田啟發(fā)　尹建

[摘 要]黨的十八大報(bào)告中從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面用24字精煉地概括出社會主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，為全黨全國引導(dǎo)培育社會主義核心價(jià)值觀指明了方向與道路。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來與民族的希望，大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育及良好道德素養(yǎng)的養(yǎng)成對祖國發(fā)展尤為重要。在世界全球化、文化多元化、社會思潮復(fù)雜化的今天，大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的養(yǎng)成都受到了極大的沖擊。必須從國家戰(zhàn)略及民族發(fā)展的高度看待當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的養(yǎng)成培育問題，及時(shí)指出他們在成長過程中思想的偏差，引導(dǎo)大學(xué)生形成既符合社會主義核心價(jià)值觀要求，又符合自身發(fā)展特點(diǎn)及角色使命的正確價(jià)值觀。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 社會主義核心價(jià)值觀 問題 對策

[中圖分類號] G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）08-0055-03

一、對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價(jià)值觀引導(dǎo)培育的必要性

黨的十八大報(bào)告指出：要“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀”。[1]社會主義核心價(jià)值觀是社會主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，是對社會主義核心價(jià)值體系的高度概括和最高抽象，它決定著社會主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)、基本方向與基本特征。黨的十八大報(bào)告中首次集中提出的“三個(gè)倡導(dǎo)”的核心價(jià)值觀培育要求，從國家、社會、個(gè)人三個(gè)層面明確了社會主義核心價(jià)值培育的基本要求和前進(jìn)方向?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”作為國家主導(dǎo)的價(jià)值觀，貫穿于中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會生活及生態(tài)文明建設(shè)之中，在核心價(jià)值觀建設(shè)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位，反映了我國廣大人民的根本利益、共同愿望和基本要求；“自由、平等、公正、法治”是對美好社會的生動表述，也是對公民在社會層面上核心價(jià)值觀的導(dǎo)向性要求，體現(xiàn)了社會主義的根本性質(zhì)；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”作為公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人層面對社會主義核心價(jià)值理念的凝練，是公民所必須遵守的基本道德準(zhǔn)則，覆蓋于社會道德生活的方方面面，同時(shí)也是評價(jià)公民道德行為選擇的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。[2]

作為當(dāng)今民族精神和時(shí)代精神的弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)者的大學(xué)生，其核心價(jià)值觀的構(gòu)建關(guān)系國家和民族未來的前途和命運(yùn)，也關(guān)系著他們個(gè)人的成長與發(fā)展。[3]當(dāng)代大學(xué)生生活在科技高度發(fā)達(dá)、信息傳播迅速的時(shí)代，獲取信息的方式及途徑多種多樣，同時(shí)他們也樂于接受各類新鮮思想。但由于他們對社會的整體認(rèn)知并不完善，對各類信息甄別能力不強(qiáng)，價(jià)值觀尚未成型，看問題往往局限于個(gè)人角度，因此其價(jià)值觀往往具有不穩(wěn)定性與片面性。當(dāng)前，我國大學(xué)生的主流價(jià)值觀是積極、健康、向上的，大多數(shù)大學(xué)生能夠?qū)ψ约河姓_的認(rèn)識、清楚自己的社會責(zé)任與使命，他們也能夠勤奮努力、積極進(jìn)取，不斷提高自身能力以適應(yīng)競爭激烈的當(dāng)今社會。然而，我們在輿論媒介中也時(shí)常聽到因思想認(rèn)知誤差而發(fā)生在大學(xué)校園或大學(xué)生群體中令人心痛的悲劇事件，這與黨和國家對當(dāng)代大學(xué)生的希望是不相符合的。

大學(xué)階段是大學(xué)生形成人生價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，也是把社會主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生價(jià)值培養(yǎng)的最佳時(shí)期。[4]當(dāng)前大學(xué)生思想價(jià)值觀念日趨復(fù)雜、多變、多元化，國外各種信息不斷滲入，國內(nèi)民族分裂分子又蠢蠢欲動，這就要求當(dāng)代大學(xué)生時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，樹立積極正確的理想信念。

“一個(gè)有遠(yuǎn)見的民族，總是把關(guān)注的目光投向青年；一個(gè)有遠(yuǎn)見的政黨，總是把青年看作推動歷史發(fā)展和社會前進(jìn)的重要力量?！盵5]因此，在大學(xué)教育期間，研究大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活中在核心價(jià)值觀方面的認(rèn)識誤區(qū)與問題，構(gòu)建科學(xué)的社會主義核心價(jià)值觀教育模式，對他們進(jìn)行正確的培育引導(dǎo)，以達(dá)到增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值觀認(rèn)同感和責(zé)任感的目的是十分必要，同時(shí)也是切實(shí)可行的。

