民間美術(shù)對中國畫創(chuàng)作的影響

摘 要：中國畫的發(fā)展要想屹立于世界藝術(shù)之林，必須走自己的發(fā)展道路，這就需要有民族傳統(tǒng)文化的積淀和支撐，中國畫藝術(shù)的生命力才能涌流不息。中國民間美術(shù)正是這個支撐力量。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù)；中國畫創(chuàng)作；影響

隨著時代的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)的進步，人民欣賞水平的不斷提高，中國畫的創(chuàng)作發(fā)展要想屹立于世界藝術(shù)之林，必須走自己的發(fā)展道路，這就需要有民族傳統(tǒng)文化的積淀和支撐，中國畫藝術(shù)的生命力才能涌流不息。中國民間美術(shù)正是這個支撐力量。

中國民間美術(shù)是由中國人民大眾創(chuàng)作的，以美化生活環(huán)境、豐富民俗文化活動為主要目的，在日常生活中廣泛的應(yīng)用并流行的美術(shù)。它是深受民眾的喜愛，為廣大民眾服務(wù)的一種藝術(shù)。民間美術(shù)包含許多門類，有剪紙、農(nóng)民畫、年畫、刺繡、皮影、風(fēng)箏、彩塑、面具等等。

剪紙藝術(shù)需要精湛的技藝，是真正屬于中國傳統(tǒng)手工紙藝制作的工藝。直到現(xiàn)在，每逢佳節(jié)我們都可以看到有賣剪紙的，不過現(xiàn)在的剪紙大多是機器雕刻的圖案，在以前都是手工剪或鐫刻的，家家也都會給自己的門窗上粘貼上漂亮的窗花剪紙。有純紅色的剪紙，也有彩色的剪紙經(jīng)過粘貼的，特別的漂亮。

過年門上粘貼年畫，一直是我們中華民族的傳統(tǒng)，年畫一般在臘月二十九或除夕那天張貼在門上，有的是門神，有的是福字?，F(xiàn)在我們張貼的大多是現(xiàn)代技術(shù)的印刷品，都比較好看，不會掉色；在以前，年畫大都是木板印制的，不僅僅有各種神靈，如門神、灶神、車神、井神等等，還有各種戲劇人物故事，如武松打虎、狀元祭塔、羅章跪樓等等。過年過節(jié)家家都粘貼的五彩繽紛，它不僅是一種裝飾，還是一種古老的傳統(tǒng)文化、不同地域張貼的年畫風(fēng)格各不相同。在各種神靈前，家里的老人還會擺上盤子，放上吃的東西，還要擺上香爐，上香，嘴里念念有詞，這是一種心靈的寄托，對美好生活的追求和向往，是民俗活動的一種傳承。我們可以根據(jù)各個年畫地區(qū)不同的習(xí)俗、題材、用色、線條及其版味中識別出不同地域鮮明的藝術(shù)特點。

農(nóng)民畫，通常表現(xiàn)勞動人民日常生活、辛勤勞作、豐收的喜慶場景。它有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，夸張、樸實、可愛、喜慶的人物變形，高純度、鮮亮的色彩表現(xiàn)，給人以強烈的視覺沖擊力。當然各個地區(qū)的農(nóng)民畫表現(xiàn)題材、表現(xiàn)風(fēng)格各有其地域特點。

過去，皮影一般作為表演節(jié)目用的，是民眾的一種娛樂方式。在如今隨著人們物質(zhì)生活水平不斷提高，電視、電影節(jié)目多得讓人眼花繚亂，皮影也就從動態(tài)表演變成了現(xiàn)在裝飾藝術(shù)，走進了美術(shù)館、藝術(shù)館，作為展覽和裝飾用。皮影有各種戲曲人物、鬼神、用具、家具等，那種夸張的人物造型，精細的皮影家具讓人看了嘆為觀止。

民間泥塑，深受人們特別是小孩子的喜愛。如?？h泥咕咕，泥猴，造型各異、生動、可愛，還有氣孔，可以吹響，它不僅僅給人以視覺享受，還給人聽覺享受，是孩子們喜愛的玩具，也是我們傳統(tǒng)藝術(shù)的精華。

