李拾娣 劉啟明

[摘 要]改革開放以來，中國農(nóng)村發(fā)生了巨大變化，居民的生活得以改善的同時(shí)，婚姻消費(fèi)也不斷上漲，而結(jié)婚花費(fèi)中伴隨著家庭財(cái)富由父代向子代的轉(zhuǎn)移。本文立足于結(jié)婚這一事件，分析農(nóng)村家庭中財(cái)富是如何實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移的及轉(zhuǎn)移對代際關(guān)系的影響。本文以S村為調(diào)研地點(diǎn)，利用問卷調(diào)查法、訪談法等對該村十年內(nèi)結(jié)婚的對象進(jìn)行了調(diào)查，具體呈現(xiàn)了農(nóng)村結(jié)婚消費(fèi)中家庭財(cái)富代際轉(zhuǎn)移的機(jī)制以及轉(zhuǎn)移對家庭養(yǎng)老的影響。

[關(guān)鍵詞]結(jié)婚消費(fèi)；家庭財(cái)富；財(cái)富代際轉(zhuǎn)移；家庭養(yǎng)老；農(nóng)村

[中圖分類號]F126.1 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2015）05 — 0092 — 03

改革開放以來，農(nóng)民生活水平的提高帶來了農(nóng)民生活方式、思想觀念的改變，進(jìn)而影響到了農(nóng)民的婚姻消費(fèi)、結(jié)婚風(fēng)俗。傳統(tǒng)結(jié)婚程序在不斷簡化，但農(nóng)村婚姻的高消費(fèi)現(xiàn)象則反映出對婚姻的關(guān)注并沒有削弱。因?yàn)槭芙逃龝r(shí)間的延長以及社會消費(fèi)觀的影響，子女在結(jié)婚前還未完全獨(dú)立，結(jié)婚費(fèi)用更多的是依賴父母的幫助，有的甚至是婚前還需要借債，婚后債務(wù)的償還卻仍由父母來承擔(dān)。在農(nóng)村，由于整體收入不高，結(jié)婚消費(fèi)也就成為家庭支出的一個(gè)大項(xiàng)，需要父母多年的積累才能完成。結(jié)婚的高消費(fèi)與父母的承受能力形成一對矛盾，也影響著社會的安定。而對婚姻消費(fèi)中家庭財(cái)富代際轉(zhuǎn)移的機(jī)制及財(cái)富轉(zhuǎn)移對家庭養(yǎng)老的影響的研究將有利于增加對此社會問題的關(guān)注和緩解其產(chǎn)生的社會影響。

一、 文獻(xiàn)回顧

在養(yǎng)育子女的過程中，父母投入了畢生的心血，這在某種程度上也被視為一種投資。靳小怡等（2002）總結(jié)父母的投資包括：早期人力資本和婚姻投資，遠(yuǎn)期投資（財(cái)產(chǎn)繼承）和長期投資（日常家務(wù)農(nóng)活幫助和照顧孫子女）?！?〕通過父代與子代的代際互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)了家庭財(cái)富由父母（父代）轉(zhuǎn)向子女（子代），新的家庭得以形成。

較早的文獻(xiàn)對結(jié)婚消費(fèi)沒有進(jìn)行系統(tǒng)的研究，僅有少數(shù)著作中作為農(nóng)村人類學(xué)、社會學(xué)的一部分進(jìn)行研究，如李景漢（1933）〔2〕對定縣農(nóng)村、費(fèi)孝通（1985）〔3〕對開弦弓村的婚姻狀況的研究。而圍繞近年來結(jié)婚費(fèi)用日益攀升的現(xiàn)象，學(xué)術(shù)界提出不同的觀點(diǎn)。毓仁華（2006）通過對銅陵市農(nóng)村的調(diào)研，認(rèn)為當(dāng)前農(nóng)村青年婚姻消費(fèi)的特點(diǎn)是消費(fèi)能力的超前性、消費(fèi)方式的奢侈性和消費(fèi)結(jié)構(gòu)的失衡性?！?〕王立業(yè)（2009）〔5〕、楊善華（1995）〔6〕等分析影響農(nóng)村結(jié)婚費(fèi)用上漲原因，主要包括社會及家庭經(jīng)濟(jì)因素、家庭結(jié)構(gòu)因素和個(gè)人觀念因素等三個(gè)方面。而這些方面中，最主要的是什么呢？閻云翔認(rèn)為，在家庭變遷中，國家起了關(guān)鍵的作用，并推動(dòng)了私人生活的轉(zhuǎn)型?！?〕不管是家庭結(jié)構(gòu)還是個(gè)人觀念，每一個(gè)因素的背后都或多或少的有國家政策的影響。