二、當(dāng)代大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀過程中面臨的問題

（一）政治信仰缺失，缺乏認(rèn)同感與歸屬感

雖然高校普遍開設(shè)有思想政治教育課程，但是教學(xué)效果未達(dá)預(yù)期目標(biāo)值是每個(gè)高校均面臨的問題。[6]多數(shù)大學(xué)生對思想政治類課程重視度較低，缺乏學(xué)習(xí)自覺性與課堂積極性。他們普遍認(rèn)為這類課程是缺乏實(shí)用性的公共課，課堂上睡覺、玩手機(jī)等情況屢見不鮮。將共產(chǎn)主義思想、社會主義核心價(jià)值體系等貫穿于思想教育課程中，學(xué)生們并不能真正理解；大學(xué)里學(xué)生申請入黨也往往缺乏正確的入黨動機(jī)，偏重于功利性。隨著信息傳播的迅速便捷，大學(xué)生獲得信息的途徑也多種多樣，其中通過網(wǎng)絡(luò)媒體等渠道了解的政治、社會新聞事件有一部分是缺乏真實(shí)性和社會公正性的，但由于大學(xué)生涉世不深且價(jià)值觀尚未成型，沒有足夠的辨析能力，極易受到網(wǎng)絡(luò)媒體的誤導(dǎo)，缺乏對當(dāng)代基本政治形勢的正確認(rèn)識和認(rèn)同。[7]

（二）兩極分化嚴(yán)重的國家民族觀念

所謂國家民族觀念指的是當(dāng)今大學(xué)生對于民族關(guān)系、國家關(guān)系以及本國國體、政體、社會時(shí)事等一系列問題的根本看法和觀點(diǎn)。在對當(dāng)代大學(xué)生的調(diào)查訪談中我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前大學(xué)生基本上能夠關(guān)注國家時(shí)事并對時(shí)政熱點(diǎn)進(jìn)行理性判斷。但同時(shí)我們還應(yīng)看到，有一部分大學(xué)生對于國家事務(wù)態(tài)度冷淡、缺乏關(guān)注熱情，他們認(rèn)為現(xiàn)在社會安定，事不關(guān)己，屬于“觀望的民眾”；與之對應(yīng)的是一些在國家政府事務(wù)上言辭激烈，不能保持冷靜分析的“偏激的憤青”。隨著網(wǎng)絡(luò)平臺的發(fā)展，一旦發(fā)生負(fù)面的社會問題，這類大學(xué)生便開啟憤青模式，將這些問題夸大化、膨脹化，責(zé)備政府與官員，發(fā)表過激言論。他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，他們希望能以這種方式引起國家社會的重視，比如此前的“郭美美事件”和“小悅悅事件”。但是在這之中卻有些偏激者并不對事情加以分析便胡亂叫囂，比如對待日本的相關(guān)問題，無論日本發(fā)生什么新聞，總有一部分人在網(wǎng)上群起而攻之，這些人中不乏正接受著高等教育的大學(xué)生們。他們并沒有經(jīng)過理性判斷，而是直接對日本進(jìn)行無下限地詆毀。這種思維極易被一些別有用心之徒利用。

（三）自然觀意識理解片面

大自然是人類生存的基本環(huán)境，是國家社會存在的基礎(chǔ)，與每個(gè)人都息息相關(guān)。作為價(jià)值觀的一部分，自然觀反映了個(gè)體對人與自然關(guān)系的根本看法。當(dāng)前大多數(shù)大學(xué)生均能夠意識到“人與自然和諧相處”的重要性，能夠做到“節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、低碳生活”。但不能忽視的是，大多數(shù)學(xué)生的自然觀是一種被動的“不破壞”，尚不能做到主動地“去保護(hù)”，認(rèn)為只要自己做到不浪費(fèi)、不污染即可，從沒想過要帶動身邊的人，看到有人破壞環(huán)境也不好意思上前制止。

（四）道德標(biāo)準(zhǔn)模糊，傳統(tǒng)道德遭到質(zhì)疑

在價(jià)值取向多元化和功利化發(fā)展的現(xiàn)代社會，道德標(biāo)準(zhǔn)也呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，比如對于救人學(xué)生不幸溺亡事件，在贊揚(yáng)助人救人精神的同時(shí)，也有部分學(xué)生表示出反對意見，他們認(rèn)為為救人而使自己失去生命不值得。也有很多學(xué)生表示不能輕易幫助需要幫助的老人，容易惹禍上身。可見，在如今社會環(huán)境下，傳統(tǒng)道德受到挑戰(zhàn)，眾多道德模范、典型的樹立并沒有對大學(xué)生產(chǎn)生很大的觸動。

