張怡蝶

摘 要：唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心部分，而對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律是唯物辯證法體系的實(shí)質(zhì)和核心，與之相應(yīng)的矛盾分析法則是認(rèn)識(shí)和改造世界的根本方法。中共中央政治局在2013年及2015年間兩次集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論（以下簡稱“學(xué)習(xí)”），創(chuàng)新地運(yùn)用了矛盾分析法，積極面對(duì)和化解前進(jìn)中遇到的矛盾，在實(shí)踐中使之進(jìn)一步豐富和發(fā)展，為馬克思主義中國化做出了重大的貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：矛盾分析法;全面;改革;新思想

中圖分類號(hào)：D012 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2015）17-0007-02

中共十八大后，以習(xí)近平為總書記的黨中央，始終以“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”為前提，以解決人民內(nèi)部矛盾為標(biāo)志的社會(huì)矛盾為中心，全面總結(jié)新時(shí)期改革開放的經(jīng)驗(yàn)，充分利用新形勢(shì)的有利條件，靈活運(yùn)用唯物辯證法的原則和方法，形成了用矛盾分析法全面深化改革和解決當(dāng)前社會(huì)矛盾的新思想，在馬克思主義中國化征程上又向前邁了一大步，這些新思想包括：運(yùn)用系統(tǒng)整體的方法全面深化改革的思想，從源頭化解社會(huì)矛盾的思想，以問題意識(shí)化解矛盾并推動(dòng)改革事業(yè)的新思想等等。

一、運(yùn)用矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性方法，科學(xué)把握社會(huì)矛盾的內(nèi)在規(guī)律，形成全局觀：運(yùn)用系統(tǒng)整體的方法全面深化改革的思想

對(duì)立和統(tǒng)一是矛盾的基本屬性，兩者相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展，構(gòu)成事物的矛盾運(yùn)動(dòng)，成為事物發(fā)展的根本動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨是以唯物辯證法為思想武器成立的，正是得益于在不同的歷史時(shí)期對(duì)不同矛盾的正確認(rèn)識(shí)和處理，在實(shí)踐中把馬克思主義與中國革命、建設(shè)和改革相結(jié)合，取得了舉世矚目的成就。建設(shè)中國特色社會(huì)主義正是在保持發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理相互交織的社會(huì)矛盾的歷史過程和結(jié)果。

社會(huì)基本矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力，以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，堅(jiān)定把握社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，結(jié)合新時(shí)代、新形勢(shì)和新主題呈現(xiàn)出的新矛盾，以唯物史觀系統(tǒng)整體方法為理論依據(jù)，深入把握改革的總體規(guī)劃，創(chuàng)新地提出全面深化改革[1]。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：要學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)基本矛盾分析法，深入理解全面深化改革的重要性和緊迫性。只有把生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來觀察，把社會(huì)基本矛盾作為一個(gè)整體來觀察，才能全面把握整個(gè)社會(huì)的基本面貌和發(fā)展方向[2]。

習(xí)近平總書記在廣東深圳考察時(shí)指出：“全黨全國各族人民要堅(jiān)定不移走改革開放的強(qiáng)國之路，更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，做到改革不停頓、開放不止步，為全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化而團(tuán)結(jié)奮斗?！盵3]此后，習(xí)近平同志多次強(qiáng)調(diào)了當(dāng)前深化改革的系統(tǒng)整體性思想，指出“全面深化改革是關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展全局的重大戰(zhàn)略部署，不是某個(gè)領(lǐng)域某個(gè)方面的單項(xiàng)改革。”[4]

經(jīng)過全面論證各個(gè)領(lǐng)域間的密切聯(lián)系，以實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)為坐標(biāo)，黨的十八屆三中全會(huì)系統(tǒng)部署“五位一體”的全面深化改革的總目標(biāo)，即以黨的建設(shè)制度改革為統(tǒng)領(lǐng)，加快經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)建設(shè)體制、生態(tài)文明體制五個(gè)方面的改革，成為中華民族偉大復(fù)興的新起點(diǎn)。習(xí)近平總書記2014年12月13日在江蘇調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)：“協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面推進(jìn)依法治國、全面從嚴(yán)治黨，推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階。”[5]四個(gè)方面之間既對(duì)立又統(tǒng)一，具有緊密的邏輯關(guān)系。全面建成小康社會(huì)是黨的十八大提出的總目標(biāo)，而全面深化改革與全面推進(jìn)依法治國，如兩只機(jī)翼;全面從嚴(yán)治黨則是各項(xiàng)工作順利推進(jìn)、各項(xiàng)目標(biāo)順利實(shí)現(xiàn)的根本保證，共同推動(dòng)總目標(biāo)的順利實(shí)現(xiàn)。在“學(xué)習(xí)”中再次強(qiáng)調(diào)“首先要有全局觀，對(duì)各種矛盾做到心中有數(shù)”[1]。

