王川川

摘 ?要：目前，央視網(wǎng)絡(luò)與成都熊貓培育基地合作推出的熊貓網(wǎng)站ipanda網(wǎng)站，出乎意料地受到了全球網(wǎng)友的追捧，這對于今天執(zhí)著于追求視覺沖擊力，滿足于快節(jié)奏的影像美學(xué)的我們來說，簡直是天方夜譚。本文將著重闡述慢電視對于美國概念電影理念的延伸性，以及慢電視為何能在與快節(jié)奏的電視節(jié)目樣式博弈中得到大眾的認(rèn)可。

關(guān)鍵詞：慢電視;概念電影;電視節(jié)目

中圖分類號：G222 ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-8122（2015）07-0090-02

2013年7月，通過熊貓向全世界宣傳和平、友愛的理念，并且提高國家形象的ipanda熊貓頻道產(chǎn)生，它沒有像其它頻道一樣，去制作播放各種常規(guī)電視節(jié)目樣式，只是通過28路高清攝像頭，全天候向全世界直播熊貓的日常起居、繁育及娛樂情況，一舉一動都得到了全面地展現(xiàn)，沒有剪輯，只是在客觀地緩慢地進行全球直播。

顯然，這和現(xiàn)如今我們所追捧的快捷的審美追求相矛盾。但是就是這樣的一檔欄目，ipanda熊貓網(wǎng)站的微博粉絲量經(jīng)過不到兩年的時間，目前微博粉絲量已經(jīng)達(dá)到27萬，可見其受歡迎的程度。

無獨有偶，早在同年2月，挪威廣播公司就已經(jīng)播出了一檔這樣的節(jié)目：節(jié)目連續(xù)播出12個小時左右，在前4小時的時間里，節(jié)目內(nèi)容包括主持人開場介紹，暢銷書《實木》的作者梅汀等嘉賓講解演示如何砍柴、劈柴、堆砌柴火。期間，有音樂家拉著木制的提琴為節(jié)目伴奏。零點過后，攝影棚僅剩下兩個攝影師，梅汀點燃柴火后，攝影師把鏡頭對準(zhǔn)壁爐，在連續(xù)8個小時里，直播木柴燃燒時狀態(tài)，同期聲是嗶嗶啵啵柴火燃燒的聲音，直播持續(xù)到次日八點。這就是《挪威柴火之夜》慢節(jié)奏直播電視節(jié)目。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)晚它吸引了約100萬觀眾觀看，節(jié)目收視率高達(dá)20%，在挪威創(chuàng)下收視率紀(jì)錄。挪威人自己也評價道：“尷尬并自豪”。

相同的節(jié)目類型，不同的播放渠道，但是兩個國家都受到了歡迎，我們有必要研究它的制作理念。

理論界一直把電影和電視共同作為第七藝術(shù)，也就是說電影和電視是不分家的，因為兩者在視聽影像表達(dá)，制作理念上有很多相通的地方，兩者相互聯(lián)系，并且相互影響。

一、慢電視——美國概念電影理念的延伸

業(yè)界將像《挪威柴火之夜》這樣的節(jié)目形態(tài)稱作“慢電視”，制作人盧納穆克勒布斯特給出了這樣的定義：“慢電視是對馬拉松式電視報道類型的概括，以事件發(fā)展的本來速度，完整報道一件普通事件。既指播出時間很長，也表明報道的事件節(jié)奏本來就很慢。[1]”由此，ipanda熊貓頻道的電視節(jié)目也稱作慢電視。

從定義上看，慢電視和紀(jì)錄片有某種相似之處。2009年的《卑爾根鐵路：分分秒秒》，這檔節(jié)目拍攝了一列火車從首都奧斯陸到卑爾根7個小時旅程的“分分秒秒”，攝制內(nèi)容無外乎是一些沿途白雪皚皚的挪威風(fēng)景。這正好和紀(jì)錄片早期被稱之為“游記片”的概念不謀而合，它更多以旅游、探險和奇觀為主要內(nèi)容。