刺繡、風(fēng)箏、木玩偶、等等都是讓我們愛不釋手的藝術(shù)品，它們都有各個地域的民族特色和文化氣息，是我們需要傳承發(fā)揚的。

無論哪種民間美術(shù)，都體現(xiàn)了我國的民族特色，兼有物質(zhì)享受和精神追求的雙重作用。它們滲透到我們生活的各個方面，聯(lián)系著千家萬戶的日常起居、風(fēng)俗禮儀，美化充實著人們的生活，體現(xiàn)了對人的關(guān)懷，并以它的哲理、境界、智慧、意識，潛移默化地影響著人們的思想，陶冶人們的情操，鼓舞著人們開拓進取的精神。它來源于生活，服務(wù)于人民。它是中國畫創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的源泉。它的純真、自然的趣味和樸實無華、返璞歸真的藝術(shù)氣息，滲透到現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作中去，使中國畫藝術(shù)回歸自然，走一條更加貼近人民群眾，具有民族特色的道路。

首先，民間美術(shù)的創(chuàng)作題材，可以為現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作提供更廣泛的范圍。傳統(tǒng)中國畫的創(chuàng)作題材大都是人物、花鳥、山水等。民間美術(shù)的創(chuàng)作題材，如農(nóng)民畫多為勞動人民的生活場景，豐收喜慶的畫面，寓意幸福吉祥的生活；如年畫、皮影多有神像和戲曲人物故事情節(jié)。這都為現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作提供更豐富的素材，畫家應(yīng)該多深入民間生活，體驗大眾的喜怒哀樂，創(chuàng)作更多的深入民心、受人民喜愛、體現(xiàn)勞動人民物質(zhì)生活和精神生活的作品。

其次，民間美術(shù)在造型特征和構(gòu)圖形式上的獨特性，可以引入到現(xiàn)代中國畫創(chuàng)作中。

我國的民間美術(shù)造型意識是極具有智慧性的，我們要學(xué)習(xí)民間藝人發(fā)于心聲的豐富創(chuàng)造。民間美術(shù)作品強調(diào)人與自然的密切關(guān)系，大都帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，帶有淳厚、真實、樂觀向上的感情色彩，是人類勞動生活中最質(zhì)樸的藝術(shù)思想和藝術(shù)語言的體現(xiàn)。在人物造型上，采用夸張、大膽、自由的造型特點。民間美術(shù)所創(chuàng)造的畫面不一定符合正常透視關(guān)系，在邏輯上可能是“荒謬”的，但它具有象征性、不可言說性、情感性等特點，能把人的情感表現(xiàn)的淋漓盡致。通過聯(lián)想、想象、比喻、象征、抽象、運用夸張、變形、詼諧、幽默的手段，創(chuàng)造出極具個性化的生活新形象，創(chuàng)造出新穎奇特的視覺效果。它打破時空、環(huán)境的限制，運用吉祥觀念的造型圖案、平面化的造型方法、深入物象內(nèi)部，來創(chuàng)造畫面。這就為中國畫的造型創(chuàng)新提供素材，中國畫創(chuàng)作的藝術(shù)形象可以形式更加多樣、鮮活，活的神態(tài)和筆墨，創(chuàng)作形式可以更加的自由，構(gòu)圖可以不拘一格，千變?nèi)f化。從而使中國畫作品也變得詼諧、幽默、喜聞樂見，促進中國畫的自由創(chuàng)新多樣化發(fā)展。

民間美術(shù)在色彩表現(xiàn)上，采用絢麗、鮮亮、純粹的漂亮色彩，來突出表達吉祥、喜慶的思想。它不同與任何專業(yè)、階層的色彩體系，用色大膽突出，純度高、明亮強烈，色彩鋪滿畫面，使整體效果奔放，明亮，從而形成了大俗大雅的藝術(shù)特點。暖色，高純度的色系被歌德稱為主動的色彩，這些色彩是符合老百姓的心里，生活需要的顏色，使人們保持積極努力向上的精神，對未來充滿希望的生活態(tài)度。民間藝人在表現(xiàn)物象時，常常從自身的內(nèi)心世界出發(fā)，對外在事物進行改造、裝飾，他們大膽的運用概括的手法，象征的表現(xiàn)事物的本質(zhì)風(fēng)貌和特征。譬如制作皮影的民間藝人大多沒有接收過專業(yè)的培訓(xùn)和色彩搭配的訓(xùn)練，所以他們在制作皮影時較少的摻入理性色彩，按照自己的直覺、意愿，巧妙的對皮影人物進行合理的夸張和變形。如關(guān)公的紅臉，代表英勇正直，包拯的黑臉，代表鐵面無私。這樣的創(chuàng)作是自由的、率真的、更具有想象力和藝術(shù)感染力。年畫、農(nóng)民畫用色熱烈、明快；剪紙用色濃麗、鮮艷；彩塑用色響亮、輕松；道具用色粗曠、質(zhì)樸，都呈現(xiàn)出民間美術(shù)用色強烈的藝術(shù)感染力。

