馮會

【摘要】作為我國音樂史上的扛鼎之作，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》不僅創(chuàng)新了傳統(tǒng)的西方協(xié)奏曲曲式結(jié)構(gòu)表達(dá)出了中國獨(dú)特的音樂特色，同時(shí)也對中華民族的母親河和中華兒女的優(yōu)秀品質(zhì)表達(dá)了歌頌和敬意，是我國音樂民族化發(fā)展的重要嘗試。

【關(guān)鍵詞】鋼琴協(xié)奏曲；《黃河》；藝術(shù)特征

引言

鋼琴協(xié)奏曲《黃河》由《黃河大合唱》改編而來，其主創(chuàng)人員在創(chuàng)作過程中為了更好地展現(xiàn)出黃河洶涌蓬勃的生命力和中華民族與黃河的深厚感情，專門在黃河著名景點(diǎn)壺口大瀑布進(jìn)行了生活體驗(yàn)，也正是由于這種生活的體驗(yàn)為他們創(chuàng)作出如此恢弘的樂章而奠定了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)?！饵S河》創(chuàng)作與上世紀(jì)六十年代末期，當(dāng)時(shí)的社會正面臨著許多困難，全國人民都因?yàn)樘厥獾臍v史時(shí)期而遭受苦難。而鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的推出，通過其獨(dú)特的藝術(shù)魅力感染了大批的中國人，為他們帶來了強(qiáng)大的生活動力，也成就了《黃河》在我國音樂史上無法替代的地位。

在此作品中，鋼琴豐富的表現(xiàn)形式和極強(qiáng)的情感色彩與交響樂隊(duì)完美的結(jié)合表現(xiàn)出了再革命戰(zhàn)爭年代無數(shù)中華兒女不屈的意志和強(qiáng)大的生命。特別是在《黃河船夫曲》中，中華民族的堅(jiān)毅和百折不撓被細(xì)致展現(xiàn)；在《黃河頌》中通過激昂的樂章展現(xiàn)出黃河的奔騰和祖國大地的偉岸身軀；在《黃河憤》中展現(xiàn)了中華民族的苦難以及由悲傷到憤怒的情感轉(zhuǎn)變；在《保衛(wèi)黃河中》體現(xiàn)出了戰(zhàn)爭中一個(gè)個(gè)不屈服的戰(zhàn)士和奮戰(zhàn)到底的精神。《黃河》的四個(gè)樂章從藝術(shù)風(fēng)格上充分利用了鋼琴與樂隊(duì)的融合，展現(xiàn)出了雄渾的氣勢，從精神上也體現(xiàn)出了中華民族的堅(jiān)毅和頑強(qiáng)。

一、濃郁的歷史底蘊(yùn)

首先，《黃河》作為鋼琴協(xié)奏曲有著《黃河大合唱》作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)，其在音樂、文化和歷史上都有著深厚的淵源。其最重要的歷史底蘊(yùn)在于其反應(yīng)了中華民族的民運(yùn)轉(zhuǎn)折和其中所承受的苦難與抉擇。因此，不能單單把《黃河》當(dāng)做普通的鋼琴協(xié)奏曲來看待，而是更應(yīng)該看到和體會到其中所包含的歷史底蘊(yùn)。這種命運(yùn)的跌宕起伏也如同黃河的流水一樣波瀾壯闊，展現(xiàn)中國歷史的同時(shí)也容易引起廣大國民的共鳴。

此外，不單單是在近現(xiàn)代歷史上，自上古以來黃河就是中華民族最重要的文化象征，在黃河兩岸興起的華夏民族經(jīng)過了數(shù)千年的發(fā)展，在人類歷史上創(chuàng)造了輝煌的文明。黃河這條大河承載了數(shù)不清地故事，在這條大河的兩岸也生活過無數(shù)的中華兒女。歷史的長河中正是這些中華民族的先輩在黃河邊建立了一個(gè)個(gè)都市，一步步發(fā)展著中華的文化，演繹著一幕幕或激動人心或纏綿悱惻的故事，讓中國人對“黃河”這個(gè)詞的感受跳出了黃河作為河的概念，而能夠更加直接地體會到中華民族的文化內(nèi)核。

除此歷史意蘊(yùn)之外，《黃河》的藝術(shù)魅力還在于它不同于一般標(biāo)語口號式的應(yīng)景之作，它的醞釀與生成，與中國幾千年古國文化的沉積有著不可切斷的聯(lián)系。這一點(diǎn)從與其有著千絲萬縷聯(lián)系的《黃河大合唱》中便可以找到答案，大合唱因?yàn)椴捎昧寺晿返男问?，因而更為直觀的繼承了“中國古代詩、歌相伴和‘以詩明志的傳統(tǒng)”，體現(xiàn)在協(xié)奏曲中我們也能感受到古往今來類似曹操、李白、蘇軾、乃至毛澤東那樣英雄主義加浪漫主義的文學(xué)氣度，進(jìn)而仿佛置身于帶有史詩性的繪聲繪色的壯觀場面。