（五）價(jià)值取向偏移，個(gè)人主義、享樂主義悄然流行

隨著世界全球化，西方主流價(jià)值觀理念不斷滲透到我國，很多大學(xué)生在思想上難以堅(jiān)定地相信黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)及理論成果，“個(gè)人英雄主義”、“享樂主義”思想對他們產(chǎn)生了潛移默化的影響。大學(xué)生絕大多數(shù)是無經(jīng)濟(jì)創(chuàng)收能力的，但消費(fèi)能力卻往往令人咋舌。追求時(shí)尚的他們儼然已經(jīng)成為名牌衣物飾品及高科技電子產(chǎn)品的主要消費(fèi)群體，攀比之風(fēng)盛行，部分大學(xué)生甚至只知追求潮流而無心學(xué)業(yè)。很多大學(xué)生對事物的評價(jià)、判斷大多從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)好處和個(gè)體利益[6]，在學(xué)校生活中，部分學(xué)生因?qū)W生組織、社團(tuán)及班級活動占用個(gè)人時(shí)間而拒絕參加，參與活動功利性較大，對公益活動積極性不高。

三、大學(xué)生培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀教育的對策

高校作為人才培養(yǎng)的主陣地，是培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀意識的最佳平臺。而大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培育和踐行的理想狀態(tài)是認(rèn)知、認(rèn)同和踐行三者的有機(jī)統(tǒng)一。[8]針對某些大學(xué)生價(jià)值觀出現(xiàn)的偏差，高校教師應(yīng)及時(shí)采取相應(yīng)對策并充分利用好學(xué)校開設(shè)的各類思想政治課，以引導(dǎo)他們正確認(rèn)識踐行社會主義核心價(jià)值觀。

（一）注重愛國主義教育，開展黨的方針政策學(xué)習(xí)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確價(jià)的值觀

當(dāng)前高校對大學(xué)生進(jìn)行愛國主義及社會主義核心價(jià)值觀教育主要是通過思想政治課程的開設(shè)，正如前面所說的，這類課程對學(xué)生思想教育影響甚微。主要原因是這類課程教學(xué)模式刻板，教師們在統(tǒng)一教材和教學(xué)大綱的要求下進(jìn)行講解授課，這種方式雖對提高學(xué)生理論知識水平有一定作用，但實(shí)際學(xué)生積極性不大，并不能自覺學(xué)習(xí)。因此，教授思想政治類課程的高校教師應(yīng)該學(xué)會優(yōu)化教材內(nèi)容，將教學(xué)內(nèi)容與社會時(shí)事相結(jié)合，盡可能將一些最新、最熱、最現(xiàn)實(shí)的政策和問題融入于教學(xué)當(dāng)中，用課堂討論、案例分析、影像放映等方式啟發(fā)學(xué)生思考，引導(dǎo)他們切身感受民族自豪感與榮譽(yù)感，加深他們對社會主義核心價(jià)值觀內(nèi)涵的理解。再者，大學(xué)生正確價(jià)值觀的逐步形成與最終確立，離不開社會實(shí)踐。[9]高校應(yīng)多開展社會主義核心價(jià)值觀教學(xué)實(shí)踐活動，比如組織學(xué)生參觀革命遺址、慰問退休軍人，以加深學(xué)生的愛國主義情懷；開展社會調(diào)研、志愿者服務(wù)、科技下鄉(xiāng)等活動，以使學(xué)生在實(shí)踐中升華對社會主義價(jià)值觀的認(rèn)識。同時(shí)，高校應(yīng)定期舉行黨的方針政策主題報(bào)告會，以使高校學(xué)生能夠及時(shí)了解并正確認(rèn)識黨的最新動態(tài)。

