姜娜

近年來(lái)，隨著新課改在我國(guó)各大學(xué)校的不斷推進(jìn)，越來(lái)越倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂中來(lái)的教學(xué)方式。尤其是對(duì)于初中階段的學(xué)生而言，無(wú)論是其心理特征還是生理年齡都比較適合參與式教學(xué)方式。本文以初中歷史教學(xué)為切入點(diǎn)對(duì)參與式教學(xué)方式在教學(xué)中的運(yùn)用進(jìn)行探究。首先對(duì)參與式教學(xué)方式的概念及相關(guān)理論基礎(chǔ)做出論述，接著分析了初中歷史教學(xué)中參與教學(xué)的現(xiàn)狀，最后提出參與式教學(xué)方式在初中歷史課堂運(yùn)用的幾點(diǎn)建議。

一、參與式教學(xué)相關(guān)理論概述

1.參與式教學(xué)方式之概念。本文在查閱相關(guān)文獻(xiàn)資料之后綜合各方觀點(diǎn)將參與式教學(xué)方式定義為：在公平、民主、平等的課堂環(huán)境中，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)、合作、協(xié)商等方式，建立起一種互相學(xué)習(xí)、互相影響的師生關(guān)系。也就是說(shuō)，參與式教學(xué)開展的過(guò)程并不僅僅是傳授知識(shí)、培養(yǎng)技能，更多是側(cè)重學(xué)生思維能力的訓(xùn)練、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。以初中歷史課堂為例，參與式教學(xué)方式指導(dǎo)下的歷史課堂更注重學(xué)生能否有效的參與課堂活動(dòng)，能否增強(qiáng)歷史學(xué)習(xí)的趣味性，能否更有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際應(yīng)用歷史知識(shí)的能力。

2.參與式教學(xué)方式的理論基礎(chǔ)。將參與式教學(xué)方式運(yùn)用于初中歷史教學(xué)中需要對(duì)其理論基礎(chǔ)有所了解，例如馬斯洛的需求層次說(shuō)、布魯納的認(rèn)知心理學(xué)原理以及構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理論等。其中，馬斯洛的需求層次說(shuō)理論的核心觀點(diǎn)在于認(rèn)為人的動(dòng)機(jī)是由需求所組成，并且將人的需求劃分為五個(gè)層級(jí)，將它們像階梯一樣從低到高以遞增的方式排序。馬洛斯的需求層次理論為如何在初中歷史教學(xué)中更好的針對(duì)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)開發(fā)不同方面的潛能提供了理論依據(jù)。其次，還有布魯納的認(rèn)知心理學(xué)原理。該原理是把心理學(xué)原理運(yùn)用于教學(xué)實(shí)踐的典型代表之一，認(rèn)為教學(xué)的過(guò)程即是教師對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、發(fā)現(xiàn)學(xué)校進(jìn)行引導(dǎo)的過(guò)程，而非直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容呈現(xiàn)給學(xué)生。通過(guò)這一理論，初中歷史教師在運(yùn)用參與式教學(xué)方式的過(guò)程中能夠更好的制定教學(xué)策略，設(shè)計(jì)有效地方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)其探索、創(chuàng)新能力。

二、初中歷史教學(xué)中參與教學(xué)的現(xiàn)狀

眾所周知，初中歷史教學(xué)內(nèi)容中并無(wú)深?yuàn)W的知識(shí)點(diǎn)，大多為淺顯易懂。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師也因此往往是以自身為主體，學(xué)生更多的是聽老師傳授。但是，隨著參與式教學(xué)方式的逐步運(yùn)用許多教師已經(jīng)漸漸視線了歷史課堂教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變，教師改變了過(guò)去高高在上的位置，將自己放在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的位置，學(xué)生也從過(guò)去拘謹(jǐn)甚至懼怕老師的情緒中解放出來(lái)，能夠較好的闡述自己的意見、表達(dá)自己的觀點(diǎn)。

三、參與式教學(xué)方式在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用建議

1.參與式教學(xué)方式在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)遵循相關(guān)原則。原則一，創(chuàng)設(shè)平等和諧的教學(xué)氛圍。在參與式教學(xué)方式運(yùn)用過(guò)程中，教師應(yīng)當(dāng)擺正自己的位置，明確自身是學(xué)生活動(dòng)參與、情感參與的引導(dǎo)者和指路人。作為初中階段的學(xué)生而言，在其心中實(shí)際上是很希望自己的參與課堂教學(xué)的行為能夠充分得到老師的肯定與贊揚(yáng)。因此，無(wú)論是從參與式教學(xué)方式的特征還是從初中階段學(xué)生心理特征而言教師都應(yīng)當(dāng)為歷史教學(xué)創(chuàng)造出一個(gè)平等、和諧的教學(xué)氛圍。在教學(xué)過(guò)程中尊重、鼓勵(lì)學(xué)生，而不是打擊、傷害學(xué)生。例如，在學(xué)習(xí)《工業(yè)革命》這一課時(shí)，教師對(duì)學(xué)生提出為什么工業(yè)革命最開始出現(xiàn)在英國(guó)而不是美國(guó)？對(duì)于這個(gè)問(wèn)題學(xué)生可能會(huì)給出五花八門的答案，教師應(yīng)當(dāng)在學(xué)生回答的過(guò)程中充分尊重、鼓勵(lì)學(xué)生。

