湖北黃岡中學曾被譽為高中教育“神話”，高升學率、高獲獎率給黃岡這座位于大別山區(qū)的城市帶來了無盡的榮耀。上世紀90年代，黃岡中學老校區(qū)150畝的校園成為熱門旅游景點，無數(shù)人前來取經(jīng)。

但隨著高考改革、新課標改革，奧賽與高考脫鉤、高考試卷分省命題等政策的相繼出臺，黃岡中學優(yōu)勢漸失。同時，經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)教育后來居上，搶走優(yōu)質生源，以及市場經(jīng)濟在教育領域的滲透讓無數(shù)優(yōu)質師資力量被挖走……榮耀了近30年的黃岡中學，逐漸走下“神壇”：1999年后再未出過省狀元，2007年以后再也沒有拿到過國際奧賽獎牌。自媒體于2015年4月6日刊載相關報道以來，黃岡中學造就的“神話”及其破滅就引起了人們的強烈關注和討論。

多維解讀

教育越公平，“黃岡神話”越遠

黃岡中學曾經(jīng)的升學優(yōu)勢，是那個年代并不怎么公平的教育的產(chǎn)物。它多年來引以為榮的奧賽加分和保送，全國一張卷時的“命題權”，過度集中的優(yōu)質教師和優(yōu)秀學生，不正是締造“黃岡神話”的現(xiàn)實基礎嗎？而現(xiàn)在，奧賽與高考脫鉤，且不再加分、不再保送，讓黃岡人借以超越他人的“優(yōu)勢”一時喪失，但對于其他學校和學生而言，卻是公平的結果。不因“奧賽”而加分和保送，意味著更多的學生在“起點”上更公平，這正是高考改革的題中之意。

另一方面，全國各省自主命題改革，更大地發(fā)揮了各省教育部門的積極性，徹底打破了“猜題押寶”式教育、打破了“小圈子出題”的可能，實現(xiàn)了各省教育的“求同存異”“差別化選拔人才”。各省因地制宜的高考設計，對于各省考生而言當然是一種公平，不公平的“黃岡”高考話語權被打破，“限制”了黃岡而“公平”了其他地方。尤其是近年來教育均衡化的改革，解決了優(yōu)勢教育資源的“扎堆”現(xiàn)象，讓更多優(yōu)質教育資源向更公平的方面轉化分配。這一改革的直接結果就是城鄉(xiāng)教育差別的拉近、優(yōu)勢學校與相對不優(yōu)質的學校的教育資源的均衡。這正是公眾期待和改革者希望看到的教育資源的公平取向，也正是導致“黃岡神話”不再的根本原因。

黃岡中學走下“神壇”不是教育的勝利

在黃岡中學屢創(chuàng)教育“神話”的那些年，許多人對它都有一種源于“成功學”上的崇拜。于是在黃岡中學優(yōu)勢漸失的當下，人們也由于它不再符合其對這所學校的期待而產(chǎn)生了埋怨心理。事實上，民眾在黃岡中學今非昔比的命運中表現(xiàn)出來的不正常心理，很大程度上也是教育本身投射給他們的觀念反映。在升學率成為衡量一所學校成與敗的逼仄現(xiàn)實中，學校需要一個教育“神話”來為自己攬得更優(yōu)秀的資源和設施配套，而民眾也更需要在這樣的“神話”中為自己的孩子找到奮斗的基點，這種邏輯不僅讓一個個教育“神話”被不斷地創(chuàng)造，也在客觀上加劇著人們對教育本質的偏差理解。

教育本不是競技的跑馬場，它也不需要“神話”的光環(huán)來裝點自己，它需要的僅僅是平淡的外部氛圍。因為教育的真正作用在于通過知識的熏陶去完成個體人格的培養(yǎng)，從而促使他們找到改變生活的力量。如果我們總將教育吹捧到一個高大的“神壇”上，那么，這脫離教育規(guī)律的培養(yǎng)方式總有一天會因為看不清腳下的路而摔得粉身碎骨?？上驳氖牵S岡中學在多重因素的綜合作用下被請下了“神壇”，其離平淡的教育似乎又近了一步。然而，這卻并不是教育的最后勝利，因為類似“神壇”的搭建，早已在民眾對教育的不正常理解下，在其他城市漸次開花。