做個(gè)陰平陽(yáng)秘的“中間人”

王松坡

我的門(mén)診見(jiàn)聞：無(wú)視“陰陽(yáng)”，補(bǔ)過(guò)了頭

前段時(shí)間，一位患者來(lái)就診， 自述失眠， 口腔反復(fù)潰瘍， 口干、 口苦， 易怒，大便干結(jié)。我望其面色紅潤(rùn)，舌質(zhì)偏紅，苔薄黃，舌中苔剝。脈細(xì)弦略數(shù)。仔細(xì)詢(xún)問(wèn)病史，他事業(yè)有成，應(yīng)酬頗多，總感神疲乏力，遂每日進(jìn)食人參、冬蟲(chóng)夏草等補(bǔ)品，服用數(shù)月后似覺(jué)精神稍增，但不知不覺(jué)出現(xiàn)上述不適。綜合四診，顯系患者乎素?zé)﹦冢瑲饣饌?，再進(jìn)食人參、蟲(chóng)草溫?zé)嶂?，更助火耗陰，?dǎo)致火旺陰虛。我遂囑其停服所有補(bǔ)品，多飲水，予知柏地黃丸為主方加減的湯藥以滋陰降火。藥后1周癥狀即見(jiàn)緩解，3周后癥狀全部消失。

這一實(shí)例很好地詮釋了養(yǎng)生應(yīng)根據(jù)自身陰陽(yáng)體質(zhì)、合理有度地選擇正確的方法，否則無(wú)益反害。

活百歲，不是不可能

《素問(wèn)·上古天真論篇》中，黃帝向岐伯（中國(guó)傳說(shuō)時(shí)期最富聲望的醫(yī)學(xué)家）討教養(yǎng)生之道，岐伯曰：“上古之人，其知道者，法于陰陽(yáng)，和于術(shù)數(shù)，飲食有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去?！币馑际牵憾灭B(yǎng)生之道的人，效法自然界陰陽(yáng)變化，運(yùn)用修身養(yǎng)性之法來(lái)調(diào)養(yǎng)身心……所以可盡享天年而活百歲。

偏陰偏陽(yáng)，疾病上門(mén)

人的體質(zhì)大體可分為陽(yáng)性體質(zhì)（體性偏熱）、陰性體質(zhì)（體性偏寒）和陰陽(yáng)平和體質(zhì)。中醫(yī)認(rèn)為，陰陽(yáng)平衡，人體神氣旺盛、健康；陰陽(yáng)太過(guò)或不足到一定程度，則會(huì)產(chǎn)生疾病。而人體的體質(zhì)差異既與先天稟賦相關(guān)，亦與后天環(huán)境及生活方式等密不可分。

怎樣平衡“陰陽(yáng)”這桿秤

如何做到“陰平陽(yáng)秘”，即陰氣平和、陽(yáng)氣固密？答案是“和于術(shù)數(shù)”，通過(guò)具體的生活調(diào)攝，調(diào)和陰陽(yáng)于平衡?！昂陀谛g(shù)數(shù)”之法無(wú)外乎飲食、起居、情志、勞逸等方面。

食物偏性修體質(zhì) 食物有類(lèi)于藥物的“寒熱溫涼”四性和“酸苦甘辛咸”五味，可分別歸于不同的陰陽(yáng)屬性。通過(guò)食物的偏性糾正體質(zhì)偏性，使陰陽(yáng)趨于平衡：陽(yáng)性體質(zhì)的人，應(yīng)多吃陰性偏于寒涼的食物；陰性體質(zhì)者，則可適當(dāng)多攝取陽(yáng)性偏于溫?zé)岬氖澄?。?yīng)季食物，特別是時(shí)令果蔬，稟受自然之氣，適當(dāng)多食有助于機(jī)體與自然氣候的調(diào)和，當(dāng)?shù)厥澄镆嘤写俗饔?。正確的飲食調(diào)攝應(yīng)有節(jié)、有度，不要過(guò)分偏嗜以防太過(guò)。

起居作息順自然 古人認(rèn)為，衛(wèi)氣白天運(yùn)行于陽(yáng)經(jīng)，陽(yáng)氣盛，人醒；晚上運(yùn)行于陰經(jīng)，陰氣盛，睡眠。人體應(yīng)順應(yīng)自然調(diào)整作息，如果長(zhǎng)期起居不正常，或睡眠不足，則陽(yáng)氣難于入陰經(jīng)，易導(dǎo)致陰陽(yáng)不能和合而失衡，從而加重睡眠障礙，形成惡性循環(huán)，終致各種疾病的發(fā)生。

善調(diào)七情合精神 “百病生于氣也。怒則氣上……悲則氣消……驚則氣亂……思則氣結(jié)?！庇衷啤芭瓊巍薄跋矀摹薄八紓ⅰ薄皯n(yōu)傷肺”“恐傷腎”“暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)”。可見(jiàn)，任何情志異常（太過(guò)或不及）長(zhǎng)期存在，都可以影響人體的氣機(jī)和臟腑，導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)而為??；而情志平和，人體陰陽(yáng)氣血調(diào)和無(wú)病。

過(guò)勞過(guò)逸均不宜 過(guò)勞，會(huì)過(guò)度耗損人體臟腑的氣血陰陽(yáng)，導(dǎo)致陰陽(yáng)失衡。勞形即勞力過(guò)度，損傷人的形體；勞心即勞神過(guò)度，損傷人的心氣和心血；房事過(guò)度，傷腎，使精血衰傷。過(guò)逸，易使氣血運(yùn)行緩慢或不暢，繼之產(chǎn)生痰濁、瘀血等有形之邪，阻塞于不同部位的經(jīng)脈，產(chǎn)生不同疾患。所以應(yīng)根據(jù)個(gè)人的體質(zhì)、性別、年齡等，做到勞逸結(jié)合、適度。