結(jié)婚消費(fèi)不只是表面上的消費(fèi)問題，實(shí)際上深層次上還存在家庭財(cái)富在代際間的流動(dòng)和轉(zhuǎn)移。代際轉(zhuǎn)移是指不同代之間財(cái)富或資源的再分配或轉(zhuǎn)移關(guān)系，一般發(fā)生在相鄰兩代人之間。代際轉(zhuǎn)移分為兩個(gè)方向，由父母到子女和由子女到父母，前者叫做撫養(yǎng)，后者叫贍養(yǎng)。本文所研究的是主要是涉及前者的流動(dòng)。關(guān)于家庭財(cái)富代際轉(zhuǎn)移問題，學(xué)術(shù)界也有一些研究，如郭志剛和陳功（1998）利用數(shù)據(jù)分析證明了目前在我國，供養(yǎng)型（財(cái)富從子女流向父母的量大于財(cái)富從父母流向子女的量）仍是我國代際經(jīng)濟(jì)流動(dòng)的主流?！?〕但賀雪峰（2009）提出了相反的觀點(diǎn)，他通過對一些省農(nóng)村的實(shí)地調(diào)查得出：在中國大部分地區(qū)，代際關(guān)系是不平衡的，其中都是子女對父母的剝削性關(guān)系?！?〕王躍生（2010）利用冀東農(nóng)村問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)，也得出了類似的結(jié)論?！?0〕

對婚姻中家庭財(cái)富代際轉(zhuǎn)移的影響的研究主要有兩個(gè)方面：第一，農(nóng)村子女的婚姻會給父母帶來很大負(fù)擔(dān)。親代為給子代完婚會將多年的積累耗費(fèi)殆盡，甚至欠下債務(wù)，這種做法制約著親代的消費(fèi)行為及其養(yǎng)老觀念?！?1〕第二，婚姻中的財(cái)富轉(zhuǎn)移促進(jìn)了兩代人地位的轉(zhuǎn)換。熊鳳水（2009）對南村進(jìn)行田野調(diào)查，認(rèn)為婚姻支付實(shí)踐變遷折射的是家庭代際關(guān)系的轉(zhuǎn)型，正處于從“家庭本位”模式向“個(gè)體本位”模式的轉(zhuǎn)型過程中?！?2〕聶佩進(jìn)、王振威（2007）認(rèn)為財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移使得兩代之間的強(qiáng)弱地位發(fā)生了轉(zhuǎn)換，并且提出了家庭養(yǎng)老的困境可能與家庭財(cái)富的轉(zhuǎn)移的機(jī)制有關(guān)，或?qū)⒊蔀榭紤]老年人養(yǎng)老問題的一個(gè)新的視角。〔13〕張?jiān)僭?、魏剛?003）〔14〕在關(guān)于家庭代際關(guān)系的研究中也提出了類似的觀點(diǎn)。

本文就在既有文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)地調(diào)研的家庭婚姻消費(fèi)數(shù)據(jù)和對村干部、婚姻當(dāng)事人等的訪談進(jìn)行深入分析，以期對婚姻消費(fèi)中家庭財(cái)富代際轉(zhuǎn)移的機(jī)制及對家庭養(yǎng)老的影響有較為細(xì)致的呈現(xiàn)。

二、 調(diào)研地概況

賀雪峰將當(dāng)前的農(nóng)村大體分為兩種類型：一種是發(fā)達(dá)地區(qū)或城郊地區(qū)的農(nóng)村，另一種是一般的中西部地區(qū)的農(nóng)村〔15〕，S村就屬于前一種。S村現(xiàn)有兩個(gè)自然村，360余戶，1300余人；多數(shù)群眾以外出務(wù)工為主要收入來源，人口流動(dòng)頻繁。