（二）舉辦多種多樣的校園文化活動，形成有利于社會主義核心價(jià)值觀養(yǎng)成的生活氛圍

大學(xué)精神、辦學(xué)理念和管理水平的集中展示方式便是校園文化，它是高校課堂教學(xué)的延伸、補(bǔ)充和總體教學(xué)活動的重要組成。大學(xué)生在校園中生活學(xué)習(xí)，生活氛圍對其價(jià)值觀的影響力不言而喻。當(dāng)代高校有豐富多彩的校園活動和多樣化的社團(tuán)活動，各學(xué)院也均有各自的宣傳平臺，但學(xué)生們普遍對非娛樂性校園活動積極性不高，對學(xué)院新聞、思想文化建設(shè)并不十分關(guān)心。針對這一問題，學(xué)校應(yīng)發(fā)揮好各學(xué)生組織的力量，將核心價(jià)值觀建設(shè)融入學(xué)生校園生活當(dāng)中，如舉辦書法大賽、生態(tài)知識競賽、禮儀講座等活動。社團(tuán)是校園文化的載體之一，社團(tuán)建設(shè)也是校園文化建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急。[10]高校在鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社團(tuán)的活動的同時(shí)也要注意提高社團(tuán)素質(zhì)、優(yōu)化社團(tuán)結(jié)構(gòu)、確保社團(tuán)的健康走向以對大學(xué)生產(chǎn)生正確導(dǎo)向作用。榜樣的力量是無窮的，利用學(xué)校各類媒體大力宣傳師生中的先進(jìn)典型，以身邊人說身邊事，以身邊事教育引導(dǎo)身邊人，這比網(wǎng)絡(luò)宣傳的作用更大，能使廣大師生在不知不覺中接受價(jià)值判斷、思想觀念、優(yōu)秀榜樣的洗禮。

（三）學(xué)校、家庭、社會三者聯(lián)動，為培育大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀構(gòu)造良好環(huán)境

大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的主陣地在高校，但引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀取向也離不開家庭與社會的共同努力。家庭對大學(xué)生核心價(jià)值觀形成的影響是潛移默化的，高校應(yīng)積極加強(qiáng)與學(xué)生家長的聯(lián)系，比如可開設(shè)網(wǎng)絡(luò)交流平臺，向上推送消息，通過定期或者不定期的形式向家長反饋學(xué)生接受教育情況和在校表現(xiàn)。當(dāng)學(xué)生在校心理或思想出現(xiàn)問題時(shí)及時(shí)與家長溝通交流，當(dāng)家長有疑問時(shí)也能及時(shí)解決。社會對大學(xué)生價(jià)值觀的形成及鞏固同樣有著不可忽視的作用。高校應(yīng)主動爭取地方政府、企業(yè)、地方中小學(xué)校、媒體、組織等社會各界的幫助支持，為大學(xué)生提供實(shí)習(xí)機(jī)會，開辟各方渠道與資源，使大學(xué)生盡快獲得適應(yīng)社會的能力。同時(shí)要運(yùn)用各種方式鼓勵(lì)大學(xué)生貼近社會、服務(wù)社會、融入社會，通過參與社會活動使他們感受到社會規(guī)范道德對個(gè)人的約束。

（四）發(fā)揮新媒體作用，緊跟時(shí)代步伐，貼近學(xué)生心理

新媒體時(shí)代，QQ、微博、微信、人人、貼吧等工具拓寬了學(xué)生的信息來源方式，同時(shí)也為高校開展社會主義核心價(jià)值觀教育帶來了新的載體。每一位學(xué)生思想政治教育工作者都應(yīng)該看到并抓住這個(gè)機(jī)遇，充分利用好網(wǎng)絡(luò)的正能量，及時(shí)運(yùn)用新媒體提供的新手段，通過建立微博、微信、QQ群、公眾平臺等方式密切關(guān)注學(xué)生生活、學(xué)習(xí)及思想動態(tài)，及時(shí)直觀地發(fā)布信息和交流心得，滿足大學(xué)生的求知欲望，開闊大學(xué)生的社會視野，解答他們的思想困惑。

總而言之，當(dāng)代大學(xué)生社會主義價(jià)值觀的正確培育是一個(gè)長期而艱巨的過程。我們應(yīng)發(fā)現(xiàn)大學(xué)生成長中存在的問題并多做總結(jié)，找出制約大學(xué)生發(fā)展的心理因素和外力因素，在實(shí)踐教育中強(qiáng)化價(jià)值觀的引導(dǎo)。這樣才能使當(dāng)代大學(xué)生真正做到知行統(tǒng)一，切實(shí)把社會主義核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化為自身的自覺行動。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會而奮斗——中國共產(chǎn)黨十八大報(bào)告.

[2] 袁霞，王愛華.大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育路徑研究[J].思想政治教育研究，2013（16）.

[3] 于曉娟，劉鵬.當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀培育的對策與思考[J].滁州學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（4）.

[4] 周立新.新時(shí)期大學(xué)生價(jià)值觀教育與引導(dǎo)問題的思考[J].思想政治教育研究，2006（6）.

[5] 韓麗穎，楊曉慧.當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的疑練[J].思想教育研究，2012（11）.

[6] 陳彥君，姜思義.當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向偏失及對策研究[J].思想政治教育研究，2014（3）.

[7] 任艷妮，秦燕.大眾傳媒環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)與培育[J].西安交通大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2014（3）.

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[9] 吳蕊.大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)[J].山東社會科學(xué)，2014（5）.

[10] 方澤宏.高校如何應(yīng)對當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的變化[J].集美大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2004（1）.

[責(zé)任編輯：陳 明]