原則二，確保學(xué)生由充足的參與時(shí)間。這一原則是確保參與式教學(xué)方式在初中歷史教學(xué)中運(yùn)用能夠收到效果的基礎(chǔ)，只有確保學(xué)生在參與式教學(xué)中擁有充足的時(shí)間，能夠有機(jī)會(huì)參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，才能真正實(shí)現(xiàn)參與式教學(xué)。在傳統(tǒng)的歷史教學(xué)中，教師常常將較多的課堂時(shí)間放在了歷史知識(shí)的講解、分析以及練習(xí)題等方面，對(duì)學(xué)生參與教學(xué)的時(shí)間并不重視。而要想真正實(shí)現(xiàn)參與式教學(xué)，則必須改變這一傳統(tǒng)的方式，教師應(yīng)當(dāng)首先對(duì)教學(xué)內(nèi)容全面掌握，在備課時(shí)做好準(zhǔn)備，充分對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行挖掘，選取最為精簡(jiǎn)、重要的教學(xué)內(nèi)容在課堂上講解，給學(xué)生更多的自主學(xué)習(xí)時(shí)間，讓學(xué)生能夠?qū)W(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行自我思考與感悟，最終自然而然的參與到教學(xué)中來(lái)。

2.參與式教學(xué)方式在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)重視新舊知識(shí)的構(gòu)建與結(jié)合。在參與式教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)更好的鼓勵(lì)學(xué)生把原有的歷史知識(shí)、歷史經(jīng)驗(yàn)等通過(guò)合作交流的方式，主動(dòng)構(gòu)建出新的知識(shí)。也就是將原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)與主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的三維目標(biāo)。為達(dá)到這一目標(biāo)，教師在開始上課之前需要更多的了解學(xué)生對(duì)相關(guān)問(wèn)題的掌握、熟悉情況，以及針對(duì)這一問(wèn)題學(xué)生的看法等。例如，在學(xué)習(xí)《秦王掃六合》這一課秦朝的疆域時(shí)，教師為了讓學(xué)生對(duì)時(shí)空概念有更好的理解，可以給學(xué)生布置一個(gè)情境作業(yè)，讓學(xué)生在白紙上將秦朝疆域大致繪出來(lái)。

3.參與式教學(xué)方式在初中歷史教學(xué)中的運(yùn)用應(yīng)既重視授之以魚也看重授之以漁。參與式教學(xué)方式不僅要求教師將歷史知識(shí)教給學(xué)生，而且還需要教師不斷對(duì)學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，提升學(xué)生的自尊心、自信心，建立起學(xué)習(xí)的興趣，掌握學(xué)習(xí)歷史的方式方法。這就要求教師在教學(xué)過(guò)程中要積極發(fā)揮導(dǎo)向作用，在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上，建立良好師生關(guān)系，通過(guò)多種多樣的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生實(shí)施引導(dǎo)，讓學(xué)生主體性充分發(fā)揮出來(lái)，真正做到提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。例如在學(xué)習(xí)《君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化》這一課時(shí)，教師讓學(xué)生自行回顧前文所學(xué)內(nèi)容并將印象最為深刻的關(guān)鍵詞寫下來(lái)；教師還可與學(xué)生對(duì)唐三省與宋三司的區(qū)別進(jìn)行討論并總結(jié)等。在最后，我們可喜的發(fā)現(xiàn)通過(guò)運(yùn)用參與式教學(xué)方式，能夠很好的創(chuàng)造出一種民主和諧的課堂氛圍，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師之間平等、友好的溝通與合作，形成一種氣氛輕松愉悅的開放性課堂，使得學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的積極性更高。

總而言之，參與式教學(xué)方式在初中歷史教學(xué)中有著的運(yùn)用不僅有十分重要的理論意義，而且還有顯示意義。作為一名歷史教師，應(yīng)當(dāng)在不斷地實(shí)踐過(guò)程中進(jìn)行總結(jié)、反思、改進(jìn)，力求更好的效果。

讀《站成一棵樹》有感

◇ 福建省安溪縣湖頭鎮(zhèn)尚賢小學(xué)三年2班 許婉婷

高爾基說(shuō)書籍是人類進(jìn)步的階梯。這句話在我閱讀了《站成一棵樹》一書之后有了真正的理解。

《站成一棵樹》這本書收錄了中外歷史上一些優(yōu)秀的少兒文學(xué)作品，其中最讓我感觸的是《艾地》這篇文章。

《艾地》讓我懂得：幸福并不取決于財(cái)富、權(quán)利和容貌，而是取決于你和周圍人的相處！故事中講述一位沒(méi)有孩子的秦大奶奶夫婦用大半生的經(jīng)歷開辟出自己的家園，被學(xué)校征用。孤獨(dú)的秦大奶奶在失去了唯一的親人后又將失去它僅有的土地。因此她與學(xué)校展開的一場(chǎng)實(shí)實(shí)在在的生活味的幽默的對(duì)峙，而后隨著老人救助落水孩子改變了人們對(duì)她“自私”、“頑固”的看法。老人與學(xué)校、與孩子逐漸結(jié)下的情誼，使她在生命的最后的日子里享受到了她失去已久的親情和溫暖。

這個(gè)故事讓我意識(shí)到友情、親情的重要意義。人不能脫離社會(huì)這個(gè)群體，在漫長(zhǎng)的人生中我們要學(xué)會(huì)寬容、真誠(chéng)的對(duì)待周圍人。寬容能使自己免卻許多無(wú)謂的煩惱，善待他人，會(huì)讓彼此快樂(lè)，也是善待自己！ （指導(dǎo)老師：周滿華）