本文采用了文獻(xiàn)研究和實(shí)地研究的方法，利用問卷和訪談搜集資料。問卷調(diào)查以家庭為單位，共收錄了35戶家庭的資料，覆蓋了近十年結(jié)婚的范圍，問卷調(diào)查對象具有代表性。通過對結(jié)婚消費(fèi)與家庭收入來源進(jìn)行比較，即婚姻中親子貢獻(xiàn)的比較以及婚姻中債物的償還進(jìn)行調(diào)查。對村領(lǐng)導(dǎo)、婚禮司儀及婚姻當(dāng)事人進(jìn)行了訪談，以論證和補(bǔ)充問卷調(diào)研資料。

三、 男青年結(jié)婚消費(fèi)基本支出

根據(jù)當(dāng)?shù)氐慕Y(jié)婚風(fēng)俗，S村男青年結(jié)婚費(fèi)用主要分為三個(gè)方面：準(zhǔn)備婚房及裝修、彩禮和婚禮花費(fèi)。

1.準(zhǔn)備新房及裝修費(fèi)用

村民A家在2011年建房之前已經(jīng)建完東偏房和大門，當(dāng)時(shí)共花費(fèi)約10000元，后期建房的人工18000元，材料費(fèi)（如板磚、水泥、鋼筋、瓷磚、鋁合金、沙、石子、門窗等）約55930元，裝修10000元，共花費(fèi)93930元，其中借債20000元。

所選樣本的情況是，婚房及裝修費(fèi)用平均96142.86元，其中買房3家。如果去除買房的三家，婚房及裝修平均是83594元。

S村村民如此重視新建婚房以至于建房成為一種剛性需求的原因，一方面是正處于房屋標(biāo)準(zhǔn)更替的階段，以前的磚瓦房時(shí)代久遠(yuǎn)，出現(xiàn)破損，而鋼筋水泥式的住房興起；另一方面也是村民們普遍認(rèn)為的，即收入來源的增多，帶來村民收入的提高，因此拉動(dòng)了村莊建筑業(yè)的發(fā)展。

2.彩禮費(fèi)用

彩禮是古往今來結(jié)婚時(shí)必有的一個(gè)項(xiàng)目，只是稱呼可能不同，至于它的意義，有的學(xué)者認(rèn)為是對新娘父母撫養(yǎng)女兒的一種補(bǔ)償，另有認(rèn)為是組成新的家庭的物質(zhì)基礎(chǔ)，即婚姻償付理論和婚姻資助理論。彩禮包括現(xiàn)金和物品兩種形式，一般由新郎父母準(zhǔn)備。

S村并沒有“彩禮”的說法，此處的彩禮費(fèi)用主要指村民所說的“見面禮”和定親費(fèi)用。“見面禮”一般是男女雙方的家長根據(jù)附近新近結(jié)婚的人家給女方的數(shù)額協(xié)商而定，一般是帶有吉利寓意的金額。定親時(shí)，男方要給女方買金銀飾品和衣服，如今增加了些新項(xiàng)目，如手機(jī)、電動(dòng)車、電腦，甚至汽車等。S村在短短的十年間，僅“見面禮”費(fèi)用上漲10余倍。

3.婚禮花費(fèi)

婚禮費(fèi)用主要包括結(jié)婚照、婚禮攝像、迎親車輛、喜宴、煙酒糖茶、鞭炮及其他。2003—2007年間S村結(jié)婚的家庭，婚禮平均花費(fèi)為10072元；2008—2012年間婚禮平均花費(fèi)17695元。近十年，婚禮花費(fèi)已經(jīng)上漲了約一倍。

談到婚禮費(fèi)用就不得不提到賀禮收入，一般來說，如果只算婚禮花費(fèi)的話，“辦一次婚禮一般不會賠錢的”，所獲得的數(shù)據(jù)也印證了這一點(diǎn)。2003—2007年平均賀禮收入約為21909元，2008—2012年平均賀禮收入29174元，對比婚禮費(fèi)用和賀禮收入，有效的34個(gè)數(shù)據(jù)中，除6家是支大于收外，82%的家庭都會有所剩余，平均剩余10976元。

