探討群眾文化活動(dòng)的時(shí)代價(jià)值及管理創(chuàng)新

李桐森

群眾文化活動(dòng)是廣大人民群眾為了滿足自身的精神需求而進(jìn)行的一些娛樂(lè)、學(xué)習(xí)、休閑和健身活動(dòng)，是當(dāng)今社會(huì)中一種十分常見(jiàn)的社會(huì)現(xiàn)象[1]。隨著我國(guó)當(dāng)代社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展，人民群眾都有自己長(zhǎng)期而穩(wěn)定的職業(yè)，物質(zhì)生活得到相應(yīng)保障，基本生活得到保證，人民的追求目標(biāo)由謀求生存逐漸轉(zhuǎn)移到提高生活質(zhì)量上來(lái)。為了提高自身生活質(zhì)量，人們自覺(jué)組織各種文化活動(dòng)，并不斷發(fā)展創(chuàng)新。這些文化活動(dòng)不僅促進(jìn)了人們生活質(zhì)量，提高了人們的身體素質(zhì)，而且傳播了社會(huì)文化，提升了廣大人民群眾的幸福感，對(duì)構(gòu)建我國(guó)社會(huì)主義和諧發(fā)展具有十分積極的意義[2]。相關(guān)部門(mén)和單位應(yīng)該對(duì)這些群眾自發(fā)性組織的各種社會(huì)文化活動(dòng)給予積極的鼓勵(lì)和正確的引導(dǎo)，同時(shí)建立健全的相關(guān)管理規(guī)定，以促進(jìn)群眾文化活動(dòng)健康和諧的發(fā)展。

前言

群眾文化活動(dòng)是指人民群眾在職業(yè)以外，進(jìn)行自我?jiàn)蕵?lè)、自我教育、自我開(kāi)發(fā)、自我參與的社會(huì)性文化活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)是以人民群眾為主體，以自?shī)首越虨橹笇?dǎo)，以豐富自身精神生活為目的，以文化活動(dòng)為內(nèi)容的一種社會(huì)歷史的現(xiàn)象[3]。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，群眾文化活動(dòng)已經(jīng)慢慢變成廣大群眾必不可少的精神生活內(nèi)容。群眾文化活動(dòng)在社會(huì)文化的組成中舉足輕重，相關(guān)部門(mén)必須對(duì)其給予足夠的重視。對(duì)群眾文化鼓勵(lì)支持，引導(dǎo)和管理，不斷豐富群眾文化活的內(nèi)容，創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展方式，對(duì)這一社會(huì)文化資源進(jìn)行充分的利用和開(kāi)發(fā)，建設(shè)先進(jìn)文化具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、群眾文化活動(dòng)的構(gòu)成與時(shí)代價(jià)值

（一）群眾文化活動(dòng)的構(gòu)成主體

群眾文化活動(dòng)是以廣大人民群眾為中心，只有廣大群眾接受和參與了文化活動(dòng)，才能建設(shè)出更大的文化活動(dòng)舞臺(tái)，讓文化得到推廣，才能體現(xiàn)出文化活動(dòng)的意義所在。群眾文化具有廣泛性和參與性，其涉及范圍通常不會(huì)受到時(shí)間和地點(diǎn)上的限制，活動(dòng)可以圍繞廣大群眾在全國(guó)各地向社會(huì)各個(gè)階層進(jìn)行開(kāi)展和開(kāi)放[4]。

（二）群眾文化活動(dòng)的主要內(nèi)容及形式

按照馬克思哲學(xué)來(lái)講，任何事物都是內(nèi)容和形式的辯證統(tǒng)一，群眾文化活動(dòng)自然也不能例外的。群眾文化活動(dòng)的形式所表現(xiàn)出來(lái)的意義與實(shí)質(zhì)，是群眾文化活動(dòng)主體因素與客體因素的統(tǒng)一體，它以文學(xué)藝術(shù)等形式進(jìn)行表達(dá)。文學(xué)藝術(shù)作品能夠通過(guò)藝術(shù)的形式來(lái)表現(xiàn)，不但可以對(duì)社會(huì)活動(dòng)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行折射反應(yīng)，還能夠促進(jìn)人的審美、智力和健身的開(kāi)發(fā)。群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的表現(xiàn)形態(tài)就是群眾文化的具體活動(dòng)形式。文化活動(dòng)的內(nèi)容依靠活動(dòng)形式去表現(xiàn)，而文化活動(dòng)形式依賴于活動(dòng)內(nèi)容而存在，兩者之間相互依賴，又相互制約，兩者均以對(duì)方的存在和發(fā)展為自身發(fā)展的條件[5]。群眾文化活動(dòng)的形式由活動(dòng)內(nèi)容進(jìn)行主導(dǎo)和決定，同時(shí)文化活動(dòng)的形式是服務(wù)于活動(dòng)內(nèi)容的，但又能積極地推動(dòng)和影響群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容。健康完美的群眾文化活動(dòng)形式能讓群眾文化活動(dòng)得到充分的表達(dá)，進(jìn)而加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的效果。

