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      語文素質(zhì)與道德修養(yǎng)

      2015-05-30 09:44:42向麓嘯
      課程教育研究 2015年7期
      關(guān)鍵詞:新生事物博學(xué)道德修養(yǎng)

      【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089(2015)07-0058-02

      大凡學(xué)生,都知道教師職業(yè)是太陽底下最光輝的,教師是我們最可愛的人。他們傳道,授業(yè),解惑,待人真誠。當今社會,大肆提倡素質(zhì)教育,旨在挖掘我們的潛力,啟發(fā)我們的創(chuàng)新精神,發(fā)展我們的非智力因素。而素質(zhì)教育實施者,又是教師。課堂,是教師的實施平臺。

      社會在飛速發(fā)展,全面實施素質(zhì)教育,符合時代潮流。而我認為,素質(zhì)教育,語文是我們的必修課。那在素質(zhì)教育中如何必修語文?如何獲取高深的知識?又是橫在我們面前的難題。

      美國心理學(xué)家布魯納曾說:“輕而易舉地掌握教材,甚至勝過教材,這是對優(yōu)秀教師的起碼要求?!碑斎?,這是專家對優(yōu)秀教師的要求。不過,有優(yōu)秀的語文教師,對我們成長大有裨益。然而我們學(xué)生要熟悉教材,甚至超過教材者,又有幾人?這里除了教師因素外,還有我們自身原因。

      《中庸》不是說:“博學(xué)之,審視之,明辨之,篤行之?!卑选安W(xué)”放在首位,可見博學(xué)之重要。如何才能博學(xué)?以我之愚見,應(yīng)廣泛涉獵文學(xué)作品。如“四大名著”,不能說精讀研讀,但也要有所閱讀??催^《紅樓夢》的,就知道,它簡直是一部大百科全書。書中涉及政治,經(jīng)濟,歷史,地理,園林,建筑,民風(fēng)民俗,服飾等,蔚為大觀。又如《紅樓夢》黛玉教香菱作詩那段:香菱想作詩卻又一竅不通,黛玉先教她王維的五言律詩,以進入詩情畫意。再教她杜甫的詩一兩百首,領(lǐng)悟詩文,增加她的閱讀量,提高她的鑒賞力,培養(yǎng)她的想象力。結(jié)果香菱在博覽,揣摩和領(lǐng)悟中學(xué)會了作詩。

      如果我們沒有遇上像黛玉那樣的老師,難道就只能“坐以待斃”?因為我們有些語文教師,讀書甚少,是個“二傳手”,且不優(yōu)秀該怎么辦?

      我曾經(jīng)的初中語文教師,說到劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,她是這樣告訴我們的:“這兩句詩,蘊含著新生事物代替舊事物?!币苍S她是囫圇吞棗,照搬教參。當時我就納悶,怎么就成了“新生事物代替舊事物”。這兩句詩,明明告訴我們,看問題要全面,不能只看到沉船,更要看到千帆進發(fā)。就像我班有想學(xué)專業(yè)的,剛開始信心滿滿,等回家跟父母一說,鄰居插嘴道:“你看某某某,本科專業(yè)畢業(yè),現(xiàn)在還在待業(yè),學(xué)專業(yè)有啥用?”這同學(xué)苦也,只好緘口?;匦:?,十有八九學(xué)不成。因為他家鄰居看到了“沉舟”,卻看不見千帆進發(fā)。換句話說,他們只看到病樹,卻看不見萬木欣欣向榮(希望)。

      碰上了“新生事物戰(zhàn)勝舊事物”這樣的老師,從教參到課文,鸚鵡學(xué)舌,我們該怎么辦?這就要我們認真思考,廣泛涉獵,開闊人文視野。如何才能開闊人文視野?博學(xué)之,要高度自覺,有鉆研之精神。教師不是雜家,樣樣精通,因此我們要博學(xué)眾長,廣泛涉獵。博是專的基礎(chǔ),專是博的深入。只博不專,猶如蜻蜓點水,水過地皮濕。因此,我們在博學(xué)中,要看得懂,理得透。據(jù)我看語文,閱讀分析能培養(yǎng)我們的理解能力,可在廣泛“涉獵”中實踐。寫作是教我們智慧的創(chuàng)造,由“知識型”向“智慧型”轉(zhuǎn)化。在寫作實踐中,能把知識運用自如,那就是語文能力。有了語文能力,如沒有良好修養(yǎng),也是不行的。知識可讓人有涵養(yǎng),但不認真自修,那也會有害于社會。例如云南高校馬生殺人案,復(fù)旦黃生投毒案,都是自身修養(yǎng)不夠,以致于害人又害己。

      美國著名政治家本杰明·富蘭克林曾說:“飲食可以隨心所欲,但穿著卻得考慮他人的印象。”從穿著考慮別人感受,其實也是一種修養(yǎng),說成文化,叫服飾文化,文學(xué)作品比比皆是。如我們穿著端莊,有漂亮發(fā)型,就等于對他人禮貌與尊重。如果你衣冠不整,邋里邋遢,不修邊幅,會引起身邊人惡心。說得嚴重些,就是缺少知識和教養(yǎng)。

      作為高中生,難免有些稚嫩,這更要我們加強語文學(xué)習(xí),加強道德修養(yǎng)。道德修養(yǎng),除衣著文明外,說話言語也要得體。怎么才能做到言語得體?得體的語言,也是知識與涵養(yǎng)的體現(xiàn)。語言是一門藝術(shù),切不可放棄一切學(xué)習(xí)機會??葱侣劊蓪W(xué)播音主持的端莊,語速語音等。與老師交談,可克服心理障礙。如果你反應(yīng)遲鈍,說話結(jié)結(jié)巴巴,甚至說了半天,拽不到主題,更談不上隨機應(yīng)變精彩了。因此,我們平時一定要能說普通話,吐詞精準,簡潔明了;注意言語生動形象,富有啟發(fā)性和幽默感。這樣,才能做到在不同場合隨機應(yīng)變。

      書寫,也能看出一個人的知識與修養(yǎng)。雖說現(xiàn)在是高科技時代,很多場合都是用電腦敲鍵盤。但我們高考,或今后工作中,還是要用書寫,因此我們要講求文字美。這不僅僅是讓閱讀者,看得真切易懂;也是給自身美的享受,心靈的陶冶。如板書布局完美,思路清晰,知識與修養(yǎng)便凸顯出來。如果還注意色彩美和層次美,就更覺其不單調(diào)乏味。

      總而言之,我們要與時俱進,趕上了“萬眾創(chuàng)業(yè)”的好時代。我們沒有理由不加強語文學(xué)習(xí),不加強自身修養(yǎng)的磨礪。我們不僅要有廣博高深的知識,更要有高尚的品德修養(yǎng)。尊重個性發(fā)展,大膽創(chuàng)新,培養(yǎng)自學(xué)能力。胸中有了丘壑,下筆才有神。胸中裝有錦繡文章,口納千古名句,才能有很高的閱讀和鑒賞力,才算真正達到語文素質(zhì)的提升,才能真正提高自身的道德修養(yǎng)。

      作者簡介:

      向麓嘯,男,湖南省洪江市人,黔陽一中高二(九)班學(xué)生。平日酷愛文學(xué),勤于思考,善于質(zhì)疑。

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