四、 由結(jié)婚花費(fèi)透析家庭財(cái)富的代際轉(zhuǎn)移

結(jié)婚花費(fèi)中存在家庭財(cái)富的代際轉(zhuǎn)移，問題是怎樣研究和分析婚姻中家庭財(cái)富的代際轉(zhuǎn)移是如何進(jìn)行的。Duran Bell指出：要理解婚姻以及與婚姻相關(guān)的資源轉(zhuǎn)讓，就要嵌入到財(cái)富積累的結(jié)構(gòu)和動(dòng)力機(jī)制的分析中〔16〕。因此下文通過子代結(jié)婚花費(fèi)與家庭收益之比、結(jié)婚中的債務(wù)及其償還方式、結(jié)婚花費(fèi)中親子貢獻(xiàn)比較等幾個(gè)方面來說明問題。

1.子代結(jié)婚花費(fèi)與家庭收益之比

S村傳統(tǒng)農(nóng)民的比例較小，多數(shù)是既從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)又務(wù)工的兼業(yè)農(nóng)民。S村一個(gè)普通家庭結(jié)婚之前一年的收支情況如下：

收方面，一是農(nóng)業(yè)收入，種植小麥和玉米，去除化肥、農(nóng)藥等成本，每年大約只能剩余一季農(nóng)作物所賺金額，約4500元；二是打工收入，一個(gè)壯勞動(dòng)力一年可賺約25500元。支方面，吃穿、人情、醫(yī)療等費(fèi)用共支出約15000元。一年可剩余14500元。結(jié)合前文的數(shù)據(jù)，僅建房及裝修花費(fèi)而言，一般家庭要80000多元，這需要這個(gè)家庭積累5—6年，算結(jié)婚總費(fèi)用的話，一般要達(dá)到115000元，需要7—8年時(shí)間積累。

2.結(jié)婚中的債務(wù)及其償還方式

子代結(jié)婚需要一個(gè)家庭積累多年，但并不是等所有條件都具備才結(jié)婚，結(jié)婚時(shí)往往會發(fā)生借債行為。S村非商業(yè)性貸款并不很完善，村民多向親朋好友借錢。S村建房及裝修有17個(gè)家庭借債，占被調(diào)查家庭的48.7%，平均借債額為36059元。其他結(jié)婚費(fèi)用僅有8家有欠債，占被調(diào)查家庭的22.9%，平均借債額為18750元。在結(jié)婚消費(fèi)中準(zhǔn)備新房和裝修費(fèi)用占的比重最大，相反彩禮費(fèi)卻沒有以前學(xué)者批判的那樣高，婚禮費(fèi)用更是可以由賀禮收入抵消，多數(shù)家庭扣除婚禮花費(fèi)外還會有所剩余。

在償還準(zhǔn)備新房及裝修費(fèi)用時(shí)，父母子女共擔(dān)占的比重最大，約占50%，其次是父母償還，僅子女償還的很少。

3.結(jié)婚花費(fèi)中親子貢獻(xiàn)比較

父母把給子女完成婚事當(dāng)作最重要的任務(wù)，但婚姻的花費(fèi)并不是完全由父母來出，在兒子結(jié)婚前一家人都在為家庭收入出力。

在S村有兩個(gè)輟學(xué)的高峰，即初中畢業(yè)和高中畢業(yè)，初中畢業(yè)更是占較大比重。初中畢業(yè)后，他們往往不會選擇立即工作，而是會在技術(shù)學(xué)?；蚋鴰煾祵W(xué)技術(shù)。假設(shè)一個(gè)男孩18歲開始打工，至23歲結(jié)婚可以有5、6年的時(shí)間工作，如果一年可以存下10000元的話，結(jié)婚前可以存5—6萬元，這樣已經(jīng)足夠結(jié)婚費(fèi)用的一半左右。但是實(shí)際上結(jié)婚費(fèi)用中父母出資占80%以上的有71.3%的家庭，其中認(rèn)為全是父母出資的19家，占54.3%。這說明在結(jié)婚消費(fèi)中父母還是承擔(dān)主要責(zé)任。

