政治課堂對話教學(xué)中存在問題及對策

羅小華

[摘要]在政治課堂教學(xué)中，對話教學(xué)存在著比如師生間的對話缺乏真正意義上的民主與平等，學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的交流、溝通與互動，學(xué)生與文本的對話往往被教師所忽視，學(xué)生的自我評價、傾聽和反思都存在著不同程度的不足等問題。要實現(xiàn)有效的對話教學(xué)，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)一種平等、民主、和諧的對話氛圍，要善于有效提問，應(yīng)提供機會讓全班學(xué)生都參與到對話討論之中，充分發(fā)掘教材內(nèi)容，讓學(xué)生在自我對話中敢于內(nèi)省，實現(xiàn)自我認識，自我分析，自我提高。

[關(guān)鍵詞]師生對話生生對話生本對話學(xué)生與自我對話

[中圖分類號]G633.2[文獻標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2015）180075

建構(gòu)主義認為，知識是學(xué)習(xí)者在一定的情境下，借助于人與人之間的合作交流、利用必要的學(xué)習(xí)資料等，通過對知識的主動發(fā)現(xiàn)、主動探索和對所學(xué)知識意義的主動建構(gòu)而獲得的。因此，教師需要開展有效的對話教學(xué)，讓學(xué)生在跟教師、學(xué)生、文本以及自我的對話過程中成為主動的學(xué)習(xí)者和建構(gòu)者。那么，在政治課堂中，對話教學(xué)存在怎樣的問題？又該通過哪些對策來克服這些問題，從而實現(xiàn)學(xué)生、教師、文本三者之間的有效對話呢？為此，筆者隨機對我校學(xué)生進行了問卷調(diào)查，通過對調(diào)查結(jié)果進行分析，發(fā)現(xiàn)在政治課堂對話教學(xué)中不同程度地存在著以下問題。

1.許多教師把師生對話片面地理解為教師的“講”與“問”和學(xué)生的“聽”與“答”， 師生間的對話缺乏真正意義上的民主與平等。教師所提問題有的目標(biāo)模糊，學(xué)生沒有辦法回答，有的思維難度偏低，學(xué)生不感興趣，而且學(xué)生的回答也大多由教師給予評價，這樣導(dǎo)致整個課堂表面看起來學(xué)生在圍繞問題交流討論，實質(zhì)上這樣的對話是無效的，學(xué)生的思維能力并沒有得到鍛煉和提高。

2.問卷調(diào)查的結(jié)果顯示，生生互動形式是目前政治課堂教學(xué)所缺乏的，學(xué)生與學(xué)生之間缺乏有效的交流、溝通與互動，普遍存在著低效，甚至無效的現(xiàn)象。在有些討論環(huán)節(jié)存在著目標(biāo)偏離課堂教學(xué)內(nèi)容的問題；在有些討論過程中學(xué)生自己說自己的，缺少評價，學(xué)生的對話沒有形成真正的思想碰撞和反思。

3. 文本是學(xué)生的第一對話伙伴，是師生課堂對話的直接依據(jù)，通過調(diào)查我們發(fā)現(xiàn)，在實際教學(xué)過程中，學(xué)生與文本的對話往往被教師所忽視，教師以自己的分析來代替學(xué)生與文本的對話。有些教師只是把這種生本對話粗淺地理解成讓學(xué)生自己快速地瀏覽一遍，沒有保證學(xué)生的閱讀時間，對文本往往只是浮光掠影之后就隨意

給七年級新生上了一堂生動的學(xué)習(xí)動員課。新生受益匪淺，懂得了應(yīng)該趁現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機會努力學(xué)習(xí)，學(xué)好科學(xué)文化知識，爭取將來為祖國、為人民做出更大的貢獻。

情感體驗經(jīng)常與學(xué)生的道德觀念相輔相成，對學(xué)生道德品質(zhì)的形成起到相當(dāng)重要的作用。在當(dāng)前的教育中就需要用各類榜樣人物來引導(dǎo)和感染學(xué)生。當(dāng)學(xué)生運用初步形成的道德認識去評價自己或他人的行為舉止時，就會產(chǎn)生一種自覺的、穩(wěn)定的情感體驗。事實證明，學(xué)生歷經(jīng)多次情感體驗過程，就會逐漸內(nèi)化為觀念或形成態(tài)度，并指導(dǎo)自己的道德行為。

四、情感評價體驗

在傳統(tǒng)的思想品德課教學(xué)中，“教師講，學(xué)生聽”的教學(xué)模式下，教師只是給學(xué)生講了一些知識，并沒有給他們必要的情感體驗的機會，結(jié)果只能存于腦、停于口，而不能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為，這不符合情感態(tài)度價值觀的要求。在課堂上，教師為了讓學(xué)生有一個直觀、清楚的認識，可以采取情感評價的方法，即教師可以針對同一事件的不同做法來讓學(xué)生進行情感評價，從而使學(xué)生樹立正確的價值觀。

例如，在八年級上冊《禮貌顯魅力》的教學(xué)中，筆者按照課本安排的活動，讓三個學(xué)生分別扮演售貨員、有禮貌的學(xué)生、沒有禮貌的學(xué)生進行表演活動?；顒咏Y(jié)束后，大家分組討論課本里的三個問題：（1）兩個學(xué)生的行為有什么不同？（2）兩個學(xué)生的不同行為分別給交往對象（售貨員）什么感受？（3）兩個學(xué)生的行為分別給自己帶來什么后果？討論后，由學(xué)生自己談?wù)動懻摻Y(jié)果。通過這樣的活動，可以使學(xué)生獲得情感體驗，進而認識到人與人之間需要尊重，禮貌是尊重的具體表現(xiàn)，要自覺養(yǎng)成講文明禮貌的好習(xí)慣；可以使學(xué)生懂得是否講文明禮貌，表明一個人是否具有道德修養(yǎng)，會影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴；可以使學(xué)生形成正確的價值觀及愛憎分明、揚善懲惡的道德觀。

其實，在教學(xué)實踐中，使學(xué)生獲得情感體驗的方法還有很多，在此不一一論述。教有教法，但教無定法，貴在得法。只要我們教師能夠從學(xué)生的實際出發(fā)，因“學(xué)生”而異，使學(xué)生獲得多種情感體驗，就會使學(xué)生興趣盎然、主動積極地參與到教學(xué)實踐活動中來，從而提高課堂教學(xué)實效。

（責(zé)任編輯袁妮）