王瑞華

作文教學一直是中學語文教學的難點。今人對這一問題難以找出解決的方法，我們可以試著從古人那里尋求一點破解的智慧。朱熹的讀書法常為世人稱道，如讀書三到（心到、眼到、口到）、熟讀涵泳等，但其作文觀卻常被人所忽視。

一、讀書

讀書還為寫作，能入還需能出。有人說朱熹不重視寫作，強調多讀書而自然能寫出好文章，在我們的語文教學中也該如此，就是老師不斷地“講”課，學生不斷地分析研讀課文，讀多了，作文水平自然也就高了。這一觀點無疑是頗為片面的。《朱子語類·論文》中載“某人晚年日夜去讀書。某人戲之曰：‘吾丈老年讀書，也須還讀得入。不知得入如何得出？謂其不能發(fā)揮出來為做文章之用也。其說雖粗，似有理?！币簿褪钦f，朱熹贊同這樣一種觀點，讀書最終的目的還是為了寫作，晚年日夜讀書，即便能讀得懂，心有所悟，但是要發(fā)揮成文就比較困難了，因為他缺少大量寫作實踐的時間。隨著互聯(lián)網的普及、文化產品的日益豐富，學生的閱讀量是非?？捎^的。既然這樣，為什么很多學生的寫作能力貧乏呢？原因只有一個，缺少大量的寫作實踐。我們要清醒地認識到，讀書還為寫作，能入還需能出，真正做到“厚積”“薄發(fā)”。

二、溯源

時下流行的作文觀點似乎有這樣一種趨勢，那就是強調創(chuàng)新。創(chuàng)新自然無可厚非，但如果對作文還未入門的大多數(shù)學生來說，“創(chuàng)新”卻是讓他們在作文方面畏縮不前的致命毒藥。既是不知道該怎么說，更是無話可說。因此，我們就要尋找寫作的源頭活水。

什么是寫作的源頭活水呢？

一是模仿

大部分中學生依然而且肯定還是初學者，這是無庸置疑的，要他們憑空“創(chuàng)新”為文，顯得是強人所難。朱熹寫作十分重視模仿，他說“人做文章，若是仔細看得一般文字熟，少間做出文字，意思語脈自是相似。讀得韓文熟，便做出韓文底文字;讀得蘇文熟，便做出蘇文底文字。”“前輩作文者，古文有名文字，皆模擬作一篇。故后有所作時，左右逢源?！边@里既有道理上的論證，又有自身寫作實踐的證據，對時下的作文一味追求“創(chuàng)新”的教學誤區(qū)無疑是警世之言。

二是挖掘

每個人的成長都要經歷理想和現(xiàn)實難以達成一致的考驗。對于一個孩童來說，沒有得到一?？释丫玫奶枪a生的挫折感絕不會遜色于高中生沒考上大學時所產生的感受。對于寫作者也是一樣，文章寫得好的人，往往遭受的挫折或感受到的挫折就越多。我們的學生未必都要經歷人生的大起大落，但是只要肯留心，挖掘生活中的各種哪怕是極微小的感受，積累成長過程中的人生體驗，那么這些就將成為人生的寶貴財富，成為作文永遠也寫不盡的“內容”。

三、求法

面對琳瑯滿目的作文技法指導書籍和作文毫無長進的學生，人們往往會走向另一個極端，那就是，作文技法是沒用的，古人沒有這么多專門闡述作文技法的書，寫出的文章卻能流傳千古，所以我們不需要技法，只要多讀多寫就好了。這當然也是片面的。我將朱熹作文觀中有關技法的部分擇取一二：

1.去除浮華，深研義理，培養(yǎng)思辨能力

文章的好壞并不在于用詞的華麗新鮮與否，而在于能不能把道理很好地講清楚。朱熹是很反對追求辭藻而忽視義理的，文字如果只是作為裝飾，以求取閱讀時的一時暢快，那么只接觸到文章的表層，對于文字并沒有真正的理解?！安槐刂鈱W如此文章，但須明理。理精后，文字自典實”，只有面對生活萬象，細心體驗，善于思考，勤于剖析，培養(yǎng)起碼的思辨能力，做到“理精”，對文字的運用自然可以得心應手，文章自然也就寫得好了。

2.要做到條理清晰，不宜過于標新立異

朱熹認為“作文字須是靠實，說得有條理乃好，不可架空細巧。大率要七分實，只二三分文。”文章要講求內容豐富、實在，敘述要條理清晰，不可東拉西扯假裝博學，最終以文害意，不知所云。中學生作文尤其要注意這點，養(yǎng)成良好的為文習慣，踏踏實實地學好為文方法，體會作文的要義。另外，作文不宜過于標新立異，特別是對初學者而言?！扒拜呑鑫淖郑灰蓝ǜ褚辣痉葑?，所以做得甚好。后來人卻厭其常格，則變一般新格做。本是要好，然未好時先差去聲?！睂W生學作文不要眼高手低、好高騖遠，先學會依定格本份做，方能期望有朝一日創(chuàng)出新格，獨成一體。

3.要注意文章的整體氣勢

朱熹雖喜歡平實的文字，但也肯定了蘇軾的文章整體氣勢感極強的特點。文章風格因人而異，即使在初學階段也會有這種現(xiàn)象。對一部分思維活躍、感觸敏銳卻心思不夠細致的同學而言，他們也許無法做到字字平實，但能夠“明理”“說得有條理”，使得文章中心突出、氣韻生動、意思明了，也不失為好文章的一種。

如前所述，朱熹的作文觀對當今中學作文教學具有十分切實而有效的指導意義，如能將之認真應用于作文教學，我想定能收取“良藥”利病之效。

★作者單位：福建建陽第一中學。