸多的問題，例如生態(tài)教育的內(nèi)容缺乏系統(tǒng)性和完整性，生態(tài)觀教學(xué)培養(yǎng)過程中的教學(xué)模式單一，生態(tài)教學(xué)成為形式，實(shí)際效果不佳等待。產(chǎn)生這些問題的原因很多也很復(fù)雜，下面就挑出一些重點(diǎn)因素進(jìn)行嘗試性的分析。

（一）思想政治理論教師是首要因素

高校思想政治理論課程教學(xué)過程中，教師始終處于主導(dǎo)地位，他們決定著具體教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)方式、對教學(xué)對象的調(diào)動(dòng)。

1.思想政治理論課教師本人是否具有堅(jiān)定的生態(tài)觀

開設(shè)思想政治理論課一方面是對廣大青年大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育，另一方面是為國家、社會(huì)培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。受到工業(yè)化和經(jīng)濟(jì)全球化的影響，當(dāng)代大學(xué)生缺乏生態(tài)文明觀。雖然黨的十八大以后國家大力倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，但是社會(huì)中仍舊存在一部分人包括部分教師，對生態(tài)文明的不懈，對工業(yè)文明的執(zhí)著追求。對于國家倡導(dǎo)的生態(tài)建設(shè)只是表面上的敷衍和口號上的響應(yīng)。思想政治理論教師本人只有樹立堅(jiān)定的生態(tài)觀，才可以真正地去感染學(xué)生，才可以成功地樹立學(xué)生的正確生態(tài)觀。

2.思想政治理論課教師是否具備扎實(shí)過硬的生態(tài)專業(yè)知識

高校思想政治教師是否具熟練掌握生態(tài)觀教學(xué)的理論性與科學(xué)性，是能否將所教內(nèi)容融會(huì)貫通的關(guān)鍵。但是現(xiàn)實(shí)中，許多學(xué)校思想政治教師的生態(tài)觀方面的專業(yè)知識不夠扎實(shí)，并且還不能合理運(yùn)用，使一些教師不能有效地回答學(xué)生對教學(xué)中的理論難點(diǎn)和實(shí)際生活中的熱點(diǎn)問題，無法滿足學(xué)生的求知欲望。

3.思想政治理論課教師是否具備足夠吸引學(xué)生的人格魅力

教師是教育過程中的一個(gè)能量載體，提升教師的人格魅力，可以使同學(xué)因?yàn)閷處煯a(chǎn)生親切感而對課程理論產(chǎn)生親切感，因?yàn)橄矚g教師而喜歡這門課程，從而達(dá)到吸引學(xué)生的正面影響。思想政治課程本身，在很多同學(xué)心中并不是很重視，但如果教師在形象氣質(zhì)方面贏得同學(xué)們的贊賞，可以極大地增強(qiáng)學(xué)生的吸引力，獲得課程教學(xué)的良好開端。同時(shí)，教師外向的性格、高度的責(zé)任感，很容易跟同學(xué)們打成一片，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和教師教學(xué)自信心，促進(jìn)教師增加對工作熱情，從而提高教師教學(xué)的工作效率和工作效果。

（二）生態(tài)教學(xué)的內(nèi)容是核心因素

生態(tài)觀的培養(yǎng)和教學(xué)是一個(gè)漸進(jìn)過程，每個(gè)階段教育都緊密相連，有直接地相連性和統(tǒng)一性，教科書是一個(gè)課程的核心教學(xué)材料，因此，教材的編寫顯得更為重要。然而現(xiàn)實(shí)中，思想政治課沒有專門的章節(jié)闡述生態(tài)文明建設(shè)問題，其內(nèi)容往往滲透在四門課程之中，沒有一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，在教學(xué)過程中會(huì)出現(xiàn)缺乏主導(dǎo)性、針對性的問題，對問題的學(xué)習(xí)和理解很容易留于表面。

（三）學(xué)生作為生態(tài)價(jià)值觀教學(xué)的實(shí)施對象起著關(guān)鍵作用

工業(yè)文明的發(fā)展給中國帶來了許多積極影響的同時(shí)，不可否認(rèn)的是也給中國帶來了許多消極影響，其中一些大學(xué)生受到工業(yè)文明的發(fā)展過程中形成的“個(gè)人主義”“拜金主義”等負(fù)面思想的影響，變得理想信念模糊，價(jià)值觀扭曲，誠信意識淡薄，社會(huì)責(zé)任感缺乏，滿腦子充斥了一些錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀，致使在講述生態(tài)文明的理論課堂上完全認(rèn)同，但是在社會(huì)生活中又繼續(xù)走那些被自己在理論上否定了的道路。再者，當(dāng)今社會(huì)上的一些生態(tài)文明建設(shè)的措施的不健全，也導(dǎo)致一些學(xué)生在選擇做出破壞生態(tài)文明行為時(shí)成為“不得不”的尷尬境界。久而久之，學(xué)生慢慢地就失去了對生態(tài)文明學(xué)習(xí)的興趣，導(dǎo)致生態(tài)價(jià)值觀的不能正確地樹立。

