地方美術(shù)資源納入美術(shù)理論教學策略探討

摘 要：美術(shù)文化資源作為藝術(shù)領域的重要組成，于我國擁有著豐富的資源儲備，除了美術(shù)藝術(shù)最基本的傳統(tǒng)共性之外，還由于受到不同地方的地域和文化多方面影響而呈現(xiàn)出具有著差異性的地方化特色。在教育階段，美術(shù)學科的存在對于學生審美能力與創(chuàng)造能力的提升具有無可替代的作用，關于美術(shù)學科當中的美術(shù)理論也在隨著藝術(shù)領域的延伸而不斷深化。鑒于地方美術(shù)資源具有獨特的優(yōu)勢，因此已有研究開始致力于分析如何將地方美術(shù)資源納入美術(shù)理論教學當中。本文將以此為出發(fā)點，結(jié)合理論與實踐來進一步探討地方美術(shù)資源納入美術(shù)理論的教學策略，旨在能夠為相關更為深入的研究提供些許的參考。

關鍵詞：地方美術(shù)資源；美術(shù)理論；教學策略；地域文化

所有國家的發(fā)展，都是經(jīng)由漫長的歷史演變而不斷更迭社會的格局。在新時期，社會的發(fā)展已經(jīng)不能再局限于經(jīng)濟層面，更需要結(jié)合文化軟實力的提升來共同推動。美術(shù)學科作為一門藝術(shù)學科，目前已經(jīng)憑借其優(yōu)勢而貫穿于各個階段的教育領域當中，隨著藝術(shù)內(nèi)涵的不斷挖掘，美術(shù)理論成為了現(xiàn)代普通高校美術(shù)專業(yè)的必修的基礎課程之一，因此在美術(shù)理論教學當中融入地方美術(shù)資源優(yōu)勢，將有利于美術(shù)理論的進一步擴充，對于美術(shù)學科整體教學質(zhì)量的提升將具有著至關重要的作用。

一、美術(shù)理論教學現(xiàn)狀

1.美術(shù)理論概述

美術(shù)理論課程作為高校美術(shù)專業(yè)的必修基礎課程之一，所涉及的理論內(nèi)容較為廣泛，包括中西方美術(shù)史、建筑史、設計學概論等等，該課程內(nèi)容制定的核心在于為了使學生盡可能多地了解到古今中外的各美術(shù)流派、畫家代表、著名美術(shù)作品等，并通過多基礎美術(shù)知識的學習對美術(shù)的原理、現(xiàn)象與規(guī)律等等形成全新的認知，進而提升學生的審美水平與藝術(shù)觀，以促進美術(shù)學習質(zhì)量的整體化提升。

2.美術(shù)理論教學現(xiàn)狀

美術(shù)理論的傳統(tǒng)教學模式同其他學科相似，均以班級為單位，教學的過程亦是以理論的灌輸為主。相對來說，理論知識的枯燥與乏味始終都是制約學生學習興趣提升的重要因素，不僅不利于教學，更加大了學生更好地理解美術(shù)的困難程度，甚至會導致理解的偏差。而美術(shù)作為一門實踐性藝術(shù)學科，美術(shù)理論的教學完全是為服務于實踐，而倘若美術(shù)理論自成一派，脫離實踐創(chuàng)作，則勢必會使美術(shù)理論喪失其應有的價值。雖然應教育體制的改革，美術(shù)理論體系已經(jīng)開始趨于完善，但畢竟高校美術(shù)專業(yè)學生初涉藝術(shù)領域，過于宏觀的理論適用性存在著相當?shù)木窒蓿瑢Φ胤矫佬g(shù)資源的忽略均明顯存在。

二、地方美術(shù)資源納入美術(shù)理論教學的作用

1.地方美術(shù)資源的特點

中華民族具有五千年文明歷史，隨著時間的沉淀，不同的民族亦逐漸形成了獨有的特色，包括藝術(shù)史以及其他的人文社會學科史，而所有人文與藝術(shù)的展開，都需要基于特定的空間，并在此其中形成相應的審美思維和人文特性。在美術(shù)領域當中也有著很多具有地方特色風格的美術(shù)流派，比如國內(nèi)的新疆藏傳佛教美術(shù)的遺存能夠使人們能夠容易回顧佛教藝術(shù)的發(fā)展歷史與傳播脈絡；國外的西方美術(shù)史當中著名的“威尼斯畫派”能夠讓人們更清晰地了解意大利威尼斯城的生活環(huán)境等等。而我國的地方美術(shù)資源更多的是一種文化精神的縮影，也在不同時期構(gòu)成了特定人文北京的美術(shù)形態(tài)。