五、 父母致貧，導(dǎo)致家庭養(yǎng)老危機(jī)

在婚姻消費(fèi)中，通過父母為子代建房、籌備婚事，家庭財(cái)富一步一步實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)移，這對子代婚后家庭代際之間的關(guān)系產(chǎn)生了很大影響，尤其是家庭養(yǎng)老問題。子代婚后家庭代際關(guān)系取決于很多因素，如父母年紀(jì)和勞動(dòng)能力、兒媳婦的為人及與公公婆婆之間的關(guān)系處理、父母對子女的教育和影響力、傳統(tǒng)文化及村莊文化的影響等。

在子代婚姻中，父母通過為子代支付大部分結(jié)婚費(fèi)用，逐步實(shí)現(xiàn)了家庭財(cái)富的第一次代際間的轉(zhuǎn)移，其轉(zhuǎn)移的動(dòng)機(jī)是什么呢？村落中，家庭是社會生活的基本單位，是利益的基本單位。鄉(xiāng)土社會是禮治社會，父母在兒子結(jié)婚時(shí)盡心盡力地辦一場體面的婚禮，是受鄉(xiāng)村輿論的約束，而且也會有自身精神的滿足。

傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老靠孝道來維系，是一種道德教化的結(jié)果，在社會養(yǎng)老還不健全，政府還沒有足夠的資源可以全面承擔(dān)養(yǎng)老的重?fù)?dān)時(shí)，家庭養(yǎng)老仍是養(yǎng)老最重要的載體。而隨著社會的變遷，受市場經(jīng)濟(jì)的影響，市場的價(jià)值觀念在入侵我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，公民的孝道意識在弱化，不贍養(yǎng)老人的事件時(shí)有發(fā)生。子代更多的是以一種理性的、經(jīng)濟(jì)的思維去衡量與父母之間的關(guān)系。

父母將為子女完成婚事當(dāng)作自己人生的“一項(xiàng)任務(wù)”，因此心甘情愿將自己積累的財(cái)富傳給子代，父母是用傳統(tǒng)的道德和情感的思維去對待子女，子女越發(fā)用現(xiàn)代理性的方式去衡量雙方之間的關(guān)系，這在某種程度是一種不平衡，父母必然要面臨家庭地位和家庭經(jīng)濟(jì)地位的下降。上述分析，呈現(xiàn)了婚姻消費(fèi)中家庭財(cái)富是如何實(shí)現(xiàn)由父母向子女的轉(zhuǎn)移，通過新建房屋，籌辦婚事，一個(gè)新的家庭出現(xiàn)，再加上婚后債務(wù)的償還，家庭財(cái)富實(shí)現(xiàn)了代際之間的轉(zhuǎn)移，由此也影響到了代際之間的關(guān)系，父母因此變得貧困，生存狀況下降，家庭地位也隨之下將，進(jìn)而影響到了家庭的養(yǎng)老關(guān)系，父母因此面臨著養(yǎng)老的危機(jī)。

六、 結(jié)論與討論

進(jìn)入21世紀(jì)，中國的經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展，然而農(nóng)村社會卻日漸暴露嚴(yán)重的問題，婚姻與家庭問題就是其中最突出的問題之一。家庭是社會生活的基本單位，青年期中，成家和立業(yè)一樣，是社會化的最為重要的事件，也是青年期的首要任務(wù)?；槎Y被認(rèn)為是男女向社會宣告婚姻關(guān)系的確立及新家庭的形成的重要事件，雙方也通過婚禮的形式實(shí)現(xiàn)社會角色以及權(quán)利義務(wù)的轉(zhuǎn)變。隨著農(nóng)村消費(fèi)水平、消費(fèi)觀念的變化，關(guān)于農(nóng)村男青年的結(jié)婚消費(fèi)問題，其結(jié)婚消費(fèi)給家庭及自己又帶來了怎么樣的處境問題，社會應(yīng)該給予足夠的關(guān)注。