二、對傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)形式的突破

《黃河》作為一個(gè)在特殊時(shí)期的帶有深厚民族性的音樂作品，它從結(jié)構(gòu)上打破了傳統(tǒng)的西方鋼琴協(xié)奏曲的曲式結(jié)構(gòu)，特別是在其第一樂章中這一突破更為引人注目。在傳統(tǒng)的西方鋼琴協(xié)奏曲的曲式規(guī)范中十分注重結(jié)構(gòu)之間的邏輯性，在內(nèi)容表達(dá)上需要有突出、激化和回轉(zhuǎn)等敘述和抒情過程。然而在鋼琴協(xié)奏曲《黃河》中所運(yùn)用的回旋曲式則相當(dāng)自由，表現(xiàn)了自然事物發(fā)展的不確定性，并且和人們理想想象中的黃河意象所完美融合。在鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的第一樂章《黃河船夫曲》中除了在D部分有較為短暫的間歇以外，整個(gè)樂章的整體性得到了很好的保持，在感情上始終貫通，既沒有傳統(tǒng)西方式的突出、激化和回轉(zhuǎn)等敘述過程，又體現(xiàn)了中國特色的審美趣味，也表明了鋼琴協(xié)奏曲與其主題思想的融合的特點(diǎn)，沒有落入傳統(tǒng)范式的窠臼之中，走出了自己獨(dú)特的方式。

三、和諧統(tǒng)一的音樂風(fēng)格

鋼琴協(xié)奏曲《黃河》其四個(gè)樂章以及各個(gè)樂章內(nèi)部的音樂風(fēng)格一以貫之，一方面由于其母體《黃河大合唱》的影響，協(xié)奏曲表現(xiàn)出了較強(qiáng)的聲樂化的特點(diǎn)，另一方面又通過對于民族革命戰(zhàn)爭為主題的凸顯，穿插了強(qiáng)烈的情感起伏，從而讓四個(gè)樂章有了強(qiáng)有力的聯(lián)系。從音樂風(fēng)格上來看，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》不僅是抒情的載體，同時(shí)也具有較強(qiáng)的敘事性，從各個(gè)樂章的起伏中聽眾能夠很好地欣賞到實(shí)質(zhì)性的紀(jì)實(shí)內(nèi)容，體現(xiàn)了該曲在敘事與抒情上的統(tǒng)一風(fēng)格。

在情感抒發(fā)上，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》表現(xiàn)了對中華民族勤勞勇敢堅(jiān)韌不拔品質(zhì)的表現(xiàn)和歌頌，在第一樂章中重點(diǎn)突出了中華民族在與自然搏斗改造自然過程中所面臨的巨大苦難險(xiǎn)阻以及百折不撓的決心，而這種精神也正是包含在每一個(gè)中國人的內(nèi)心深處的民族性的集中體現(xiàn)；在第二樂章中，突出表現(xiàn)的是自然的雄偉和高大形象。在這一樂章中該樂曲塑造了一幅磅礴、雄渾、兼收并蓄的黃河的具體形象，展現(xiàn)了黃河作為中華民族母親河的偉大的自然之力，同時(shí)也從側(cè)面反映了中華民族從源頭上就帶有的團(tuán)結(jié)一致、共赴國難的民族精神，也為后面的樂章埋下爆發(fā)的種子；第三樂章是鋼琴協(xié)奏曲《黃河》敘事性的集中體現(xiàn)。在這一樂章中記錄了中國土地和中華民族在外侮入侵中所遭受的苦難和凌辱，也記錄了人們由受難到憤怒到反抗的情感轉(zhuǎn)變，該樂章為所有熱情的爆發(fā)蓄積了充沛的力量；在第四樂章中突出表現(xiàn)了中華民族民族精神的爆發(fā)，記錄了人們共同抗擊侵略的歷史事實(shí)，同時(shí)也展現(xiàn)出了人們誓死不屈的決心和必勝的信念，該曲在這一樂章也被推上了最高潮。通過四個(gè)樂章之間的緊密連接，把整個(gè)樂曲的情感有力地串聯(lián)起來，形成了一個(gè)個(gè)性鮮明的整體。

在整個(gè)鋼琴協(xié)奏曲中，黃河是作為最重要的對象來進(jìn)行描寫，黃河既是中華民族賴以生存的母親，為人們提供了豐富飛資源；同時(shí)也具有大自然的雄奇之美，并不能被人們所馴服，而是在千萬年來一直保持著其波濤滾滾；此外，黃河也是歷史的見證者，見證了中華民族的苦難；最后也是在黃河邊上，被她所養(yǎng)育的中華兒女英勇地為了保護(hù)她而前赴后繼。整個(gè)樂曲以黃河為載體，以情感的變化為線索，在音樂表達(dá)上一氣呵成，風(fēng)格和諧統(tǒng)一。