群眾文化活動(dòng)表現(xiàn)形式復(fù)雜多樣，內(nèi)容豐富，卻雜而不亂，章法有序的存在著，它具有緊密的組合結(jié)構(gòu)的關(guān)系。在活動(dòng)的樣式上，群眾文化活動(dòng)按照各種文化門(mén)類區(qū)分，從而組成了較多的活動(dòng)種類，如戲劇活動(dòng)、文學(xué)活動(dòng)、舞蹈活動(dòng)、音樂(lè)活動(dòng)、曲藝活動(dòng)、體育活動(dòng)、游藝活動(dòng)、棋牌活動(dòng)、游覽活動(dòng)等。各種活動(dòng)都自成一體，以它穩(wěn)定的、獨(dú)有的活動(dòng)形式而獨(dú)立的存在。群眾文化活動(dòng)是一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，其內(nèi)容是在不斷變化和發(fā)展的。當(dāng)代我國(guó)群眾文化活動(dòng)都與社會(huì)主義社會(huì)和改革開(kāi)放相適應(yīng)，它具有其獨(dú)特的魅力，并呈現(xiàn)出一片紛繁絢麗、生機(jī)勃勃的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其較全面地滿足了人民群眾追求美、新、樂(lè)的心理，受到大家的一致喜愛(ài)和追捧，激烈地刺激著人民群眾的參與。

（三）群眾文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展

我國(guó)當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到不斷發(fā)展和進(jìn)步，人民群眾的物質(zhì)和精神文化得到日益豐富，群眾文化活動(dòng)的發(fā)展已形成不可逆轉(zhuǎn)的趨勢(shì)，而同時(shí)群眾文化也正在不斷地推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。隨著現(xiàn)代城市化的步伐加快，對(duì)城市的經(jīng)濟(jì)文化管理也正在不斷加強(qiáng)，人民群眾在現(xiàn)代化建設(shè)中隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增加，生活節(jié)奏也在不斷加快，人與人之間的交流正在逐漸減少。群眾文化活動(dòng)的展開(kāi)不僅能放慢生活節(jié)奏，加強(qiáng)人民群眾之間的交流，還能增強(qiáng)社會(huì)和諧和穩(wěn)定，促進(jìn)身心的舒展，進(jìn)而讓廣大人民群眾以更好的身體和心理狀態(tài)投身到社會(huì)事業(yè)的建設(shè)當(dāng)中，促使國(guó)民經(jīng)濟(jì)在良好的社會(huì)環(huán)境中快速發(fā)展。

（四）群眾文化活動(dòng)的時(shí)代教育意義

群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展可以使人民群眾得到精神上的陶冶、思想上的升華，同時(shí)能促進(jìn)人們相互之間的交流和信任。群眾文化活動(dòng)具有廣大人民群眾共同參與的特性，在參與過(guò)程中不乏有很多德高望重的老一輩社會(huì)建設(shè)者和實(shí)踐者。他們具有革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)，這些老一輩的建設(shè)者在活動(dòng)交流中可以將自身積累的豐富經(jīng)驗(yàn)分享給大家，同時(shí)可以將一些社會(huì)正能量進(jìn)行充分傳遞，讓其他參與者在活動(dòng)中得到充分的學(xué)習(xí)和進(jìn)步。而在一些社會(huì)展覽活動(dòng)中可以讓廣大人民群眾在參展的同時(shí)，了解作品背后隱藏的一系列故事，了解一個(gè)時(shí)代背后的歷史和經(jīng)濟(jì)文化狀況，讓參觀者的思想得到升華，價(jià)值觀得到重塑。同時(shí)，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)可以傳承社會(huì)風(fēng)尚，引領(lǐng)社會(huì)文明的傳承。每個(gè)地方的社會(huì)文化都具有一定的地域性，群眾文化活動(dòng)往往能反映一個(gè)地區(qū)人民群眾的精神風(fēng)貌，這是國(guó)家和地區(qū)最為重要的非物質(zhì)財(cái)富。但在不同的區(qū)域往往存在不同的文化差異。因而在開(kāi)展文化活動(dòng)前，應(yīng)對(duì)該地區(qū)的風(fēng)土文化進(jìn)行相應(yīng)的了解。

