朱逢鑫

摘要：動畫設(shè)計離不開符號學：符號學基本理論及信息傳達對動畫設(shè)計的指引；動畫設(shè)計中的形象符號的審美特點與符號學的關(guān)聯(lián)。筆者在動畫設(shè)計中對符號學知識的簡單運用。

關(guān)鍵詞：動畫；設(shè)計；符號；審美

一、動畫設(shè)計特點及發(fā)展

動漫設(shè)計作為造型藝術(shù)的一門分支，動漫一直深受世界各地人們的喜愛。隨著大眾文藝娛樂日趨多元化以及數(shù)碼特效技術(shù)的不斷創(chuàng)新，動漫文化又開始得以新的繁榮與飛躍，出現(xiàn)了FLASH動畫、三維動畫、全息動畫等嶄新的動漫形式，在不同的國家與地區(qū)都成為主流的文化形式。

二、符號學的發(fā)展

符號的起源是勞動。早在原始社會，人們就有了實用和審美兩種需求，并且已經(jīng)開始從事原始的設(shè)計活動，以自覺或不自覺的符號行為豐富著生活。從我們祖先的結(jié)繩記事到歌舞圖騰，都是維護社會傳統(tǒng)秩序的信息符號。符號學融入了邏輯學、心理學、傳播學等領(lǐng)域的方法和研究成果。

三、動畫設(shè)計與符號學

（一）動畫設(shè)計與符號學在歷史根源上有相似的發(fā)展脈絡(luò)

設(shè)計與符號學關(guān)系密切。設(shè)計這個詞來源于拉丁文的Designare，意思就是畫記號?，F(xiàn)在被普遍采用的英文Design，也就是做記號的意思。研究和運用符號學的一些原理來幫助設(shè)計人員“做記號”，不能說不是從事設(shè)計人員的一條重要的途徑。動畫設(shè)計業(yè)是設(shè)計領(lǐng)域的一個重要的分支。

（二）動畫設(shè)計與符號學在基本感念有著極其相近的領(lǐng)域

動畫設(shè)計以傳統(tǒng)設(shè)計的視覺符號為基礎(chǔ)，但是又區(qū)別于傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，它特有的聽覺符號、觸覺符號。以及動畫與觀者的互動及對觀者的心理誘導等等都和符號學有著千絲萬縷的聯(lián)系。

（三）動畫設(shè)計以符號學位指引

符號學誕生伊始就著眼研究語言特別是形式語言的符號問題，就高姿態(tài)的把自身定位在一個指導性的前沿學科。動畫設(shè)計同樣是藝術(shù)與設(shè)計的一個綜合藝術(shù)形式，但是它著眼在于觀者的互動和視覺引導。在深度和廣度上都依靠符號學的理論作為支撐和指導。

四、動畫設(shè)計中符號的特性

（一）動畫設(shè)計的信息符號

動畫設(shè)計信息符號是靈魂所在，中國動畫一直難以發(fā)展起來的一個很重要的因素就在于此。中國動畫信息符號過于老套，要么幼稚的可笑，是小孩看不懂，成人看不下去。要么亂七八糟不知所云。

（二）動畫設(shè)計的視覺符號

一部優(yōu)秀動畫作品視覺符號是第一要素。優(yōu)秀的動畫設(shè)計必然有它獨特的標志性特性，而這種特征，則恰恰是它的符號。

視覺符號即所看到的符號，動畫作品展示在大眾眼前的一切都可以視作是它的視覺符號。大眾能看到這個角色形象并且接納、喜歡，僅僅只是成功了一半；而大眾看到另一個毫不相關(guān)的物體，卻能將它和這個角色聯(lián)系在一起時，才能算作一個成功的角色形象設(shè)計。

（三）動畫設(shè)計的聽覺符號

動畫設(shè)計中對于聽覺符號的運用也至關(guān)重要。這也是中國動畫失敗另外一個因素。我們看美國的動畫在聽覺符號上下了很大的功夫，有專門的音效團隊，專業(yè)的樂隊和專業(yè)的配音演員等等。而中國的動畫這方面很敷衍，基本就是隨便找個人就可以配音，稍微講究點的公司就找那些所謂的明星，這些在演藝圈里面有些名氣，不代表就什么都會，結(jié)果配出來的聲音就是在念臺詞，沒有一點聲音美感。動畫設(shè)計要傳達給受眾的聽覺符號一定是精美的、無瑕疵的。

五、動畫設(shè)計中的形象符號的審美特點與符號學的關(guān)聯(lián)

