當(dāng)古文物遇見現(xiàn)代設(shè)計(jì)

劉穎斌　張夢(mèng)　張引

摘 要：位于海南島?？谑形骱０兜耐π愎排品皇呛Ｄ犀F(xiàn)存的牌坊中，建造時(shí)間最早的，這座牌坊是明代天順五年（公元1461年）為舉人王謨所立。如今挺秀古牌坊面對(duì)著現(xiàn)代城市的傳統(tǒng)和現(xiàn)代文化之間、城市建設(shè)和文物保護(hù)之間的有機(jī)結(jié)合。本文試圖對(duì)挺秀古牌坊的歷史和要面對(duì)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)建設(shè)的實(shí)際情況，從多角度地分析整理。對(duì)于亟需解決的挺秀古牌坊和現(xiàn)代城市建設(shè)的融合具有重要的實(shí)際意義

關(guān)鍵詞：古牌坊；文物保護(hù)；傳統(tǒng)現(xiàn)代的結(jié)合；開發(fā)利用； 國際旅游島

1 牌坊及海口挺秀古牌坊概述

（1）牌坊。牌坊是一種紀(jì)念性標(biāo)志性建筑物，主要用以宣揚(yáng)禮教，或歌功頌德。牌坊通常用石材料建成，采用浮雕、透雕等手法，飾以名人撰書匾額、題記等文字，是研究社會(huì)歷史、風(fēng)土民情和雕刻藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料。牌坊從產(chǎn)生到成熟、簡(jiǎn)單到復(fù)雜，其基本的構(gòu)成要素即柱子和橫梁并沒有發(fā)生根本變化。不論其結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單或繁復(fù)，形式單一或多樣，都是基于這兩種要素基礎(chǔ)之上進(jìn)行形狀、樣式、材料、數(shù)量等方面的變化。

（2）營建與類型。海南現(xiàn)存的古牌坊一共有36座，主要分四類：一是旌表壽民類。二是貞節(jié)類。三是仕科功名類。四是墓坊與門坊。海口市西秀鎮(zhèn)大效村的“挺秀”坊，是海南最古老的牌坊，是明代天順五年（公園1461年）為舉人王謨所立，從分類上看應(yīng)屬于仕科功名類。從建造時(shí)間上看，海南牌坊絕大部分修建于明清時(shí)期，這一時(shí)期也是海南人文興起的階段。從材質(zhì)來看挺秀牌坊是石材質(zhì)地，挺秀古牌坊也是其中海口比較有代表性的石牌坊之一。從形式來看牌坊為三見間，明間寬263.5cm，高218.5cm，次間寬118cm，無頂。（見圖1、圖2）

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圖1

圖2

（3）挺秀古牌坊的文化與潛在價(jià)值。挺秀古牌坊自明代天順五年（公元1461年）至今，時(shí)跨數(shù)百年，記述了明清時(shí)期瓊島文化發(fā)展的過程，為研究明清政治經(jīng)濟(jì)、文化、建筑、交通民俗等提供了獨(dú)特而珍貴的物證。挺秀古牌坊既繼承了中國牌坊建筑的傳統(tǒng)藝術(shù)手法，又具有鮮明的地方特點(diǎn)，深厚的文化積累，擁有極高的文物價(jià)值。石牌坊上的題字“挺秀”二字，其所希冀該地為鐘靈毓秀之地，人杰地靈之所。寄托了當(dāng)?shù)厝说臒o限美好希冀，也代表了那時(shí)候繁榮的文化發(fā)展。石制牌坊因其耐得住歲月的洗禮，歷經(jīng)滄桑依然矗立，所以當(dāng)時(shí)給予這些牌坊的意義也仍然被現(xiàn)代人所研究探討。

（4）挺秀古牌坊的現(xiàn)狀。挺秀牌坊所立的位置是挺秀村，挺秀村經(jīng)過幾百年的歷史變遷早已不復(fù)存在，可是“挺秀”古牌坊依然挺立在沙灘地上，經(jīng)過海水沖刷，挺秀坊周圍的沙都流走或陷下去了，唯獨(dú)挺秀坊周圍的沙子保持很好，所以挺秀古牌坊保存較為完好。2012年3月28日，海口市人民政府發(fā)文公布了第三批市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位60處。其中就有秀英區(qū)西秀鎮(zhèn)長德村的挺秀坊，編號(hào)（3-41-460105-3-28）。550多年的歲月給它刻下斑駁的印記，見證了古村的歷史滄桑。

2 挺秀古牌坊與現(xiàn)代設(shè)計(jì)的碰撞

（1）挺秀古牌坊與現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的聯(lián)系。中國現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)要與傳統(tǒng)的造物藝術(shù)和傳統(tǒng)文化相聯(lián)系才能具有民族性，同時(shí)傳統(tǒng)古物也需要融入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)才能更好地與時(shí)代同步，從而得到更好的保護(hù)。牌坊作為一種有著強(qiáng)烈的中國文化特色和藝術(shù)價(jià)值的建筑形式，是中國傳統(tǒng)文化和設(shè)計(jì)相結(jié)合的代表之一，具有極高的研究?jī)r(jià)值。古牌坊上的石刻細(xì)致入微，體現(xiàn)著古代匠人的匠心獨(dú)具，從學(xué)習(xí)觀察這些元素使現(xiàn)代設(shè)計(jì)得到更多的素材，認(rèn)真的專研傳統(tǒng)的雕刻技法，結(jié)合現(xiàn)代的創(chuàng)造，才能使得現(xiàn)代設(shè)計(jì)走得更穩(wěn)妥，更加有自己獨(dú)到的見解。（見圖3）