而到了20世紀(jì)50年代，電影發(fā)展史上實驗電影的發(fā)展出現(xiàn)了幾種傾向性，其中“概念電影”是最具革命性和挑戰(zhàn)性的，它表達(dá)了對電影本體的思考和電影觀念的突破。它涉及的不再是電影的表面特征：“電影究竟是商品、藝術(shù)還是宣傳品？”而是它的本質(zhì)屬性，它的最終目標(biāo)就是為了展示“電影是什么”[2]。它更加注重電影記錄世界的過程和方式。以邁克爾斯諾《波長》為標(biāo)志，美國開始了對概念電影的大討論。慢電視更多汲取的就是美國概念電影的代表人物安迪霍沃爾的“最低綱領(lǐng)派”的電影理念。在他的電影作品中，影片由漫長的單一鏡頭組成，比如《吃》，一個45分鐘的單一中近景鏡頭，畫面的全部內(nèi)容都是一個男人在吃蘑菇。而他將“最低綱領(lǐng)”推上極致的是一個男人六小時的酣睡的《沉睡》，攝影機靜止不動，唯一的剪輯點就是更換膠片。而慢電視不就是如此嗎？12小時不間斷地去拍攝熊貓的一舉一動，數(shù)小時的展現(xiàn)熊貓的吃喝拉撒，他們的生活習(xí)性，而《挪威柴火之夜》也是展現(xiàn)從羊毛最終變成毛衣的整個過程，包括剪羊毛、制毛線以及織毛衣，重點放在直播一群人織毛衣，沒有劇情，沒有懸念，后期沒有剪輯，一切都是如此無聊與乏味，只有時間慢慢地流逝。由此，我們可以看到導(dǎo)演將攝影機看作是時間而不是空間或者運動的媒介，將觀眾的注意力集中到大家最易忽視的時間。于是，我們可以把慢電視看做是概念電影理念在電視界的使用與延伸。從兩者的發(fā)展命運來看，概念電影歷來只被電影理論家所推崇，在電影發(fā)展的歷史長河中只是輕描淡寫的一筆，至少它沒有被發(fā)展成一種像好萊塢電影產(chǎn)業(yè)的流水線產(chǎn)品鏈。而具有相似的理念的超級慢，極其無聊乏味的這種實驗性的電視節(jié)目樣式卻得到了特定大眾的認(rèn)可。

大家知道，社會學(xué)家認(rèn)為現(xiàn)如今我們步入了一個以由媒介建立的后現(xiàn)代主義的社會，電視與網(wǎng)絡(luò)新媒體正是后現(xiàn)代最重要的載體之一。節(jié)目以電視劇和娛樂節(jié)目為主，文化娛樂功能逐漸上升為主要功能，再加上電視本身的90%以上的覆蓋率，網(wǎng)絡(luò)覆蓋率也達(dá)到90%以上，這正好符合如今后現(xiàn)代社會竭力追求平面化、無深度、快速拼貼和復(fù)制的文化語境，于是各國電視臺，電視節(jié)目形態(tài)想當(dāng)然地仍然以受年輕人追捧的像“好聲音”、“達(dá)人秀”、“親子秀”這樣的快節(jié)奏的節(jié)目為主，而就是在這樣的媒體環(huán)境下慢電視的高關(guān)注率自然是令人驚訝的。

二、慢電視——快的世界中尋找慢的理由

慢電視這種看似古怪的電視節(jié)目，將無聊進行到底，甚至制作人認(rèn)為越無聊越好，電視收視率、微博粉絲量就是很好的證明。那么為什么這樣慢節(jié)奏的節(jié)目能夠在如此快節(jié)奏的世界中成功突圍呢？

（一）安逸的生活環(huán)境

我國經(jīng)歷了多次朝代更替，歷史變革，再加上多次的自然災(zāi)害的影響，直到改革開放之后，人們的生活質(zhì)量才有了很大的改觀，逐漸解決了溫飽問題。到了21世紀(jì)的今天，人們共同追求的目標(biāo)變成提高精神質(zhì)量。于是，晚上看電視，刷微博，周末看電影成為人們的必修課。自然，心態(tài)也從之前浮躁拼搏，回歸到可以榮辱不驚看花開花落、閑庭信步望云卷云舒的哲人生活美學(xué)上。慢成為人們追求的生活態(tài)度，希望最終獲得急流勇退后扁舟一葉的寧靜。

而挪威，從20世紀(jì)70年代，北海油田被發(fā)現(xiàn)和開采，讓挪威在半個多世紀(jì)里，從窮國逐漸成為世界最富有的國家之一，再加上左派社會主義政策的影響，高福利，國富民強。雖然歐債危機多少也影響到挪威，但因為既不是歐盟成員國，也不使用歐元，因此挪威可以在危機中獨善其身。在這樣的大環(huán)境下，人們有時間看電視，挪威實行7.5小時工作制，還有雙休，人們有足夠的時間去享受生活。尤其是當(dāng)經(jīng)濟高速發(fā)展，政府福利政策的大力實施，挪威人民更加安居樂業(yè)。他們從一個為生活拼搏，為溫飽發(fā)愁的時代發(fā)展到現(xiàn)如今的時代，挪威人的心態(tài)也從原來的浮躁不安，到如今的平心靜氣，這或許可以說是對人生的總結(jié)“絢爛之極歸于平淡”。