二、運(yùn)用普遍性和特殊性相結(jié)合的矛盾分析方法，形成理性認(rèn)知矛盾產(chǎn)生的根源，從源頭化解社會(huì)矛盾的思想

唯物辯證法認(rèn)為，普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展是物質(zhì)世界的總特征。事物之間是相互聯(lián)系的，有聯(lián)系就有運(yùn)動(dòng)，有運(yùn)動(dòng)就有矛盾，有矛盾才有動(dòng)力。毛澤東指出：“差異就是矛盾……矛盾是普遍的、絕對(duì)的，存在于事物發(fā)展的一切過程中，又貫串于一切過程的始終?！盵6]矛盾無處不在、無時(shí)不有，其普遍性、絕對(duì)性要求我們?cè)谧裱陀^規(guī)律的前提下，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，找到矛盾產(chǎn)生的根源，才能有的放矢地解決矛盾。

以習(xí)近平為總書記的黨中央，科學(xué)把握社會(huì)主義初級(jí)階段的基本矛盾依舊是人民日益增長的物質(zhì)文化需求與落后的生產(chǎn)力之間的矛盾，但同時(shí)理性地認(rèn)識(shí)到社會(huì)基本矛盾的動(dòng)態(tài)性根本屬性，強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，必須不斷適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展完善上層建筑。改革開放只有進(jìn)行時(shí)、沒有完成時(shí)，這是歷史唯物主義態(tài)度?！盵2]

理性認(rèn)知改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系。經(jīng)過三十多年的改革開放，黨中央看到巨大成就并總結(jié)新鮮的感性經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，更加理性認(rèn)識(shí)到改革已經(jīng)進(jìn)入涉險(xiǎn)攻堅(jiān)期，發(fā)展面臨的國際國內(nèi)環(huán)境越發(fā)復(fù)雜，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)異常繁重。因此思想上保持全面認(rèn)識(shí)、從壞處準(zhǔn)備、理性分析機(jī)遇和挑戰(zhàn)，堅(jiān)持只有在保持大局穩(wěn)定的前提下，才能求進(jìn)有為。習(xí)近平同志指出：中國是一個(gè)大國，決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤，一旦出現(xiàn)就無法挽回、無法彌補(bǔ)。大國政貴有恒，不能隨便“翻燒餅”，那樣并不叫有魄力，相反是不穩(wěn)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)[7]。

黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持這一科學(xué)方法論，并明確概括為“堅(jiān)持底線思維”“穩(wěn)中求進(jìn)”“穩(wěn)中有為”，為我們切實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作提供了重要指導(dǎo)方針。謀定而后動(dòng)，理性地頂層設(shè)計(jì)全面改革開放的總線路、總布局。新一代領(lǐng)導(dǎo)集體站在新的歷史起點(diǎn)上，在借鑒了摸著石頭過河的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，在進(jìn)一步全面深化改革的實(shí)踐中，上升為培養(yǎng)“邏輯式”的頂層設(shè)計(jì)，未雨綢繆，加強(qiáng)研判。其科學(xué)統(tǒng)籌的理性認(rèn)識(shí)，以及由此派生的機(jī)遇意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)，將會(huì)引導(dǎo)我國改革開放邁上新的臺(tái)階[8]。

三、運(yùn)用“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相結(jié)合的矛盾分析方法，形成以問題意識(shí)化解矛盾并推動(dòng)改革事業(yè)的新思想

兩點(diǎn)論是指分析諸多的矛盾時(shí)，既要看到主次要矛盾，又要看到矛盾的主次要方面。重點(diǎn)論是指在主次要矛盾和矛盾的主次要方面中，要堅(jiān)持抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以重點(diǎn)突破實(shí)現(xiàn)整體推進(jìn)，體現(xiàn)了馬克思主義的唯物辯證法和科學(xué)方法論。在建設(shè)中國特色社會(huì)主義的道路上，我國社會(huì)的主要矛盾沒有變，各種新情況及各種矛盾交替出現(xiàn)，理性分析各種矛盾在社會(huì)實(shí)踐中的地位和發(fā)展趨勢(shì)對(duì)于我們黨和國家的建設(shè)事業(yè)尤為重要。全面深化改革的過程中堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合的核心在于分清改革過程中呈現(xiàn)的主次要問題和問題的主次要方面。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：我們強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)問題意識(shí)、堅(jiān)持問題導(dǎo)向，就是承認(rèn)矛盾的普遍性、客觀性，就是要善于把認(rèn)識(shí)和化解矛盾作為打開工作局面的突破口。對(duì)待矛盾的正確態(tài)度，應(yīng)該是直面矛盾，并運(yùn)用矛盾相輔相成的特性，在解決矛盾的過程中推動(dòng)事物發(fā)展。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實(shí)問題[2]。從最壞的可能性著想，在此基礎(chǔ)上建立政策、部署工作，是毛澤東同志一貫倡導(dǎo)的工作方法，新一代的領(lǐng)導(dǎo)集體仍然堅(jiān)持‘兩點(diǎn)論，既看到國際國內(nèi)新形勢(shì)中有利的一面，也看到不利的一面，從壞處著想，運(yùn)用底線思維，做最充分的準(zhǔn)備，牢牢抓住主動(dòng)權(quán)，爭(zhēng)取較好的結(jié)果。