結(jié)婚消費(fèi)上漲現(xiàn)象成為中國農(nóng)村社會普遍存在的一個(gè)問題，閻云翔認(rèn)為：“近年來婚姻交換中花費(fèi)高漲的現(xiàn)象絕非中國傳統(tǒng)文化的簡單回潮。相反，它代表了婚姻交換制度持續(xù)變動(dòng)的新近階段”，是對政治和經(jīng)濟(jì)變遷的積極回應(yīng)〔17〕。受改革開放以來經(jīng)濟(jì)、政治、思想變遷的影響，結(jié)婚消費(fèi)費(fèi)用上漲是社會發(fā)展的必然，是新的家庭結(jié)構(gòu)形式應(yīng)對社會變遷的表現(xiàn)。

〔參 考 文 獻(xiàn)〕

〔1〕靳小怡，李樹茁，朱楚珠.農(nóng)村不同婚姻形式下家庭財(cái)富代際轉(zhuǎn)移模式的初步分析〔J〕.人口與經(jīng)濟(jì)，2002，（01）.

〔2〕李景漢.定縣社會概況調(diào)查〔M〕.北京：中國人民大學(xué)出版社，1986.

〔3〕費(fèi)孝通.江村經(jīng)濟(jì)〔M〕.呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社，2010.

〔4〕毓仁華.當(dāng)代青年農(nóng)民婚姻消費(fèi)的特點(diǎn)及原因探析——以銅陵市農(nóng)村為例〔J〕.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2006，（04）.

〔5〕王立業(yè).欠發(fā)達(dá)地區(qū)農(nóng)民結(jié)婚費(fèi)用支出研究——以Y縣D村為例〔D〕.西北師范大學(xué).2009.

〔6〕楊善華.經(jīng)濟(jì)體制改革和中國農(nóng)村的家庭和婚姻〔M〕.北京：北京大學(xué)出版社，1995.

〔7〕閻云翔著，龔曉夏，譯.私人生活的變革：一個(gè)中國村莊里的愛情、家庭與親密關(guān)系：1949—1999〔M〕.上海：上海書店出版社集團(tuán)，2006.

〔8〕郭志剛，陳功.老年人與子女之間的代際經(jīng)濟(jì)流量的分析〔J〕.人口研究，1998，（01）.

〔9〕賀雪峰.農(nóng)村代際關(guān)系論：兼論代際關(guān)系的價(jià)值基礎(chǔ)〔J〕.社會科學(xué)研究，2009，（05）.

〔10〕王躍生.婚事操辦中的代際關(guān)系：家庭財(cái)產(chǎn)積累與轉(zhuǎn)移——冀東農(nóng)村的考察〔J〕.中國農(nóng)村觀察，2010，（03）.

〔11〕王躍生.農(nóng)村家庭代際關(guān)系理論和經(jīng)驗(yàn)分析——以北方農(nóng)村為基礎(chǔ)〔J〕.社會科學(xué)研究，2010，（04）.

〔12〕熊鳳水.從婚姻支付實(shí)踐變遷看農(nóng)村家庭代際關(guān)系轉(zhuǎn)型〔J〕.中國青年研究，2009，（03）.

〔13〕聶佩進(jìn)，王振威.農(nóng)村家庭代際間的財(cái)富轉(zhuǎn)移研究——以河北農(nóng)村為例的實(shí)證研究〔J〕.西北人口，2007，（03）.

〔14〕張?jiān)僭疲簞?代際關(guān)系、價(jià)值觀和家庭養(yǎng)老——關(guān)于家庭養(yǎng)老的文化解釋〔J〕.西北人口，2003，（01）.

〔15〕賀雪峰.新鄉(xiāng)土中國：轉(zhuǎn)型期鄉(xiāng)村社會調(diào)查筆記〔M〕.桂林：廣西師范大學(xué)出版社，2003.

〔16〕Duran Bell. Marriage payments： A Fundamental Reconsideration.摘自瞿明安，施傳剛.多樣性與變遷：婚姻家庭的跨文化研究〔M〕.北京：知識產(chǎn)權(quán)出版社，2011.

〔17〕閻云翔著，龔曉夏，譯.私人生活的變革：一個(gè)中國村莊里的愛情、家庭與親密關(guān)系：1949—1999〔M〕.上海：上海書店出版社集團(tuán)，2006.

〔責(zé)任編輯：史煥翔〕