（五）群眾文化活動(dòng)為社會(huì)工作創(chuàng)新提出新的思考

我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，人民群眾是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)管理和開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)，群眾管理力度的強(qiáng)弱將會(huì)直接影響我國(guó)社會(huì)工作質(zhì)量的好壞。經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)與進(jìn)行社會(huì)管理之間具有一定的共同性，開(kāi)展好群眾文化活動(dòng)也能為社會(huì)管理提供一定的管理策略，以此突破創(chuàng)新。讓群眾文化活動(dòng)成為社會(huì)管理工作創(chuàng)新的主要參照對(duì)象。

（六）開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的社會(huì)價(jià)值

通過(guò)開(kāi)展積極健康、高尚有益、寓教于樂(lè)的多種群眾文化娛樂(lè)活動(dòng)，能夠發(fā)揮其娛樂(lè)審美、教育宣傳、弘揚(yáng)文化、強(qiáng)健體魄、生活實(shí)用等功能，傳遞優(yōu)秀的民族文化。讓廣大人民群眾在各類文化活動(dòng)中受到熏陶和教育，使人民的審美觀念有所增強(qiáng)，振奮人民群眾的精神，讓廣大人民群眾更好地為社會(huì)主義和諧社會(huì)與現(xiàn)代化建設(shè)而努力。另外在堅(jiān)持社會(huì)效益的前提下，開(kāi)展各種有償?shù)姆?wù)，適當(dāng)?shù)淖非蠼?jīng)濟(jì)效益，也可以增強(qiáng)自身的發(fā)展活力。

二、群眾文化活動(dòng)的管理創(chuàng)新

（一）加強(qiáng)思想重視，改進(jìn)群眾文化活動(dòng)管理機(jī)制

群眾文化活動(dòng)是一個(gè)非常廣闊的領(lǐng)域，其具有參與人數(shù)眾多，情況復(fù)雜多變的特征，要搞好其管理工作，必須采取科學(xué)有效的辦法。我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下的物質(zhì)文明、精神文明、政治文明與和諧社會(huì)全面協(xié)調(diào)發(fā)展的新階段。我們必須要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，用現(xiàn)代管理藝術(shù)和方法，創(chuàng)造一個(gè)與社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的規(guī)范化、現(xiàn)代化、多樣化的群眾文化活動(dòng)新面貌。建立一套科學(xué)完整的管理機(jī)制，確保管理工作能合理高效的運(yùn)行。群眾文化活動(dòng)具有相對(duì)明顯的公益性質(zhì)，作為一種社會(huì)工藝性質(zhì)的活動(dòng)，需要相關(guān)部門(mén)在管理中引起重視，對(duì)群眾文化活動(dòng)給予政策上的幫助，從而調(diào)動(dòng)廣大群眾積極參與創(chuàng)辦文化活動(dòng)。另外，政府還應(yīng)加大對(duì)群眾文化活動(dòng)的資金投入力度，為群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展提供良好的條件，并且要不斷更新和改善對(duì)文化活動(dòng)的監(jiān)管制度，將一些實(shí)質(zhì)性的政策落到實(shí)處，同時(shí)對(duì)文化活動(dòng)中出現(xiàn)的一些不良風(fēng)氣進(jìn)行反制，為開(kāi)展健康的群眾文化活動(dòng)提供良好的社會(huì)環(huán)境。

（二）加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)內(nèi)容思想內(nèi)容上的創(chuàng)新

