史澤渾　楊明博

文言文是我國優(yōu)秀的文化產(chǎn)物，我們應(yīng)該對它懷有敬畏并好好學(xué)習(xí)它。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，從文言文教學(xué)做起是我們每個語文教師的責(zé)任。下面就我在文言文教學(xué)中如何注重弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法：

一、在誦讀中感知祖國語言的韻律美

文章的思想內(nèi)容要靠讀來化解，疑難詞句要靠讀來識辨并記憶，文章的藝術(shù)營養(yǎng)要靠讀來吸收消化。

以學(xué)習(xí)《沁園春·長沙》為例，我在范讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生把自己當(dāng)成作品中的藝術(shù)形象，引導(dǎo)學(xué)生深入理解詞的內(nèi)容，進(jìn)而指導(dǎo)誦讀。在范讀上闋時進(jìn)行分層指導(dǎo)。讀第一層時，我采用平和、舒緩的語氣，把學(xué)生帶到橘子洲頭，仿佛自己在深秋時節(jié)立于江邊。讀第二層時，我啟發(fā)學(xué)生發(fā)揮自己的想象才能，閉上眼睛，在頭腦中畫一幅美麗的湘江秋景圖，帶著飽滿的熱情，我加上手勢動作讀給他們聽，學(xué)生們很快進(jìn)入詩詞的意境中，產(chǎn)生身臨其境的感受。讀第三層時，我把語速放慢，用深沉的語氣，引啟學(xué)生的思索。讀下闋時，我用激越奔放、充滿豪情的語調(diào)來讀，尤其是最后一句“浪遏飛舟”中的“遏”字加重讀，它最能體現(xiàn)革命青年以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志。通過指導(dǎo)，學(xué)生不僅“聽”到革命者熱情的召喚，而且仿佛“看”到了那些英勇無畏，“糞土當(dāng)年萬戶侯”的革命青年形象，受到強(qiáng)烈的感染。

在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶，在讀中直接與古人“對話”。學(xué)生經(jīng)過反復(fù)誦讀、反復(fù)揣摩、思考、比較，從而得其要旨，知其意味，領(lǐng)略祖國語言之美。

二、在背誦中豐富古典文化的底蘊(yùn)

智力的發(fā)展有賴于記憶力的發(fā)展。沒有記憶力為基礎(chǔ)，分析、綜合、聯(lián)想、推理、評價、運(yùn)用……全是虛空的。不儲存信息，就談不上處理信息?！扒蓩D難為無米之炊”，也道出了背誦在語文教學(xué)中的重要作用。

只有在背中學(xué)生民族文化情懷才能得到激發(fā)?！芭l(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月……”大聲背吟，一股悲憤、豪邁之情才能頓時涌上心間?！熬灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)還。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪……”大聲背吟，一個狂傲不羈、灑脫豪邁的李白才會向我們走來。行云流水般背，一氣呵成般背，以背促學(xué)，以背激趣，學(xué)生在背中才漸漸有文言的語感，在背中才感知古哲先賢的情懷。

凡是要求背誦的課內(nèi)文言文，我都先流暢地背給學(xué)生聽。這樣做，就是要給學(xué)生一個印象，古文并不是很玄奧很神秘，只要用心學(xué)習(xí)，古文照樣可以從我們的嘴里脫口而出。為了讓學(xué)生有背誦的意識，我在班上開展背誦比賽。以個人為單位，讓其八仙過海，各顯神通。要求在規(guī)定時間內(nèi)達(dá)到目標(biāo)。能完整、流暢背出來，以用時最少者為勝。以小組或集體為單位，開展背誦接力賽。

背誦提高了學(xué)生語言文字能力，學(xué)生頭腦中有大量的名篇佳句，寫文章就會文思泉涌，出口成章。背誦也擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，中華文化的歷史文化知識蘊(yùn)含在古詩文經(jīng)典中。背下精選的經(jīng)典古詩文，等于擁有了打開華夏寶庫的鑰匙，提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)了學(xué)生的愛國情操，豐富了學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

三、在解讀中領(lǐng)悟古代先哲的思想精髓

學(xué)生在初中高中階段會接觸近百篇文言文，這些文言篇目中一個個蕩氣回腸的敘述，鏗鏘有力的節(jié)奏都會給學(xué)生留下終生的影響。學(xué)了《赤壁賦》，學(xué)生會被蘇軾被貶后的樂觀豁達(dá)所感染；學(xué)了陶淵明“開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”學(xué)生會被陶淵明隱退官場后的淡定所折服；學(xué)了李密“臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。祖、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。”學(xué)生會被他的拳拳之心所打動。這些文化長廊中每個可歌可泣的先哲們都給學(xué)生留下了植入骨髓的思想，潛移默化，立世做人。

在教《廉頗藺相如列傳》一課時，我讓學(xué)生課下分組準(zhǔn)備，節(jié)選課文內(nèi)容“完璧歸趙”“澠池會”“廉藺交歡”，組織排練，上課時表演。表演時學(xué)生基本都能把握人物的性格特點(diǎn)，“完璧歸趙”表現(xiàn)藺相如的機(jī)智，“澠池會”表現(xiàn)藺相如的勇敢，“廉藺交歡”表現(xiàn)藺相如謙以待人，以大局為重，表現(xiàn)廉頗勇于改過。而學(xué)生也在這一分析中，學(xué)習(xí)藺相如不以功大位高自傲，學(xué)習(xí)廉藺兩人赤膽忠心，學(xué)習(xí)藺相如在強(qiáng)敵面前臨危不懼，不辱使命，維護(hù)國家尊嚴(yán)。除此之外，像司馬遷的《屈原列傳》，《燭之武退秦師》等，都可以通過情景設(shè)置的方式進(jìn)行思想教育。我們?nèi)缒茉诮虒W(xué)文言文時，時時滲透道德和思想品質(zhì)的教育，學(xué)生就會在學(xué)文言文中形成優(yōu)良的品質(zhì)、正確的價值觀。

中華民族歷史悠久，中華文明源遠(yuǎn)流長。在漫長發(fā)展進(jìn)程中積淀形成的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是凝聚中華民族的強(qiáng)大精神紐帶。在新的歷史條件下，傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是建設(shè)中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容。而要讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機(jī)、展現(xiàn)獨(dú)特魅力、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展，一個重要環(huán)節(jié)就是要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進(jìn)課堂。