現(xiàn)代中國畫色彩的藝術(shù)生命力在于藝術(shù)家在色彩文化和色彩本質(zhì)上的創(chuàng)造，需要在世界色彩文化認識上吸收豐富的民間美術(shù)傳統(tǒng)濃墨重彩、率直明快、質(zhì)樸輕松的色彩文化風(fēng)格，充分發(fā)揮出中國畫強烈的視覺沖擊力，深入挖掘人類色彩本質(zhì)的發(fā)展過程，使中國畫更加充滿生命力和感染力。色彩沒有好、壞，高貴、低賤之分，只有適合的才是最好的。怎樣處理好色彩關(guān)系是關(guān)鍵所在，灰色系、復(fù)色系好搭配處理，純色的搭配，卻需要我們好好研究，怎樣把純色搭配好，使畫面更加和諧、爽朗、鏗鏘有力、美不勝收，是我們值得研究的。

民間美術(shù)是來源于民眾，為民眾服務(wù)的美術(shù)形式。它正是貴在貼近民眾、貼近生活。中國畫創(chuàng)作發(fā)展就是要求貼近大眾、深入生活，它才能更好地為大眾服務(wù)。民間美術(shù)在民間自發(fā)產(chǎn)生，以自娛自樂而存在，以真情質(zhì)樸和淳美濃厚而見長。千百年來，民間美術(shù)形成了重自我、重感情的造物觀，它是藝術(shù)與生活的最直接的交點，以最粗糙、最原始、最樸素的方式從生活中誕生，又在實踐中形成的傳統(tǒng)美術(shù)形式。它所體現(xiàn)的設(shè)計匠心和審美造型，是與人民生活和心靈息息相關(guān)的，體現(xiàn)出了民眾的人生哲理和藝術(shù)內(nèi)涵，反映了民眾的理想，凝聚著民族文化的精髓。這都是中國畫創(chuàng)作發(fā)展應(yīng)該吸取的營養(yǎng)，為中國畫藝術(shù)發(fā)展?jié)B透更大的情感容量，中國畫的創(chuàng)作就是需要藝術(shù)家更多的真情實感的投入，才能有更大的感染力。傳統(tǒng)的中國畫創(chuàng)作大多是梅、蘭、竹、菊等題材的反復(fù)描繪，應(yīng)該把民間美術(shù)題材歡快、喜慶的題材融入到中國畫中，才能更加影響人、感染人。

民間美術(shù)生動、鮮亮、自由、浪漫、意趣盎然的藝術(shù)表現(xiàn)形式，是中華民族文化心理特征的反映，傳達出了在道德規(guī)范、審美風(fēng)格、創(chuàng)新意識方面的精神追求。為中國畫的發(fā)展提供了豐富的源泉，對中國畫的持續(xù)健康發(fā)展和多元化發(fā)展起到了積極推動作用。現(xiàn)代中國畫的發(fā)展應(yīng)該重視民間美術(shù)的繼承和發(fā)展，才能創(chuàng)作出無愧于時代、貼近人民生活、具有民族特征的優(yōu)秀作品來，才能更好的為大眾服務(wù)，成為體現(xiàn)中華民族特色文化的世界藝術(shù)。

參考文獻：

[1]張道一、廉曉春.民間美術(shù)文集[M].北京：北京工藝美術(shù)出版社，1987.

[2]黨永杰、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——隴東皮影的色彩與造型特色研究[J].湖北第二師范學(xué)院學(xué)報，2008.

作者簡介：

陳婷婷，2003年畢業(yè)于河南師范大學(xué)，河南省美術(shù)家協(xié)會會員，曾任濮陽市書畫院副院長，現(xiàn)就職于河南省美術(shù)館。