堂吉偉德

橫店影視城的“圓明新園”將于5月10日部分建成并對外開放，而北京圓明園管理處相關負責人則表示，圓明園屬于世界文化遺產，對其仿建應由國家規(guī)劃，一旦發(fā)現(xiàn)“圓明新園”對圓明園有侵權行為，將進行維權。

在復制成風的現(xiàn)實語境下，橫店仿建“圓明新園”引發(fā)了一系列的口水戰(zhàn)。然而從網友的態(tài)度來看，多數(shù)人都抱著“多了一處選擇”和“不能只準州官放火不許百姓點燈”的看法，讓圓明園管理處陷入了孤軍奮戰(zhàn)的境地。由此也不難看出，正是歷史敬畏精神的集體性缺失，才使得“文物古跡仿制”有了源源不斷的動力。

由于文物為人類有形的史跡遺存，因而其具有不可復制性、不可移動性和不可再生性。曾幾何時，重建圓明園的議題引發(fā)了國人的激烈爭論，但一個基本共識是，重建或許不是難事，卻沒有遺址更具有歷史價值和人文底蘊，也無法標注時代的烙印和歲月的痕跡。重建也好，仿建也罷，不過是一個沒有歷史印記和傳承的贗品而已。只有基于對歷史的尊重和價值的敬畏，才能讓文物古跡得到真正免受損害的保護。

2012年，意大利一家商會評估埃菲爾鐵塔價值4332 億歐元（約合人民幣3.4萬億元），這一驚人的數(shù)字使之成為歐洲最值錢的文化地標，其價值相當于法國國內生產總值的1/5。埃菲爾鐵塔的天價源于法國人對包括埃菲爾鐵塔在內的歷史遺存物的態(tài)度和情感。對于不能再生的文物古跡，唯有達到了神圣不可侵犯的地步，才會倍加珍視和保護。那種沒有靈魂的形式仿建不過是一種褻瀆，無論從道義、情感還是規(guī)則上，都應當給予限制。

即便就產權保護來說，作為世界文化遺產的圓明園也不允許仿建。因為圓明園留存了太多的歷史印記，既見證了繁榮與昌盛，又烙下了恥辱與衰??；復制和仿建的過程，其實就是對這種無法抹平的創(chuàng)傷的忽視，是對承載的特殊歷史和現(xiàn)實意義的踐踏，更是缺少歷史敬畏的隨心所欲。此舉既不符合文物古跡保護的原則，也是商業(yè)裹挾下的精神匱乏。因而，如何看待浙江橫店仿建“圓明新園”的行為，見證和檢驗著一個民族的文物古跡保護態(tài)度，也驗證著一個社會文明的程度。

從華西村1：1復制故宮，到惠州仿建奧地利小鎮(zhèn)引爭議，再到“拆舊建新”的文物保護輪回，南京仿建古跡“賞心亭”成傷心亭的傳奇每天都在上演，并催生了“保護式拆遷”的荒涎故事。正是這種暴殄天物的破壞，使得文物保護缺乏安全而穩(wěn)定的環(huán)境支撐，更沒有因此培育出真正的全民保護意識。若自己都沒有珍愛有加的態(tài)度，自然也就無以引起別人的興趣，文物古跡的歷史和現(xiàn)實價值也會因之打折。

美國前總統(tǒng)克林頓參觀北京后曾說，也許一百年后北京就可以成為紐約，但就算過一千年紐約也成不了北京。圓明園誰都可以復建和仿制，但誰都無法替代其真正的價值。橫店復制圓明園少了一點歷史敬畏，那更是我們文物保護取向走偏的現(xiàn)實諷喻。

——摘自《北京晨報》

點評

對于“圓明新園”的建設中不少網友抱著喜聞樂見的態(tài)度，作者一針見血地指出了其背后的問題——歷史敬畏精神的集體性缺失，才使得“文物古跡仿制”有了源源不斷的動力。此后便緊緊圍繞中心論點，以法國人對待埃菲爾鐵塔的態(tài)度和中國遍地開花的仿造文物作對比，闡明了文物的歷史和文化價值，也指出正是由于國內沒有培育出全民保護意識的土壤，才使得國人普遍缺乏對文物和文化的敬畏感。這是一個常被人忽略但卻非常嚴重的問題。文章高屋建瓴、眼光獨到，論據充分、論述有力。