劉如玉
摘 要:當(dāng)代藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中不斷呈現(xiàn)看不懂的狀態(tài),很多人覺得當(dāng)代藝術(shù)作品越來越晦澀,越來越脫離生活,更多的時(shí)候是我們自己浮躁的心境讓我們慢不下來,停不下來。所以在面對(duì)各種藝術(shù)作品是無法去體會(huì)其中的意味,更多的藝術(shù)作品都變成了藝術(shù)家孤獨(dú)的表達(dá)。更多的時(shí)候需要我們自己放慢腳步,用心地去體會(huì)藝術(shù),才能真正地讀懂藝術(shù),理解藝術(shù)作品,同時(shí)在這個(gè)過程中和自己對(duì)話。
關(guān)鍵詞:當(dāng)代藝術(shù);慢下來;對(duì)話;孤獨(dú)
跟藝術(shù)對(duì)話,貌似很難,現(xiàn)在大部分人都覺得當(dāng)代藝術(shù)越來越脫離普通大眾。最近對(duì)上海雙年展的討論特別多,在業(yè)界口碑兩極分化,眾多的觀眾用看不懂來形容,以此批評(píng)當(dāng)代藝術(shù)越來越脫離社會(huì),成為少數(shù)人自圓其說的藝術(shù)。當(dāng)然,這種“看不懂”的現(xiàn)象確實(shí)是當(dāng)代藝術(shù)中現(xiàn)在所面臨的一種狀況,但是另一種導(dǎo)致“看不懂”的原因是因?yàn)橛^眾在欣賞這些藝術(shù)品的時(shí)候不能夠靜下心來,好好地去體會(huì)?,F(xiàn)在的人們總是被浮躁的內(nèi)心左右,在欣賞藝術(shù)作品的時(shí)候同樣不能把自己沉靜下來,又怎么能好好地跟藝術(shù)對(duì)話!同樣,在這個(gè)焦躁的時(shí)代,我們總是在匆忙中行走,忽視了我們應(yīng)該從這種匆忙中逃脫出來,停下來,跟自己對(duì)話。
前不久,在上海外灘美術(shù)館看了一個(gè)名為“呼吸行走死亡”的藝術(shù)展覽??赐曛笞畲蟮母惺芫褪沁@是一件可以和觀眾對(duì)話的藝術(shù)作品,同時(shí)也能讓觀眾體會(huì)到我們應(yīng)該在匆忙的生活中停下來與自己對(duì)話,與自己的心靈對(duì)話。第一次聽到這個(gè)展覽的名稱“呼吸行走死亡”,只覺得就是三個(gè)看似不相關(guān)的動(dòng)詞組合在一起,無法很明白的理解。最先的理解就好像在說人的一生一樣,都是在自由的呼吸中不斷的行走然后走向死亡,呼吸的停止也是生命的結(jié)束。當(dāng)看到展覽海報(bào)的時(shí)候,覺得這個(gè)作品并不像名字一樣很晦澀,反而是覺得很有趣,被畫面中穿著鮮亮服飾的小丑所吸引,更是引起心中的好奇心。那時(shí)候還以為是一些制作精美的玩偶放在那里,就像傳統(tǒng)腦海中對(duì)藝術(shù)品呈現(xiàn)的理解,只是一個(gè)物件罷了,但是去了之后才發(fā)現(xiàn)原來每一個(gè)小丑都是一個(gè)個(gè)活生生的人。當(dāng)然與平常我們見到的小丑不同的是,這些小丑不是傳統(tǒng)概念里的雜耍小丑,他們不會(huì)去逗你開心,讓你取樂,而是完全忽視身邊所存在的一切,忽視眼中的一切,不把所有的事情放在眼中,而是選擇一個(gè)舒適的動(dòng)作待在一個(gè)角落。這不免讓所有參觀的人有所疑問,有所好奇。但是正是這種好奇,才讓人們有沖動(dòng)去走進(jìn)這件看似不是作品的作品。
面對(duì)這樣的場(chǎng)景,觀眾也許會(huì)形式性地掏出相機(jī),按照慣例對(duì)著展品(小丑)拍幾張相片,然后倉皇逃離這片怪異的劇場(chǎng)。另一些觀眾也許會(huì)逐漸開始習(xí)慣身處其中,長(zhǎng)時(shí)間在夢(mèng)幻般的展廳中徘徊,荒誕而怪異,也許反而更接近真實(shí)。這種不知所措的感覺也許正是人們內(nèi)心最真實(shí)的體會(huì)。
此次展覽的七件作品中,給我感觸最深的應(yīng)當(dāng)是孤獨(dú)的詞匯表,也就是由40名不同裝扮的小丑演繹的作品。小丑們表演的“無”行動(dòng)浸潤(rùn)著空間,以諸般尖銳的問題破壞著過分絢麗的色彩,追問著如何突破規(guī)范與界限:被拒絕的感受是如何?如何拒絕去做他人告訴我們?cè)撊プ龅氖??我們?nèi)绾螌⒈辉O(shè)定的角色和行動(dòng)散布到我們的社會(huì)之中?值得注意的是,每一個(gè)小丑看起來都是很隨意的,但是事實(shí)上每個(gè)小丑都會(huì)從藝術(shù)家那里得到一個(gè)名字,有如一個(gè)活躍的動(dòng)詞,成為祈使句一般的霓虹燈標(biāo)題“呼吸 行走 死亡”的回響。