圖3

（2）挺秀古牌坊作為歷史文物資源的保護(hù)、開發(fā)和利用。目前挺秀古牌坊周邊地區(qū)相關(guān)產(chǎn)業(yè)開發(fā)，挺秀古牌坊歷經(jīng)百年風(fēng)雨，如今也要面對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，只有將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代藝術(shù)融合，才能獲得可持續(xù)的發(fā)展；古文物結(jié)合現(xiàn)代企業(yè)合作，是最好的把陳舊的古文物在當(dāng)今再次實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的方式。與此同時(shí)，也可以對(duì)挺秀古牌坊得到更好的保護(hù)修繕。

將城市中古文物特色注入現(xiàn)代的城市建設(shè)中，挖掘文物的價(jià)值與城市的潛力的同時(shí)，我們必須要做好對(duì)于珍貴的古遺址和古建筑的保護(hù)和修繕，使之能夠一代又一代的得到保留，讓文物古建筑的保護(hù)修繕事業(yè)走上可持續(xù)發(fā)展的道路。正確處理好城市發(fā)展與古文物古建筑保護(hù)，傳統(tǒng)和現(xiàn)代的關(guān)系，既可以很好地保護(hù)文物，合理地利用文物資源，又使當(dāng)?shù)爻鞘薪ㄔO(shè)保留有自己的個(gè)性而又悠久的文化特色，不至于與其他城市建設(shè)如出一轍，其效果是顯而易見的。相反之下，任意的拆除、損毀古建筑，損失將是無法估量的。

2010年1月4日，國務(wù)院發(fā)布《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島建設(shè)發(fā)展的若干意見》。至此，海南國際旅游島建設(shè)正式步入正軌。我國將在2020年將海南初步建成世界一流海島休閑度假旅游勝地，使之成為開放之島、綠色之島、文明之島、和諧之島。挺秀古牌坊在這個(gè)大背景下也獲得了與時(shí)代同步，與現(xiàn)代設(shè)計(jì)交匯的機(jī)會(huì)，通過建造周邊的人文景觀，使得古牌坊也融入其中，為這個(gè)大環(huán)境增加了一抹古韻亮色，圍繞著挺秀古牌坊建造了4400畝的挺秀公園，擁有挺秀古坊、同心亭、咖啡時(shí)光、五源古河、騎行慢道、籃球天地、兒童樂園、挺秀觀魚、月牙橋、湖邊棧道等景點(diǎn)，洋溢著人與大自然盎然共存的生機(jī)。

在挺秀古牌坊作為一個(gè)區(qū)域的文化遺跡，本身就是該區(qū)域最重要的文化影響力，增強(qiáng)了地方群眾的對(duì)于這個(gè)地區(qū)更深層次的了解，擁有了對(duì)該地區(qū)的自豪感，使他們深切體會(huì)、認(rèn)知了本地的特色文化，從而轉(zhuǎn)向自覺、主動(dòng)地維護(hù)這種文化，實(shí)現(xiàn)了文化遺產(chǎn)保護(hù)與文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的良好推進(jìn)。

3 總論

我們從挺秀古牌坊的考察中獲得很多關(guān)于優(yōu)秀古代文化的審美與裝飾性知識(shí)。這座挺秀古牌坊歷經(jīng)數(shù)百年，成為瓊島變遷的見證者，對(duì)今天的人們學(xué)習(xí)了解過去的文化歷史有極大的幫助，從建筑造型，圖案紋理，材質(zhì)用料都給現(xiàn)代設(shè)計(jì)師們啟迪，豐富了現(xiàn)存的海南文物資料，使得瓊島的歷史文化更加厚重，對(duì)于城市建設(shè)來說，挺秀古牌坊也給嶄新的國際旅游島加入了深厚的歷史文化背景，讓保護(hù)古文物與新的城市建設(shè)理念結(jié)合，讓傳統(tǒng)和現(xiàn)代的元素互相交織碰撞，迸發(fā)出新的創(chuàng)意火花。與此同時(shí)，相關(guān)的文化產(chǎn)業(yè)和文物保護(hù)同時(shí)進(jìn)行著，當(dāng)圍繞著挺秀古牌坊飛速發(fā)展的周邊產(chǎn)業(yè)不斷完善，挺秀古牌坊也得到更多的關(guān)注和精心的維護(hù)。

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作者簡(jiǎn)介：劉穎斌（1990—），女，海南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)專業(yè)2014級(jí)碩士，研究方向：視覺傳達(dá)。