四、蓬勃的畫面感

鋼琴協(xié)奏曲《黃河》其題目為自然中的景觀，該樂曲通過對自然細(xì)膩的描繪，在宣泄情感的同時(shí)，也為聽者勾畫出一幅生動蓬勃的真實(shí)畫卷，為作品的表達(dá)增添了強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

從作品的“畫意”著眼，可以將音樂和與之相融互補(bǔ)的姊妹藝術(shù)繪畫巧妙地聯(lián)系在一起。現(xiàn)實(shí)生活中我們常在欣賞音樂時(shí)會評價(jià)某樂曲所描繪的場景或意境仿佛使聽者置身于畫中一般妙不可言，如同身臨其境，這恰體現(xiàn)出音樂藝術(shù)中的繪畫美，具體表現(xiàn)在通過音響作用于人的聽覺感官并引發(fā)對于畫面和視覺形象的聯(lián)想，從而觸動著人的審美體驗(yàn)。換句話來說，所謂音樂作品中的畫意，是作曲家用洗煉、清新的語言，汲取自然景物中的某些場景，加以精心刻畫，使形象富有空間的造型美和色彩的調(diào)和美。

五、民族主義風(fēng)格明顯

鋼琴協(xié)奏曲《黃河》從其母本《黃河大合唱》誕生開始就帶有濃重的民族主義色彩。該作品的創(chuàng)作融合了全民族抗日戰(zhàn)爭的大背景，把熱情激昂的民族理想和廣大的中國勞苦大眾期望國家安寧，追求生活幸福的理想相結(jié)合，迸發(fā)出巨大的理想的力量。在這種將藝術(shù)與民族命運(yùn)緊緊聯(lián)系的過程中，造就了鋼琴協(xié)奏曲《黃河》音樂史詩的地位。此外，該樂曲在素材在廣飛采用中國傳統(tǒng)的民間音樂素材，不僅容納了民歌、民樂，還有中國傳統(tǒng)的五音音階，甚至極具創(chuàng)造性地融合了勞動人民的勞動號子的旋律。鋼琴協(xié)奏曲《黃河》的民族主義風(fēng)格，用更為抽象、晦澀的器樂語言表達(dá)著中華民族的不屈精神，這種精神通過音樂對祖國美麗山河的歌頌、對具像化的音樂形象的描繪，以及大量民族音調(diào)及動機(jī)的運(yùn)用，乃至民族器樂演奏風(fēng)格的模仿等等，得到了生動的體現(xiàn)。

六、樂器化處理

樂器花處理是該曲目最重要的部分，從鋼琴部分的處理還是從華彩樂段的安排來看，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》都有其非常獨(dú)特的特征。在鋼琴處理方面，該曲最出彩的地方莫過于利用鋼琴模仿出各種中國特有的民族樂器上。比如在該曲中多次出現(xiàn)了利用鋼琴模仿琵琶輪奏和古箏的演奏效果，并且利用中國五音音階來演奏，讓鋼琴的表演帶上了不容被忽視的獨(dú)特的民族韻味，可以說鋼琴協(xié)奏曲《黃河》把鋼琴模仿民樂器這一技法發(fā)揮到了極致。

在華彩樂段的處理上該曲也別出心裁。由于西方傳統(tǒng)的華彩樂段都會有許多自由的發(fā)揮并且再節(jié)奏上有較大的變化和更豐富的出人意料的表達(dá)方式的出現(xiàn)。而鋼琴協(xié)奏曲《黃河》非常注重整體的統(tǒng)一性，因此在樂章結(jié)尾的華彩樂段不宜過多地出人意表，這樣會讓整個(gè)樂曲的情感結(jié)構(gòu)出現(xiàn)漏洞，因此，《黃河》別出心裁的拋棄了華彩樂段的本來涵義，而是通過鋼琴的solo融入華彩樂段中，并作為最主要的表達(dá)。這樣一方面保持了樂曲情感上的完整性，同時(shí)又能夠避免在表演過程中過多的炫技而減弱了作品強(qiáng)烈民族性的表達(dá)。

總之，鋼琴協(xié)奏曲《黃河》在進(jìn)行創(chuàng)作的過程中不僅重視對西方傳統(tǒng)的鋼琴技法進(jìn)行創(chuàng)新，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)對我國傳統(tǒng)的文化以及審美情趣等進(jìn)行表現(xiàn)，所以對民族樂器聲響的模仿是鋼琴協(xié)奏曲所具有的重要藝術(shù)特征之一，與此同時(shí)，深厚的民族性和愛國主義熱情構(gòu)成了整個(gè)樂曲的靈魂內(nèi)核，也使得其在表現(xiàn)中更具有能量。

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