在符號學中，外延意指（Denotation）和內(nèi)涵義指（Connotation）兩種意義對于動畫設(shè)計具有較強的指導作用。

（一）外延——使用語言表明語言說了些什么；

動畫作為一門包括影像、圖示、話語、音樂和“真實”的音響等多種藝術(shù)符碼的綜合藝術(shù)，動畫是區(qū)別于其他藝術(shù)門類的最重要的符碼。從動畫誕生時起，人們曾經(jīng)設(shè)想動畫的各種各樣的功能，但動畫的發(fā)展歷史證明，信息符號在動畫的樣式中占據(jù)絕對優(yōu)勢，以至于今天我們大多數(shù)人只把優(yōu)秀的信息符號作為評價一個優(yōu)秀動畫的重要標準。

（二）內(nèi)涵——使用語言表明語言所說的東西之外的其他東西。

動畫角色的內(nèi)涵設(shè)計同樣重要，它包括角色的性格、日常行為、語言、習慣性動作等部分，一個優(yōu)秀的動畫角色設(shè)計單單這個角色本身我們都可以看出很多故事信息，甚至我們可以給他演繹很多故事。這些故事都是觀眾自己根據(jù)自己的感覺和想象賦予給的。是更高明的在設(shè)計，這樣的設(shè)計符號帶來了多少信息加載實在無法估量。這對動畫角色個性的塑造上面將起到?jīng)Q定性的作用。

（三）內(nèi)涵義指一般分為三個不同的層面。

感性層---簡單而直接的感知。表意層---觀眾思考后得出的視覺體驗。通過在角色設(shè)計的道具、服飾中隱含的意義特性，與相關(guān)對象和環(huán)境的關(guān)系中產(chǎn)生的特定含義，被解釋的意義，例如身份地位、象征、個性、品牌特性等。

敘事層---觀眾深層次思考及自身的生活體驗對作品進一步升華。通過對角色設(shè)計的體驗達到對設(shè)計隱語的自我闡釋，社會意義、歷史文化意義等敘述性深層含義。這一部分同樣要通過角色的服飾和道具來體現(xiàn)。

這三個層面作為動漫角色設(shè)計的內(nèi)涵，是相輔相成的，再結(jié)合一些前面所提到過的視覺符號、聽覺符號、觸覺符號進行補充，這樣設(shè)計出來的角色才是完整的。

六、動畫設(shè)計中對符號學知識的簡單運用。（個人作品案例分析）

碗---A碗作為人們?nèi)粘１匦璧娘嬍称髅螅话阌猛臼鞘⒀b食物。碗作為一個圖形符號已經(jīng)在每個人心中形成一個相對穩(wěn)固的形式，大小圓形的結(jié)合，穩(wěn)定輕巧。

碗---B 在現(xiàn)代激烈的市場競爭中，經(jīng)常比喻為職業(yè)、生意、市場等。元代的方回在《聽航船歌》之十：“牽板船篙為飯椀，不能辛苦把鋤頭?！薄抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第五四回：“一天停了差使，便一天停了飯碗?！?魯迅在《書信集·致曹靖華》：“要找一飯碗，卻怕未必有這么快。在此我們可以理解碗是比喻生計。這個動畫作品就是想說學校在給學生一個有文化底蘊的飯碗?；蛘哒f是一份有文化底蘊的職業(yè)、市場等。

水滿自溢--月盈則虧，水滿則溢

由于學校升本，多年的專科發(fā)展需要更大的發(fā)展空間。用“水滿則溢”表示我們已經(jīng)發(fā)展的相當飽滿了，需要更大是環(huán)境。在中國傳統(tǒng)文化中，水是水、木、火、土、金五種元素中排名第一的元素，是最早出現(xiàn)的元素。“天一生水，地六成之”。水的生成過程與“蓋天”宇宙模型有關(guān)。“蓋天”宇宙模型的基本架構(gòu)可以概括為：上為天，下為地，天地中央有天地柱。這些信心符號都是我們生活中沉甸甸的信息載體。

水到渠成--水到渠成，意指水流到之處便有渠道，比喻有條件之后，事情自然會成功，即功到自然成。語出宋·蘇軾《與章子厚書》：“恐年載間遂有饑寒之憂，不能不少念，然俗所謂水到渠成，至時亦必自有處置。”鄒韜奮《雜感·能與為》：“昔人所謂‘水到渠成，所謂‘左右逢源，都是有了充分準備以后的親切寫真?！蓖ㄟ^這個直接方式，隱喻學校升本已經(jīng)順理成章。