在本人眼中,烏戈的這件作品是一個(gè)成功的現(xiàn)代藝術(shù)作品。首先,它是一件會(huì)讓人產(chǎn)生好奇心的作品,好奇心會(huì)讓人停下來,留出時(shí)間好好走進(jìn)這件藝術(shù)品。當(dāng)代藝術(shù)作品最難得的就是讓觀眾產(chǎn)生好奇心,從而讓觀眾愿意去讀一件作品。只有對(duì)一件事,一個(gè)物產(chǎn)生好奇才會(huì)有更深入了解的想法。這就和很多當(dāng)代藝術(shù)不同的地方,當(dāng)代作品很多作品總以晦澀示人,讓很多參觀者都會(huì)有一種看不懂也不想看的心情在里面,這也就導(dǎo)致了現(xiàn)在很多人高呼看不懂藝術(shù)的現(xiàn)象,也因此造成了當(dāng)代藝術(shù)目前的尷尬局面。其次,這是一件在視覺與感觸上給人一種夢(mèng)幻、甜美、渴望的感覺;但是在這之后又會(huì)讓人有所思考的作品。就此次展覽的名稱“行走呼吸死亡”,給人的第一印象讓人覺得就是簡(jiǎn)單的詞組組合,如一個(gè)簡(jiǎn)單的祈使句一樣,但是后來又像是一句很美的詩,簡(jiǎn)單的幾個(gè)字卻能讀出各種不同的意味。但是再后來聽到這個(gè)名稱的時(shí)候卻給人一種無限的孤獨(dú)與迷失感,讓人在無盡的迷茫之后又能有所感同身受。
展館中的小丑都是在演繹著生活中最常見的狀態(tài),但是每一個(gè)參觀者身處其中的時(shí)候都會(huì)有一種茫然無措的感覺,不知道是小丑們的行為太怪異,還是自己是一個(gè)外來的闖入者,打破了這份寧靜。為什么最常見的活動(dòng)狀態(tài)會(huì)讓我們這些參觀者覺得很奇怪,難道只是服飾不同的原因嗎?或許是我們心情的頻率不同吧。但是也正是如此的反差,烏戈更多的是想讓人們靜下來。工業(yè)革命以來,人們?cè)匐y停下腳步??偸怯靡环N非常焦躁的心態(tài)去面對(duì)生活,以至于無法停下來與自己對(duì)話,與生活對(duì)話。但是當(dāng)我們?cè)敢獬领o自己的心,放空自己,才能體會(huì)小丑們的心境。
與展館中的小丑相比,用參觀者的眼光來看,也許我們這些外來的闖入者才是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)正常的人,但是我們這些所謂的正常人真的正常嗎?到底是小丑的行為很怪異,還是我們?cè)谏鐣?huì)的潮流中迷失自己;只有我們停下來傾聽自己內(nèi)心的時(shí)候才會(huì)有所體會(huì)吧?,F(xiàn)在再去看展覽當(dāng)時(shí)一些照片的時(shí)候與最開始那種好奇新鮮感有所不同的是,現(xiàn)在看著那些畫面卻有一種無限的孤獨(dú)感,就像作品的名稱一樣,孤獨(dú)的詞匯表,其實(shí)我們都是這個(gè)社會(huì)中一個(gè)個(gè)孤獨(dú)的個(gè)體。展館中那些看起來奇怪又孤獨(dú)的小丑其實(shí)就是現(xiàn)實(shí)生活中的我們。這些孤獨(dú)的情愫來自生活,也創(chuàng)造了孤獨(dú)的藝術(shù)。
現(xiàn)代的藝術(shù)是孤獨(dú)的,在中國(guó)孤獨(dú)既表現(xiàn)為現(xiàn)代藝術(shù)家及其作品的孤獨(dú),也表現(xiàn)為藝術(shù)在現(xiàn)代社會(huì)中不斷被邊緣化。孤獨(dú)是什么?有人說孤獨(dú)是一種感覺,一種情緒;也有人說孤獨(dú)是一種個(gè)性的濃縮,是一種寂寞的悲哀,是一種欲蓋彌彰的表現(xiàn),我們說孤獨(dú)其實(shí)是一種心境,整天為世間的得失忙忙碌碌的人,根本不會(huì)體驗(yàn)到人生還會(huì)有一種東西叫孤獨(dú);沉湎與浮躁和焦慮中的人,是無法體會(huì)到孤獨(dú)是一種難得的心境,擁有了孤獨(dú)的人,才能擁有真正的自我。
在這個(gè)快速發(fā)展的社會(huì)中,人們總是不能停下腳步去體會(huì)生活中最舒適,最自然的生活狀態(tài),其實(shí)這就丟失的我們最真實(shí)的生活世界。這也讓我想到之前看過的一個(gè)行為藝術(shù)片,在長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多小時(shí)的短片中,藝術(shù)家在品嘗一個(gè)煮熟的雞蛋,在我們正常人的眼中也許會(huì)覺得這簡(jiǎn)直是不可思議,或者覺得這是很無聊的行為,但是仔細(xì)想想,我們真的有認(rèn)真地去品味過食物的味道嗎,我們總是在匆忙中吃完一頓有一頓的飯,一種又一種我們稱之為很好吃的食物,但事實(shí)上我們從來沒有去真正的品嘗過食物真正的味道。其實(shí)生活我們慢下來,真正地去品味每一道食物,每一段生活。藝術(shù)需要我們停下來,用心體會(huì)。而不是在匆忙中消耗事物,消耗自己。
參考文獻(xiàn):
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