重點(diǎn)之一：全面建成小康社會(huì)。這是黨的十八大提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)：確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。而如今，這個(gè)重大戰(zhàn)略任務(wù)的實(shí)現(xiàn)已經(jīng)進(jìn)入了倒計(jì)時(shí)。在我國發(fā)展的新階段、改革攻堅(jiān)期，黨中央正視矛盾，將各個(gè)領(lǐng)域出現(xiàn)的問題作為主要矛盾和矛盾的主要方面。在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展正處于“三期疊加”階段。改革開放以來，我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展導(dǎo)致一些領(lǐng)域出現(xiàn)了“唯GDP”，“唯經(jīng)濟(jì)增長速度”的問題。而我們的黨中央正理性地對(duì)待經(jīng)濟(jì)快速增長所帶來的一系列問題，如：環(huán)境的嚴(yán)重污染、資源的過度開發(fā)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不合理等。對(duì)此，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“要全面地認(rèn)識(shí)持續(xù)健康發(fā)展和生產(chǎn)總值增長的關(guān)系”，“不要簡單以國民生產(chǎn)增值率論英雄”。

重點(diǎn)之二：全面深化改革。改革開放是當(dāng)代中國最鮮明的時(shí)代特征，是黨和國家與時(shí)俱進(jìn)的法寶，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的基礎(chǔ)和保障。在改革開放中確立的中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展的根本制度保障。但因其具有并不完善成熟的特征，當(dāng)前各層級(jí)體制的弊端及社會(huì)矛盾不斷暴露，成為中華民族偉大復(fù)興的障礙。保持發(fā)展道路的暢通，化解改革中的矛盾只能用更加全面、更深化的改革來解決。

重點(diǎn)之三：依法治國。依法治國是實(shí)現(xiàn)國家長治久安的必由之路、是中國共產(chǎn)黨人的時(shí)代命題。在堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路上，正視我國法治不完善的問題，提出全力推進(jìn)法治中國建設(shè)。黨的十八屆四中全會(huì)的召開，掀開了“全面推進(jìn)依法治國”的嶄新一頁，開創(chuàng)了法治中國的新天地，具有鮮明的時(shí)代特征。

重點(diǎn)之四：全面從嚴(yán)治黨。中國共產(chǎn)黨是用唯物史觀武裝起來的中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本保證，在中國特色社會(huì)主義事業(yè)中始終居于核心地位。但是在改革開放過程中，部分黨員出現(xiàn)重大的政治問題，嚴(yán)重偏離了其“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。習(xí)近平總書記把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗比喻成一場(chǎng)輸不起的斗爭(zhēng)。2014年12月13日，習(xí)近平總書記在江蘇調(diào)研時(shí)首次將“從嚴(yán)治黨”提升到了“全面從嚴(yán)”的高度。把“三個(gè)全面”增至“四個(gè)全面”，足以表明黨中央重典治亂，從嚴(yán)治黨常態(tài)化、制度化的決心，體現(xiàn)著奮斗征途上的中國共產(chǎn)黨人正在以堅(jiān)定的行動(dòng)踐行著永恒的宗旨與追求。

綜上所述，以習(xí)近平為總書記的黨中央，在繼承馬克思主義中國化的成果的同時(shí)，靈活運(yùn)用矛盾分析法分析我國在改革開放中取得的成就和暴露的弊端及問題，直面矛盾，科學(xué)把握中國特色社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律。黨中央始終以唯物辯證法為認(rèn)識(shí)世界和改造世界的理論工具，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，協(xié)同全國人民的正能量，在踐行共同夢(mèng)想的征程上創(chuàng)新地運(yùn)用矛盾分析法，形成了寶貴的新思想，使人民看到全面建成小康社會(huì)指日可待。

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