2.地方美術(shù)資源納入美術(shù)理論教學的作用

美術(shù)作為文化藝術(shù)的一部分重要構(gòu)成，同文化的傳承與發(fā)展步調(diào)相一致，均具有特定的延續(xù)性?？陀^地講，美術(shù)與生活有著莫大的關聯(lián)，當屬于生活的一種抽象化描述，除了作為一項文化遺產(chǎn)之外，將其應用于教育領域當中則可以作為豐富的教學資源，有利于借教育進行文化傳承的同時，更好地挖掘其中的文化內(nèi)涵，并根據(jù)不同的思維形成對審美的不同理解，進而幫助學生更好地感受本土化的優(yōu)秀美術(shù)文化，并形成對家鄉(xiāng)的歸屬感與民族自豪感。

三、地方美術(shù)資源納入美術(shù)理論教學的途徑

美術(shù)無非就是從生活當中提煉出來的一種藝術(shù)文化，鑒于地方美術(shù)資源當中所蘊含的地方文化特色，決定了其對于地方美術(shù)文化事業(yè)的推動作用。然而當前美術(shù)理論的教學很多都與地方美術(shù)資源分離，對此，本文認為應當從兩大方面進行整改：

1.突破傳統(tǒng)教材觀念的束縛

教材是美術(shù)理論的重要載體，同其他教材的建設理念一樣，均需要在滿足新課改要求的基礎上具有更好地適用性和針對性。要想實現(xiàn)這樣的目標，則必須要打破傳統(tǒng)教材觀念的束縛，不斷補充教材當中的地方美術(shù)資源，使教材當中的內(nèi)容越來越豐富。在此基礎上，于教學當中充分同當?shù)氐拿佬g(shù)資源相結(jié)合，將地方的美術(shù)特點與特色嵌入到教學當中，并適當取舍、因地施教。

2.充分挖掘地方美術(shù)資源優(yōu)勢

誠然，并非所有的地方美術(shù)資源都具有教育的價值，對此，教師應當在不斷提升自身美術(shù)素養(yǎng)的基礎上做好兩方面的工作：一方面，要對地方的美術(shù)資源進行仔細的分析，并從中篩選出具有教學價值的美術(shù)信息或者相關的實體來進行教學；另一方面，就是要保證教學方法的合理性，真正使美術(shù)理論走進學生的日常生活，引導學生正確認識地方美術(shù)資源，進而形成創(chuàng)造性的地位不斷賦予地方美術(shù)資源以全新的內(nèi)涵。

四、結(jié)論

綜上，社會經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，帶動了國家經(jīng)濟水平的不斷提升。在當前國家綜合實力不斷提升的新時代背景下，傳統(tǒng)的民族文化愈發(fā)綻放出奪目的光輝。美術(shù)作為人類文化傳承的一個重要載體，其人文教育功能不言而喻。地方美術(shù)資源作為我國地方所特有的文化藝術(shù)遺產(chǎn)，將之整合到美術(shù)理論教學中具有著相當?shù)膬?yōu)勢，因此有必要引起更多美術(shù)教育者的高度重視。

參考文獻：

[1]陸麗娟.試論地方美術(shù)資源在高校公共美術(shù)教育中的運用[J].教育與職業(yè)，2013（11）：113-114.

[2]李永新.論鄉(xiāng)土美術(shù)資源在小學美術(shù)課程中的運用策略——以福建省鄉(xiāng)土美術(shù)資源的利用為例[J].基礎教育研究，2013（21）：38-40.

作者簡介：

紀文潔，延邊大學美術(shù)學院美術(shù)學2012級碩士研究生，女，山東青島人，1990年3月5日出生，研究方向：美術(shù)理論。

（作者單位：延邊大學美術(shù)學院）