因此，高消費、快節(jié)奏的生活被緩慢平和的生活理念所取代，當(dāng)絕大多數(shù)電視臺在制作極具娛樂性質(zhì)的電視節(jié)目的時候，挪威電視臺與ipanda熊貓頻道開始關(guān)注于人類本身原始的需求，追求一種人們需要的寧靜和平和。正如穆克勒布斯所說：“我覺得在快節(jié)奏社會中，慢節(jié)奏顯得很完美。人們總是會需要一些別的東西。[1]”

（二）新穎的節(jié)目創(chuàng)意

求新鮮求變化是觀眾永遠(yuǎn)的要求，求創(chuàng)新求突破是創(chuàng)作者永恒的追求。藝術(shù)貴在創(chuàng)新，貴在制造一種熟悉的陌生感。從2014年開始，我國各個電視臺推出了各種各樣的明星真人秀節(jié)目，比如《爸爸回來了》《爸爸去哪兒》《媽媽聽我說》《奔跑吧！兄弟》等，他們共同的特點就是快節(jié)奏，目的就是為了娛樂大眾。像親子真人秀，大量雷同的環(huán)節(jié)設(shè)置，導(dǎo)致了節(jié)目的收視率逐期下降。即使是新引進節(jié)目《奔跑吧！兄弟》也難逃這樣的命運，因此，節(jié)目創(chuàng)新成為必然選擇。Ipanda熊貓頻道，借助于網(wǎng)絡(luò)平臺，以國家一級保護動物熊貓為拍攝焦點，滿足了全球網(wǎng)民的獵奇的心理需求，再加上全天候的播放形式，讓網(wǎng)民得到了前所未有的慢節(jié)奏心理體驗。而像挪威慢電視創(chuàng)意構(gòu)想來源于《實木》這本暢銷書，節(jié)目制作人認(rèn)為這本書能夠這么火的原因，就在于它介紹了挪威人與木材之間的關(guān)系，因為挪威靠近北極，所以挪威人離不開木材，大多數(shù)家庭都有壁爐，大半年的時間都要取暖，于是他們對于木材的鐘愛讓節(jié)目組開始策劃制作了這種類型的節(jié)目樣式。

根據(jù)節(jié)目制作的原創(chuàng)性與差異性原則，幾乎所有的電視臺都在將娛樂節(jié)目作為自己的重點的同時，挪威廣播電視、ipanda熊貓頻道卻制作了完全不同于常規(guī)的節(jié)目，最終讓它贏得了超高收視率與粉絲關(guān)注度。

（三）全方位的宣傳

Ipanda熊貓頻道，全球全網(wǎng)直播，受眾群體是全球網(wǎng)民，因此社交網(wǎng)站新浪微博成為重要的宣傳手段，網(wǎng)民通過觀看直播，熱烈地參與話題討論，不斷地增加粉絲量，擴大了網(wǎng)絡(luò)頻道的影響力。而挪威電視節(jié)目也是如此，啟用推特，提前進行宣傳，眾多隨身攜帶平板電腦的大都市人群成為慢電視的忠誠粉絲，他們隨時在社交媒體上向朋友或粉絲發(fā)表評論。此外，挪威電視臺制作的節(jié)目比ipanda熊貓頻道節(jié)目更加得到推廣，因為這些節(jié)目已成為公開展示挪威生活的場所，甚至將節(jié)目當(dāng)成了全民參與的盛大活動。比如2011年，當(dāng)郵輪5天游節(jié)目開始電視直播時，不僅王后索尼婭參與了活動，沿途的小鎮(zhèn)官員也鼓動居民出去迎接，附近小城鎮(zhèn)數(shù)百艘小船云集在郵輪附近，好讓他們所在小鎮(zhèn)的名字成為社交網(wǎng)站上的關(guān)注熱點。

三、結(jié) 語

目前，這種極具特色的慢電視節(jié)目形態(tài)尚未流行，它這種另類講“故事”的方式，在當(dāng)前一切以快為標(biāo)準(zhǔn)的世界中，像概念電影，它需要很長的時間才能實現(xiàn)其獨有的價值。至少在未來的幾年，慢節(jié)奏的節(jié)目形態(tài)在一味追求經(jīng)濟高速發(fā)展，以“快”為基準(zhǔn)的中國很難得到快速發(fā)展，ipanda熊貓頻道只是一個個案而已。希望在不久的將來，這種節(jié)目樣式能夠找到合適的土壤得到發(fā)展，能夠為完善電視理論建構(gòu)做出一定的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張君榮.挪威慢電視：在快世界中尋找慢的理由[J].中國新聞周刊，2013（32）.

[2] 游飛，蔡衛(wèi).電影藝術(shù)觀念[M].北京：北京大學(xué)出版社，2009.

[責(zé)任編輯：傳馨]