群眾文化活動(dòng)是建立在社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展的基礎(chǔ)上，因而群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展需要做到與時(shí)俱進(jìn)，要與社會(huì)發(fā)展的方向同步，不能背道而馳。經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放后社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，在過(guò)去長(zhǎng)期受到壓制的文化市場(chǎng)，以靈活的形式不斷表現(xiàn)出來(lái)。如舞廳、音樂(lè)餐廳、桌球室、電子游藝室、卡拉OK等，都迅速地吸引著人們不斷地參與進(jìn)來(lái)。以往單一乏味的文化樣式中缺乏了樂(lè)趣，因而，在文化活動(dòng)的開(kāi)展中讓大眾思想與社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，再兼并一些民族文化能有效地保證文化活動(dòng)的健康發(fā)展。在文化活動(dòng)中加入一些流行元素，迎合大眾喜好，能吸引廣大群眾自主地加入到文化活動(dòng)中去，保證了群眾的參與熱情。因此對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行內(nèi)容上的創(chuàng)新，是形式和內(nèi)容上不斷吸引群眾參與的重要途徑，同時(shí)也是保障群眾文化活動(dòng)有效健康地進(jìn)行開(kāi)展必要方法。

（三）創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)方式，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

當(dāng)今我國(guó)群眾文化活動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的類型含兩種，一種是行政組織管理下的文化（藝術(shù)）館所領(lǐng)頭的，包括文化站、文化室或文化俱樂(lè)部。另一種是民間自發(fā)性組建的包含舞蹈、文學(xué)、音樂(lè)、曲藝等組織，它們各門(mén)類大小不一，遍布城鄉(xiāng)各個(gè)區(qū)域的團(tuán)隊(duì)網(wǎng)絡(luò)。我們應(yīng)本著充分開(kāi)發(fā)，積極支持的思想，加大對(duì)其基礎(chǔ)建設(shè)的投入。為了長(zhǎng)期有效地開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，不僅要在開(kāi)展形式和內(nèi)容上進(jìn)行有效的創(chuàng)新，還需要加大對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，因?yàn)榛A(chǔ)設(shè)施的建設(shè)是滿足文化活動(dòng)的必要條件。對(duì)于群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展方式進(jìn)行創(chuàng)新是吸引群眾積極參與的有效途徑。豐富和創(chuàng)新群眾文化活動(dòng)的方式，建立龐大的群眾基礎(chǔ)有利于將群眾文化活動(dòng)的作用進(jìn)行更好的發(fā)揮。建立良好的群眾基礎(chǔ)，對(duì)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)具有非常重要的意義。

三、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)今社會(huì)群眾文化活動(dòng)逐漸變成一種非常廣泛的社會(huì)文化現(xiàn)象。尤其在我國(guó)，只要有群眾的地方就會(huì)有群眾文化活動(dòng)，因此群眾文化活動(dòng)具有十分豐富的內(nèi)涵和非常廣闊的外延，人們的文化消費(fèi)涉及到服飾飲食、醫(yī)療衛(wèi)生、日用生活、建筑體育、旅游娛樂(lè)、乃至人際關(guān)系等各個(gè)方面，已經(jīng)發(fā)展成一個(gè)功能多樣、層次多樣的巨大的文化體系。同時(shí)隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和應(yīng)用，讓勞動(dòng)生產(chǎn)率有了較大的提高，使個(gè)人自由支配的時(shí)間相對(duì)增多，群眾文化活動(dòng)已經(jīng)不再局限于原有的空間，而正在不斷地趨向于開(kāi)發(fā)。各個(gè)國(guó)家和不同民族間的積極交流和相互影響也越來(lái)越明顯，群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展正得到了空前的發(fā)展。通過(guò)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展可以充分地反映出社會(huì)中人民群眾的生活狀況，而且通過(guò)健康的群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展能緩解人們?nèi)找婢o張的各種生活壓力[7]。而對(duì)于群眾文化活動(dòng)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的一系列影響，相關(guān)部門(mén)應(yīng)進(jìn)行有效的創(chuàng)新管理，群眾文化活動(dòng)和人們的日常生活在快速發(fā)展的同時(shí)也要求我們擁有現(xiàn)代化的管理理念即通過(guò)，現(xiàn)代科技對(duì)群眾文化活動(dòng)進(jìn)行現(xiàn)代化的監(jiān)管。

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（作者單位：江西省萍鄉(xiāng)市群眾藝術(shù)館館員（中級(jí)職稱；研究方向：群眾文化與中老年藝術(shù)培訓(xùn)教育） （責(zé)任編輯 劉月嬌）