（四）生態(tài)價(jià)值觀理論的教學(xué)方式是重要因素

“現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)過程是教與學(xué)雙邊互動(dòng)過程;教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，教為學(xué)而存在，學(xué)又要靠教來引導(dǎo)，二者相互依存，相互作用?！盵1]思想政治理論教學(xué)過程中，教師需要采取一些教學(xué)方法來啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地思考，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)變主動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生在市場經(jīng)濟(jì)和改革開放的影響下，其思想具有時(shí)代性和特殊性。在新的歷史條件下，大學(xué)生喜歡形式多樣、目的性強(qiáng)、切合實(shí)際的教育。這就要求高校改變以往灌輸式的教育方法，才可以吸引大學(xué)生對思想政治理論課程的關(guān)注和學(xué)習(xí)。有的教師不能很好地適應(yīng)新形勢下的變化，怠于學(xué)習(xí)和創(chuàng)新教學(xué)手段，就不可以更好地做到圖文并茂、生動(dòng)形象的講解課程，就不可以更好地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和熱情，最終也會(huì)使學(xué)生對生態(tài)文明失去興趣，導(dǎo)致生態(tài)價(jià)值觀塑造不能順利進(jìn)行。

三、思想政治課上生態(tài)觀貫徹、教育的幾點(diǎn)建議

（一）提升思想教師生態(tài)文明方面的綜合素質(zhì)

思想政治理論課教師作為生態(tài)觀教育的首要因素，其正確的生態(tài)觀和生態(tài)專業(yè)素質(zhì)直接影響到生態(tài)觀教育目標(biāo)是否能實(shí)現(xiàn)。這就要求思想政治理論教師，首先要樹立對生態(tài)觀的信任和認(rèn)可，其次要不斷地對生態(tài)理論專業(yè)知識不斷的自我學(xué)習(xí)、自我完善，并在教學(xué)過程中不斷拓展思維。此外，學(xué)校也應(yīng)該加大對思想政治老師這方面學(xué)習(xí)的支持，從物質(zhì)和精神上保障教師的綜合素質(zhì)的提升。

（二）拓展、豐富生態(tài)文明教學(xué)方面的內(nèi)容

豐富生態(tài)文明理論，盡快完善大學(xué)生生態(tài)觀教育系統(tǒng)。“在《綱要》中適當(dāng)補(bǔ)充生態(tài)環(huán)境史;在《基礎(chǔ)》中增加生態(tài)思想;生態(tài)道德與生態(tài)法律等內(nèi)容;在《原理》中增加馬克思主義生態(tài)文明理論;在《概論》中增設(shè)中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)專題”[2]在此基礎(chǔ)上，可以編纂出具有針對性、重點(diǎn)性的理論教材，更加科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生，從而進(jìn)一步理解人與自然、社會(huì)三者之間的關(guān)系。

（三）加強(qiáng)社會(huì)生態(tài)文明的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，為大學(xué)生提供生態(tài)觀形成的現(xiàn)實(shí)途徑

大學(xué)生作為生態(tài)觀教育的受體，他們的生態(tài)意識、生態(tài)知識水平等方面的素質(zhì)直接影響到生態(tài)觀教育的進(jìn)程與目標(biāo)。一方面，要求學(xué)生自己樹立生態(tài)環(huán)境意識，從身邊點(diǎn)滴做起;另一方面，政府應(yīng)該加大對生態(tài)文明的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，在學(xué)生掌握了生態(tài)觀理論之后，可以有效地在社會(huì)實(shí)際生活中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)。

（四）完善、豐富思想政治理論課堂關(guān)于生態(tài)文明教學(xué)的方式

1.運(yùn)用現(xiàn)代手段進(jìn)行教學(xué)

為了能更好地適應(yīng)新時(shí)期的教學(xué)，教師就必須做到運(yùn)用現(xiàn)代手段和工具使抽象的教學(xué)內(nèi)容具體化、清晰化，使學(xué)生思維活躍、興趣盎然的參與到教學(xué)中來，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從而提高課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果，提高教學(xué)質(zhì)量。

2.采取互動(dòng)式教學(xué)，提高學(xué)生參與度

一般來講，互動(dòng)式教學(xué)學(xué)生參與度最高，教師在教授生態(tài)理論的基礎(chǔ)上，聯(lián)系實(shí)際，選取學(xué)生感興趣的國內(nèi)外重大事件、熱點(diǎn)、難點(diǎn)等問題有意識的提出討論主題。通過提出問題，引起學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中各抒己見，鍛煉學(xué)生的分析辯論能力，從而大大提升學(xué)生對于生態(tài)環(huán)境理論課程的興趣，有利于達(dá)到預(yù)期的塑造生態(tài)價(jià)值觀的目標(biāo)。

3.加強(qiáng)生態(tài)價(jià)值觀理論與實(shí)際的聯(lián)系

任何理論脫離了實(shí)踐都是紙上談兵。生態(tài)文明價(jià)值觀理論教學(xué)是一門實(shí)踐性質(zhì)極強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)的最終目的在于幫助人類突破工業(yè)文明的瓶頸，走出一條新型的可持續(xù)發(fā)展之路。如果不注重該門學(xué)科的實(shí)踐教學(xué)，僅僅依靠上課的理論教學(xué)，到考試的依靠死記硬背就可以取得高分順利完成學(xué)業(yè)，最終只會(huì)導(dǎo)致這門學(xué)科的教學(xué)效果與預(yù)想的背道而馳。

只有聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際，走出課堂，走向社會(huì)，把生態(tài)文明教育與學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來，才可以調(diào)動(dòng)學(xué)生生態(tài)環(huán)保的積極性、主動(dòng)性，在實(shí)踐過程中真正認(rèn)識到人、自然、社會(huì)的關(guān)系，感受到自己身上的責(zé)任，從而樹立學(xué)生正確的生態(tài)觀，成為社會(huì)主義建設(shè)的合格接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]賴少聰.課程教學(xué)方式的創(chuàng)新性改革與探索[J].中國大學(xué)教學(xué)，2013（1）.

[2]黃娟.高校思想政治課程開發(fā)利用生態(tài)文明教育資源的思考[J].高等教育研究，2010（12）.